Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, а тот — от Муджахида, а тот — от Яхьи ибн Джа‘ды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщину берут в жены из-за ее богатства, из-за ее знатности, из-за ее красоты и из-за ее религии. Стремись же к той, что обладает ре
Хадисы передатчика
- Хадис 17433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНа ком женятся и что является наилучшим при заключении бракаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَالِهَا ، وَعَلَى حَسَبِهَا ، وَعَلَى جَمَالِهَا ، وَعَلَى دِينِهَا ؛ فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِبَتْ يَمِينُكَ
- Хадис 17444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Мансура ибн Сафии, а тот — от своей матери, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устроил свадебный пир по случаю брака с одной из своих жен, угостив двумя муддами ячменя.
- Хадис 17458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая добровольно отдала себя в жены Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَعُمَرَ [١]بْنِ الْحَكَمِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالُوا :الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةُ .
«Та, что даровала себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — это Маймуна».
- Хадис 17473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :هُوَ الَّذِي لَا يَقُومُ إِرَبُهُ
«Это тот, у кого не встает его орган».
- Хадис 17481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ ، فَرَجَعَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ يَدُفْنَ طِيبًا ، قَالَ : فَعَرَفْنَ فِي وَجْهِهِ فَأَخْلَيْنَهُ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ فَخَرَجَ ، فَقَالَ : مَنْ رَأَى مِنْكُمُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأ
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, а тот — со слов Абу Хасина, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Хабиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и встретил женщину, которая ему понравилась. Он вернулся к Умм Саляме, у которой были женщины, наносившие благовония
- Хадис 17483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَلَّامٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ رَأَى مِنْكُمُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيُوَاقِعْ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ مَعَهُنَّ مِثْلَ الَّذِي مَعَهُنَّ .
«‘Абдуллах сказал: “Если кто-либо из вас увидит женщину, которая ему понравится, пусть вступит в близость со своей женой, ибо у них есть то же самое, что есть у тех”».
- Хадис 17490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَأَبَى إِلَّا عَلَى حُكْمِهِ ، فَرَجَعَ عَمْرٌو فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالُوا : تُرِيدُ أَنْ تُحَكِّمَ رَجُلًا مِنْ طَيِّئٍ فِي عَقْدِكَ ، فَأَبَتْ نَفْسُهُ فَتَزَوَّجَهَا عَلَى حُكْمِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَحَكَّمَ عَدِيٌّ سُنَّ
Передал нам Ваки‘ со слов Абу Хиляля, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «‘Амр ибн Хурайс посватался к дочери ‘Ади ибн Хатима, но тот отказал, кроме как на условиях своего решения. ‘Амр вернулся и посоветовался со своими сподвижниками, и они сказали: “Ты хочешь, чтобы человек из п
- Хадис 17500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَ لَكَ الْآخِرَةُ
«О ‘Али, не сопровождай один взгляд другим, ибо тебе принадлежит первый, но не принадлежит второй».
- Хадис 17513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :كُلُّ عَيْنٍ فَاعِلَةٌ يَعْنِي : زَانِيَةً
«Каждый глаз совершает (прелюбодеяние), то есть: прелюбодействует».
- Хадис 17525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ
«Ей полагается брачный дар».
- Хадис 17526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَهَا صَدَاقٌ وَنِصْفٌ .
«Ей полагается брачный дар и половина».
- Хадис 17530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице, а она получает свободу до того, как он вступил с ней в близость, и ей предоставляется право выбора (хиял): если она выбирает себя, полагается ли ей махирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَقَدْ أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَا صَدَاقَ لَهَا
«Если она выбрала себя, будучи освобожденной до того, как он вступил с ней в близость, то ей не полагается брачный дар».
- Хадис 17546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на женщине, на которой женат отец его матери (или муж матери)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةَ زَوْجِ أُمِّهِ .
«Нет ничего плохого в том, чтобы мужчина женился на жене своего отчима».
- Хадис 17550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который целует женщину — становится ли дозволенной для него ее дочь, или если он целует ее дочь — становится ли дозволенной для него ее матьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا قَبَّلَهَا أَوْ لَمَسَهَا أَوْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا
«Если он поцеловал её, коснулся её или посмотрел на её половые органы, её дочь становится для него запретной».
- Хадис 17556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожиأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَرَى الْعَبْدُ شَعَرَ مَوْلَاتِهِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида и ‘Ата, что они считали нежелательным, чтобы раб видел волосы своей госпожи.
- Хадис 17562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى شَعَرِ ابْنَتِهِ أَوْ أُخْتِهِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Лайса, от Тавуса, что он считал нежелательным, чтобы мужчина смотрел на волосы своей дочери или сестры.
- Хадис 17564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَدْخُلَانِ عَلَى أُخْتِهِمَا أُمِّ كُلْثُومٍ وَهِيَ تَمْتَشِطُ .
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от аль-А’маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Салиха, что аль-Хасан и аль-Хусейн входили к своей сестре Умм Кульсум, когда она расчесывалась.
- Хадис 17566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَعَرِ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Джабира, от ‘Амира, что он считал нежелательным смотреть на волосы любой женщины, являющейся махрамом.
- Хадис 17569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،أَنَّهُ كَانَ يَمْشُطُ أُمَّهُ
Передал нам Ваки’, от Шарика, от некоего человека, от ад-Даххака, что он расчесывал свою мать.
- Хадис 17570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَعَرِ أُمِّهِ ، وَأَنْ تَسْتَتِرَ أَحَبُّ إِلَيَّ
«Нет ничего плохого в том, чтобы смотреть на волосы своей матери, но мне больше нравится, чтобы она закрывалась».