«Если бы я вошел к своей матери, я бы сказал: “Закрой свои волосы”».
Хадисы передатчика
- Хадис 17573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُزَاحِمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّي لَقُلْتُ : غَطِّي شَعَرَكِ
- Хадис 17574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который совершает ласкания в отношении своей материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ أُخْتَهُ أَوْ أُمَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ الزِّنَى .
«Близость мужчины со своей сестрой или матерью — это часть прелюбодеяния».
- Хадис 17583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ [١]:إِذَا أُحِلَّ لَهُ فَرْجُهَا فَهِيَ لَهُ .
«Если ему была дозволена близость с ней, то она принадлежит ему».
- Хадис 17592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который вступает в близость со своей рабыней, заключившей договор о выкупе (мукатыба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ وَطِئَ مُكَاتَبَتَهُ فَقَالَ : مَا رَقَّ مِنْهَا مَهْرٌ لِمَا أُعْتِقَ مِنْهَا .
«То, что стало свободным в ней, является брачным даром за то, что было освобождено в ней».
- Хадис 17593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى زَانٍ عُقْرٌ
«На прелюбодее нет обязанности выплачивать компенсацию за дефлорацию (‘укр)».
- Хадис 17594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًاعَنْ عَبْدِ اسْتَكْرَهَ حُرَّةً ؟ قَالَا : لَا عُقْرَ عَلَيْهِ ، لَا يَضُرُّكَ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о рабе, который принудил свободную женщину. Они ответили: “На нем нет компенсации за дефлорацию, не имеет значения, была ли она свободной или рабыней”».
- Хадис 17595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَا :إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُقْرُ وَالْحَدُّ وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا فَالْحَدُّ
«Если она была девственницей, то полагается компенсация за дефлорацию и наказание, а если она была не девственницей, то полагается только наказание».
- Хадис 17596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَجْتَمِعُ حَدٌّ وَلَا صَدَاقٌ عَلَى زَانٍ
«На прелюбодее не объединяются наказание и брачный дар».
- Хадис 17605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице: дозволено ли ему вывозить ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ قَالَا :لَيْسَ لَهُمْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا
«У них нет иного выбора, кроме как использовать её в качестве прислуги».
- Хадис 17638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, со слов Салима, что он не одобрял это.
- Хадис 17655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَا :لَا يَجْتَمِعَا الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
«Супруги, совершившие ли‘ан, никогда не могут сойтись».
- Хадис 17656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْمُتَلَاعِنَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مِصْرٍ
«Супруги, совершившие ли‘ан, не могут сойтись в одном городе».
- Хадис 17662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمُتَلَاعِنَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ
«Супруги, совершившие ли‘ан, не могут сойтись».
- Хадис 17678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто желает жениться на женщине: слова о том, что нет греха посмотреть на нееلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы посмотреть на неё до того, как жениться на ней».
- Хадис 17695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Аллах знал, что вы будете упоминать их»﴿عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ﴾قَالَ : فِي الْخِطْبَةِ
«“...Аллах знает, что вы будете поминать их...”. Он сказал: “При сватовстве”».
- Хадис 17697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и поступает несправедливо с ее махромحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أُمِّ هَمْدَانَ عَنْ عَمَّتِهَا عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا :لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ مِنْ مَهْرِ امْرَأَةٍ أَوْ أَجْرِ أَجِيرٍ
«Нет ничего более тяжкого, чем махр женщины или плата наёмному работнику».
- Хадис 17698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в женитьбе на рабыне-мукатябе на условиях оставшегося ее выкупаلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы жениться на ней, выплатив то, что осталось от её выкупа (китаба)».
- Хадис 17706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرِيضِ يَتَزَوَّجُ ؟ قَالَ : هُوَ جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ الثُّلُثِ
«Это дозволено в пределах трети имущества».
- Хадис 17725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, у которой есть раб, и она говорит ему: «Я дарую тебе свободу при условии, что ты женишься на мне»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ [١]:تُعْتِقُهُ وَلَا تُشَارِطُهُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : فِي هَذَا عُقُوبَةٌ مِنَ اللهِ وَمِنَ السُّلْطَانِ
«Она освобождает его, не ставя условий». А Муджахид сказал: «В этом есть наказание от Аллаха и от правителя».
- Хадис 17727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И снаряжены души скупостью»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :نَصِيبُهَا مِنْ نَفْسِهِ وَمِنْ مَالِهِ
«Ее доля — от него самого и от его имущества».