«Разве что они простят или простит тот, в чьих руках узы брака». Он сказал: «Это муж».
Хадисы передатчика
- Хадис 17267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾قَالَ : الزَّوْجُ
- Хадис 17273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что узел брака в руках опекунаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ الْوَلِيُّ
«Это — опекун (вали)».
- Хадис 17279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾قَالَ : الثِّيَابُ
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» (ан-Нур, 31): «Это — одежда».
- Хадис 17282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الثِّيَابُ
«Это — одежда».
- Хадис 17283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْكُحْلُ وَالثِّيَابُ
«Это — сурьма и одежда».
- Хадис 17284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ شَبِيبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فِي الْقُلْبِ وَالْفَتْخَةِ
«Это — браслет и кольцо».
- Хадис 17290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ :الثِّيَابُ
«Это — одежда».
- Хадис 17295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَفُّهَا وَوَجْهُهَا
«Это — её кисти рук и её лицо».
- Хадис 17300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, запретным делает лишь то кормление, которое утоляет голод"».
- Хадис 17301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :لَا تُحَرِّمُ
«Это не делает брак запретным».
- Хадис 17310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍوَسُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تُرْضِعُ الصَّبِيَّ الرَّضْعَةَ ، فَقَالَ : إِذَا عَقَا الصَّبِيُّ حَرُمَتْ عَلَيْهِ وَمَا وَلَدَتْ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о женщине, которая покормила младенца один раз, и он ответил: "Если младенец поел, то она становится запретной для него, как и то, что она родила"».
- Хадис 17312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ [١]: الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ قَالَا :الْمَصَّةُ تُحَرِّمُ
«Аль-Хакам и Хаммад сказали: "Одно сосание делает брак запретным"».
- Хадис 17334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
«‘Умар сказал: “Нет молочного родства после отлучения от груди”».
- Хадис 17335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
«Нет молочного родства после отлучения от груди».
- Хадис 17359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временном браке (мута)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَسْتَخْصِي ؟ قَالَ لَا ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى الْأَجَلِ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Исма‘ил от Кайса, от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодыми, и сказали: “О Посланник Аллаха, не оскопиться ли нам?” Он сказал: “Нет”. Затем он разрешил нам жениться на женщине за одежду н
- Хадис 17363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي شِهَابٍ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ دَعْلَجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْمُحَلِّلُ مَلْعُونٌ
«Тот, кто делает женщину дозволенной (мухаллиль), проклят».
- Хадис 17377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَالَا :إِذَا وَضَعَتْ وَهُوَ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فِي أَكْفَانِهِ فَقَدْ حَلَّتْ
«Если она родит, пока он (муж) еще лежит в стороне дома в своих саванах, то она уже стала свободной».
- Хадис 17382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :أَجَلُ كُلِّ حَامِلٍ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
«‘Абдулла говорил: “Срок каждой беременной — до тех пор, пока она не разрешится от бремени”. Он добавил: “А ‘Али говорил: “Более поздний из двух сроков”».
- Хадис 17411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عُطَارِدٍ يُقَالُ لَهَا : رَبِيعَةُ ، قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ :يَا مَعَاشِرَ النِّسَاءِ ، لَوْ تَعْلَمْنَ حَقَّ أَزْوَاجِكُنَّ عَلَيْكُنَّ لَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَمْسَحُ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِ زَوْجِهَا بِحُرِّ وَجْهِهَا
«Аиша сказала: «О женщины, если бы вы знали, каково право ваших мужей на вас, то каждая из вас стирала бы пыль с лица своего мужа своим собственным лицом».
- Хадис 17425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПраведная женщина и женщина с дурным нравомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ :مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ عِنْدَ الرَّجُلِ كَمَثَلِ التَّاجِ الْمُخَوَّصِ بِالذَّهَبِ عَلَى رَأْسِ الْمَلِكِ ، وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ السُّوءِ عِنْدَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْحِمْلِ الثَّقِيلِ عَلَى الشَّيْخِ الْكَبِيرِ
«Пример праведной жены для мужчины подобен золотой короне на голове царя, а пример скверной жены для праведного мужчины подобен тяжелой ноше на плечах глубокого старика».