«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подстилал под себя левую ногу и ставил правую».
Хадисы передатчика
- Хадис 2943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует подстилать левую стопу и ставить правую вертикальноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَرِشُ الْيُسْرَى ، وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
- Хадис 3804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :لَا قِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ
«Нет чтения позади имама».
- Хадис 4259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что в сурах разряда муфассаль нет земного поклона (суджуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ ، فَلَمْ يَسْجُدْ .
«Я читал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, суру "ан-Наджм", и он не совершил земного поклона».
- Хадис 5964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْمَدَنِيُّ [١]، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ رَعَفَ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ، فَأَتَى دَارَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Абдуль-Хамид аль-Мадани от Язида ибн Абдуллы ибн Кусайта, который сказал: «Я видел, как у Саида ибн аль-Мусайяба во время молитвы пошла кровь из носа, он пришел в дом Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение
- Хадис 10480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который отсутствует в [другой] земле своего господина: дают ли за него [закят]?وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا :مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ فِي زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ فَعَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Ибн Абу Зи’ба, тот — от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, а те — от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Ата ибн Ясара и Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, которые сказали: «Тот, у кого есть раб, занятый в земледелии или скотоводстве, обязан выплатить за него с
- Хадис 12553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ- وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَمَشَى ، فَعَيِيَ فَرَكِبَ - قَالَ : إِذَا كَانَ قَابِلٌ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ ، وَلْيَرْكَبْ مَا مَشَى . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ : يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как аль-Касима спросили о человеке, который поклялся дойти пешком до Дома, пошел, но обессилел и поехал верхом». Он сказал: «Когда наступит следующий год, пусть пройдет пешком то, что проехал верхом, и проедет верхом то, что п
- Хадис 13756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ :يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт говорил: "Пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда"».
- Хадис 15002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالُوا :لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ فِي الْعَشْرِ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам Ибн Абу Зи’б от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, от Абу Бакра ибн ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, ‘Ата ибн Ясара и Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы: они сказали: „Нет ничего страшного в том, чтобы человек состригал свои волосы и ногти в течение
- Хадис 16126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прикосновении к минбару Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَوْدُودٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :رَأَيْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَا لَهُمُ الْمَسْجِدُ قَامُوا إِلَى رُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ الْقَرْعَاءِ فَمَسَحُوهَا وَدَعَوْا ، قَالَ : وَرَأَيْتُ يَزِيدَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: «Рассказал мне Абу Мавдуд, который сказал: «Рассказал мне Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт, который сказал: «Я видел группу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые, когда мечеть пустела, подходили к закругленной части минбар
- Хадис 16634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ
«Если бы он дал ей в качестве махра плеть, то она стала бы для него дозволенной».
- Хадис 17606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَبْهَا لِي؟ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا حَلَّتْ لَهُ
«Подари её мне». Са‘ид ибн аль-Мусаййиб ответил: «Подаренная женщина не была дозволена никому после Посланника Аллаха, да благословит
- Хадис 17645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал молочное родство от мужа (лабан аль-фахль) и не придавал этому значенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءً وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ عَنِ الرَّضَاعَةِ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ ؟ فَقَالُوا : لَا تُحَرِّمُ شَيْئًا
«Я спросил Абу Саламу ибн ‘Абд ар-Рахмана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Ату и Сулеймана ибн Ясара о молочном родстве со стороны мужчин, и они ответили: “Оно ничего не запрещает”».
- Хадис 19806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَا :مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا مَاتَ شَهِيدًا
«Тот, кто умер, неся дозор, умер мучеником (шахидом)».
- Хадис 19885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَابْنُ قُسَيْطٍ وَعَمْرُو بْنُ عَلْقَمَةَ يَأْخُذُونَ الْجَعَائِلَ وَيَخْرُجُونَ
«Ан-Ну’ман ибн Абу ‘Айяш, Ибн Кусайт и Амр ибн ‘Алькама брали вознаграждения и выходили в поход».
- Хадис 20803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :بَاعَ عَلِيٌّ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْهُ : سَلِّمْ لِي بَعِيرِي حَتَّى آتِيَكَ بِبَعِيرَيْكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " لَا تُفَارِقُ يَدِي خِطَامَهُ حَتَّى تَأْتِيَ بِبَعِيرَيَّ
«‘Али продал верблюда за двух верблюдов. Тот, кто купил у него, сказал: «Отдай мне моего верблюда, пока я не принесу тебе твоих двух верблюдов». ‘Али сказал: «Моя рука не отпустит его повод, по
- Хадис 20815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْبَرَّادِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَصْلُحُ الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانَيْنِ ، وَلَا الشَّاةُ بِالشَّاتَيْنِ إِلَّا يَدًا بِيَدٍ
«Недопустим обмен животного на двух животных, и овцы на двух овец, кроме как из рук в руки».
- Хадис 21457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая утверждает, что она свободнаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ أَمَةً أَتَتْ قَوْمًا فَغَرَّتْهُمْ ، وَزَعَمَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا . فَوَجَدُوهَا أَمَةً ، فَقَضَى عُمَرُ بِقِيمَةِ أَوْلَادِهَا : فِي كُلِّ مَغْرُورٍ غُرَّةً
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Айюба ибн Мусы, от Ибн Кусайта, со слов Сулеймана ибн Ясара: «Рабыня пришла к людям и обманула их, заявив, что она свободна. Один мужчина женился на ней, и она родила от него детей. Затем они обнаружили, что она рабыня. ‘Умар вынес решение о выплате стоимости ее дете
- Хадис 22254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, берущий из имущества своего раба или своей невольницыحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالُوا :مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ مُخَارَجٌ أَمَةٌ يَطُوفُ عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِمَّا أَعْطَاهُمَا شَيْئًا
«Тот, у кого есть раб, работающий на оброке, или рабыня, с которой он сожительствует, не имеет права брать что-либо из того, что он им дал»
- Хадис 22928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :قَسَمَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا مِنَ التَّمْرِ مُخْتَلِفًا : بَعْضُهُ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ ، فَذَهَبْنَا نَتَزَايَدُ فِيهِ بَيْنَنَا ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَيْلًا بِكَيْلٍ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Исхак от Язида ибн ‘Абдаллаха ибн Кусайта, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил среди нас еду из фиников разного качества: одни были лучше других. Мы
- Хадис 24322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بِالْعَصِيرِ بَأْسًا مَا لَمْ يُزْبِدْ ، فَإِذَا أَزْبَدَ نَهَى عَنْهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُزْبِدُ الْخَمْرُ
Передал нам Абда ибн Сулейман со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Язида ибн Абдуллаха ибн Кусайта, передавшего от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он не видел ничего предосудительного в напитке, пока он не начинал пениться, а когда он начинал пениться, он запрещал его и говорил: «Ведь пенится