Передатчики · #7103

Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейси

يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي

ум. 122 г.х.4-е поколение (четвертое)Мединасчитается известным табиином

179

Хадисы передатчика · марфу‘ 133 · маукуф 33 · макту‘ 13 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвал его надёжным (сика) ан-Наса‘и

وثقه النسائي

Сведения

Полное имя: Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт ибн Усама ибн Умайрيزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Ляйси, аль-Мадани, аль-А‘раджالليثي ، المدني ، الأعرج
Родственные связи: Отец ‘Абдуллаха бин Язида бин ‘Абдуллаха бин Кусайта и аль-Касима бин Язида бин ‘Абдуллаха бин Кусайта. Его вольноотпущенник — Ма‘мар бин ‘Абдуррахман.والد عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، والقاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، مولاه معمر بن عبد الرحمن

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ79
ابْنِ قُسَيْطٍ34
يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ17
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ12
أَبِيهِ5
يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ5
وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ4
يَزِيدَ بْنِ3
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ2
يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ2
ابْنِ أَبِي قُسَيْطٍ1
وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ1
يَزِيدَ بْنَ قُسَيْطٍ1
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ1
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ .1
يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ1
يَزِيدُ الْأَعْرَجُ1
يَزِيدُ بْنُ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (18)порицание (5)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 12 · порицание 5 · сведения 3

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Сказал ‘Абдурраззак: «Я сказал Малику: «В чём дело, почему ты не передаешь мне хадис Ибн аль-Мусайяба от ‘Умара и ‘Усмана о сделках из рук в руки?» Он ответил: «Практика у нас противоречит этому, а этот человек — так себе», имея в виду Язида бин ‘Абдуллаха бин Кусайта»
قال أبو حاتم : قال عبد الرزاق : قلت لمالك : ما لك لا تحدثني بحديث ابن المسيب عن عمر وعثمان في المعاطاة ؟ قال : العمل عندنا على خلافه ، والرجل ليس هناك ، يعني يزيد بن عبد الله بن قسيط
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд, передал нам Исма‘иль бин Яхья бин Кайсан, сказавший: передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: «Я спросил Малика: «В чем твое дело, почему ты не передаешь мне хадис Язида бин ‘Абдуллаха бин Кусайта от Ибн аль-Мусайяба от ‘Умара и ‘Усмана относительно муль़аты?» Он ответил: «Практика у нас не такова, а этот человек — «ничего особенного» у нас, Язид бин Кусайт»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا إسماعيل بن يحيى بن كيسان قال : نا عبد الرزاق قال : قلت لمالك : ما شأنك لا تحدثني بحديث يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن ابن المسيب ، عن عمر وعثمان في الملطاة ؟ قال : العمل عندنا على غير هذا ، والرجل ليس هناك عندنا يزيد بن قسيط .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Марвази, передал нам ‘Усман бин Са‘ид: я спросил Яхью бин Ма‘ина о Язиде бин Кусайте — каково его положение? И он ответил: «Благ (салих)»
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن يزيد بن قسيط ما حاله ؟ فقال : صالح
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И был он из ранних, и ад-Дараварди не застал его
وكان قديما لم يلقه الدراوردي
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И возразил Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Истизкар» на слова Абу Хатима, указав, что слова ‘Абдурраззака о том, что Малик под словами «а этот человек — так себе» имел в виду именно Язида бин Кусайта, являются ошибкой ‘Абдурраззака из-за его предположения, будто Малик слышал это от него самого. На самом же деле Малик слышал это от него через посредника, которого он не назвал, как это передал Харис бин Мискин от Ибн аль-Касима от Малика со слов того, кто передал ему от Язида бин ‘Абдуллаха бин Кусайта, сказав: «Ведь Малик имел в виду именно того человека, чье имя он скрыл». Я же скажу: однако в передаче ‘Абдурраззака от ас-Саури от Малика нет указания на то, что между ним и Ибн Кусайтом был кто-то еще, а это подразумевает, что Малик занимался сокрытием (тадлис)
وتعقب ابن عبد البر في الاستذكار كلام أبي حاتم بأن قول عبد الرزاق : إن مراد مالك بقوله : والرجل ليس هناك ، يعني به يزيد بن قسيط ، غلط من عبد الرزاق لظنه أن مالكا سمعه منه ، وإنما سمعه مالك عنه بواسطة رجل لم يسمه ، كما رواه الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عمن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، قال : فإنما أراد مالك الرجل الذي كتم اسمه . قلت : لكن ليس في رواية عبد الرزاق عن الثوري عن مالك أن بينه وبين ابن قسيط آخر ، وهذا يستلزم أن يكون مالك إنما دلس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 37

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (37)

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela