Хадис 14454Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О паломнике в ихраме, закрывающем свое лицо
يُغَطِّي الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ إِلَى الْحَاجِبَيْنِ«Человек в ихраме закрывает лицо до бровей».
Хадисы передатчика
Найдено: 13 233
- Хадис 14459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, укрывающемся от тениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَوْنَ إِذَا أَحْرَمُوا
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, оставались на солнце, когда входили в ихрам».
- Хадис 14462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ أَبِي يَجْعَلُ الثَّوْبَ عَلَى الْمَحْمَلِ يَسْتَظِلُّ بِهِ
«Мой отец клал одежду на паланкин и укрывался ею».
- Хадис 14478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ
«Место совершения та’рифа — Мекка».
- Хадис 14479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ يَزِيدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ
«Та’риф совершается только в Мекке».
- Хадис 14481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ
«Та’риф совершается только в Мекке».
- Хадис 14484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَا :الْمُعَرَّفُ بِدْعَةٌ
«Та’риф — это бид’а (нововведение)».
- Хадис 14486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым посещение Запретного дома в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَرِهَ زِيَارَةَ الْبَيْتِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Вабары, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он не одобрял посещение Дома (Каабы) в дни ат-Ташрик.
- Хадис 14488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым посещение Запретного дома в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ زِيَارَتَهُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Ваки’ от Абд аль-Карима, от Муджахида, что он не одобрял посещение Дома в дни ат-Ташрик.
- Хадис 14491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночьحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ زُرْتَ الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ أَفْضَلُ
«Если ты будешь посещать Дом в дни ат-Ташрик каждый день, то это лучше».
- Хадис 14493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ فَسَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ عُثْمَانُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَلِيٌّ قَالَ : فَأَتَاهُ عُثْمَانُ فَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ فِعْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах от аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Али ибн Хусейна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Мы ехали вместе с Усманом, и он услышал человека, который произносил тальбию для обоих (хаджа и умры) вместе. Усман спросил: “Кто это?” Ему ответили: “Али”. Усман по
- Хадис 14508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
«Мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступив в ихрам для хаджа».
- Хадис 14510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ جَرَّدَا
Передал нам Ваки’ от Мис’ара и Суфьяна, от Абу Хасина, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что Абу Бакр и Умар совершали только хадж (ифрад).
- Хадис 14514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ الْقِرَانَ وَالْمُتْعَةَ ، وَقَالَ : التَّجْرِيدُ أَحَبُّ إِلَيَّ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, что он не одобрял кыран и мут’а (временное пользование умрой до хаджа) и сказал: “Ифрад (совершение только хаджа) мне более любим”».
- Хадис 14515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ صَالِحٍ الْعُكْلِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :التَّجْرِيدُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«Ифрад мне более любим».
- Хадис 14523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ
«Совершающий кыран совершает два тавафа».
- Хадис 14524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقَارِنِ فَقَالَا : يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о совершающем кыран, и они ответили: “Он совершает два тавафа и два са‘я”».
- Хадис 14530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُجْزِئُهُ طَوَافٌ
«Ему достаточно одного тавафа».
- Хадис 14539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ شَبِيبٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَرِهَتِ النِّقَابَ لِلْمُحْرِمَةِ وَالْكُحْلَ ، وَرَخَّصَتْ فِي الْخُفَّيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Салямы, от Умм Шабиб, от ‘Аиши, что она не одобряла никаб и сурьму для женщины в состоянии ихрама, но разрешала носить кожаные носки (хуффайн).
- Хадис 14553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ ، أَوْ يُدْخِلَ مِنْ تُرَابِ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что они не одобряли вынос земли из Харама за его пределы или внос земли извне в Харам.