«Передал нам Муса ибн Абу аль-Фурат аль-Макки от своего отца, что Ибн аз-Зубайр, когда разрушил Каабу и отстроил ее заново, не хотел использовать при строительстве землю извне Харама».
Хадисы передатчика
- Хадис 14554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْمَكِّيُّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَمَّا هَدَمَ الْكَعْبَةَ فَبَنَاهَا كَرِهَ أَنْ يَبْنِيَ فِيهَا مِنْ تُرَابِ الْحِلِّ
- Хадис 14564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :يَشُقُّهُ
«Он разрывает ее».
- Хадис 14571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
«Женщина с менструацией совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома».
- Хадис 14577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :تَقِفُ بِعَرَفَةَ ، وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
«Я слышал, как он говорил: “Она стоит на ‘Арафате и совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома”».
- Хадис 14578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
«Женщина с менструацией совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома».
- Хадис 14587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным совершать обход (таваф) в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَوْمَ النَّحْرِ طَوَافًا وَاحِدًا
«Я совершил вместе с Саидом ибн Джубайром в день жертвоприношения один таваф».
- Хадис 14613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ
Передал нам Ваки’ от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку, будучи в шлеме (мигфар).
- Хадис 14620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеلَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ بِسِلَاحٍ
«Находящийся в ихраме не входит с оружием».
- Хадис 14621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ مَوْلًى لِابْنِ عُمَرَ عَنْ مَوْتِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بِزُجٍّ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ مَنْ أَصَابَكَ لَفَعَلْتُ وَفَعَلْتُ ! قَالَ : أَنْتَ أَصَبْتَنِي أَدْخَلْتَ السِّلَاحَ الْحَرَمَ
Передал нам Ваки’ от Фудейля ибн Марзука, от Атыйи, который сказал: «Я спросил вольноотпущенника Ибн Умара о смерти Ибн Умара? Он ответил: «Его ранил человек из жителей Шама наконечником копья. К нему вошел аль-Хаджжадж, чтобы навестить его, и сказал: «Если бы я знал, кто тебя ранил, я бы сделал то-
- Хадис 14623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الصَّلْتِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ بِالْأَبْطَحِ وَإِنَّ فُسْطَاطَهُ مَضْرُوبٌ ، وَإِنَّ سَيْفَهُ مُعَلَّقٌ بِالْفُسْطَاطِ
«Я видел Усмана в аль-Абтахе, его шатер был разбит, а меч висел в шатре».
- Хадис 14624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убил дичь и в качестве искупления принес в жертву овцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَهْدَيْتُ بَدَنَةً ، وَإِنِّي أَضْلَلْتُهَا فَهَلْ تُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ أَوْ فِي كَفَّارَةٍ فَوَافِ بِهَا الْبَيْتَ فَلَا إِخَالُكَ وَافَيْتَ بِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا ، قَالَ : قُلْتُ : فِيهِ وَلَوْ
«Я был у Ибн Аббаса, когда к нему пришел человек и сказал: «Я принес в жертву верблюдицу, но потерял её, достаточно ли это за меня?». Он спросил: «Если это был обет или искупление, то приди с ней к Каабе, но я не думаю, что ты
- Хадис 14645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ ذَهَبَ إِحْرَامُ صَاحِبِكُمْ
«Когда паломник в ихраме умирает, ихрам вашего товарища уходит».
- Хадис 14648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَخَمِّرُوا وُجُوهَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Покрывайте свои лица и не уподобляйтесь иудеям"».
- Хадис 14650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا
«Не приближайте к нему благовония».
- Хадис 14654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْخَصِيبِ الْقَيْسِيِّأَنَّهُ أَهْدَى عَنْ أُمِّهِ بَدَنَةً فَأَضَلَّهَا فَاشْتَرَى مَكَانَهَا أُخْرَى فَقَلَّدَهَا ، ثُمَّ وَجَدَ الْأُولَى فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : انْحَرْهُمَا جَمِيعًا
«Принеси в жертву обоих».
- Хадис 14655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّامِ وَكَانَ ثِقَةً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا
«Он приносит в жертву обоих».
- Хадис 14656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَهْدَتْ بَدَنَتَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا ، فَأَهْدَى لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا ، ثُمَّ وَجَدَتِ الْبَدَنَتَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا
Передал нам Ваки от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она принесла в жертву двух верблюдов, но потеряла их. Ибн аз-Зубайр подарил ей двух верблюдов, и она принесла их в жертву, а затем нашла тех двух верблюдов и тоже принесла их в жертву.
- Хадис 14660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْأُولَى تَطَوُّعًا ، نَحَرَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا كَانَتْ وَاجِبَةً صَنَعَ بِالْأُخْرَى مَا شَاءَ
«Если первое было добровольным, то он приносит в жертву обоих. Если же оно было обязательным, то с другим он поступает как пожелает».
- Хадис 14664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُومِيٍّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ ، وَلَمْ يَحُجَّ وَهُوَ مُوسِرٌ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : النَّارَ ، النَّارَ . وَقَالَ ابْنُ مَعْقِلٍ : مَاتَ وَهُوَ لِلهِ عَاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ حَجَّ
Передал нам Ваки ибн аль-Джаррах от Суфьяна, от Муджахида ибн Руми (а он был надежным), который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра, Абдуррахмана ибн Абу Лейлу и Абдуллу ибн Макиля о человеке, который умер, будучи состоятельным, но не совершив хадж. Саид сказал: "Огонь, Огонь". Ибн Макиль сказал:
- Хадис 14665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَوْ كَانَ لِي جَارٌ مُوسِرٌ ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ
«Если бы у меня был состоятельный сосед, который умер, не совершив хадж, я бы не стал совершать по нему заупокойную молитву».