«Она названа Баккой, потому что люди приходят к ней со всех сторон, совершая хадж».
«Я слышал, как Са‘ида ибн Джубайра спросили, почему она названа Баккой? Он ответил: “Потому что люди плачут (йатабаккауна) в ней”».
«Бакка — это место Дома, а то, что вокруг него — Мекка».
«Еда для того, кто ест, и исцеление для того, кто болен».
«Мы называли Замзам “Шуба‘а” (насыщающая) и считали, что она — прекрасная помощь для семьи».
«Камень — из камней Рая, и если бы его не коснулась скверна людей времен джахилийи, то любой больной, коснувшийся его, исцелился бы».
Передал нам Ваки‘ от Савады ибн Абу аль-Асвада, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Совершайте хадж к этому Дому и касайтесь этого камня, ибо клянусь Аллахом, он будет вознесен или его постигнет некое событие с небес. Это были два камня, ниспосланные из Рая, один из них был вознес
«Если бы не грехи сынов Адама, коснувшиеся камня, то любой больной, коснувшийся его, исцелился бы».
«А кто почитает обрядовые знамения Аллаха»: «Почитать их — значит относиться к ним с благоговением».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, со слов Абу Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в аль-Абтахе, как только прибывал [в Мекку].
Передал нам Ваки‘ от Абу аль-Умайса, от аль-Касима ибн Аби Баззы, от Абу Убайды, со слов Абдуллы ибн Мас‘уда, что он остановился в доме Умм Хани.
Передал нам Ваки‘ от Тальхи, от Аты, со слов Ибн ‘Аббаса, что он остановился в доме Умм Хани в месяц Рамадан.
«Аиша останавливалась в Мекке в аль-Абтахе, и когда её приглашали в дома [внутри города], она отказывалась».
«Заблокированный не может выйти из состояния ихрама иначе, как принеся в жертву животное».
«Он постится десять дней».
«Не следует повышать голос при чтении Корана вечером в день Арафата во время молитв зухр и аср».
«Если он вышел за пределы Харама, то нет проблем».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Аби Сабита, со слов Ибн ‘Аббаса, что он отправлял обратно к микатам тех, кто входил в Мекку без ихрама.
«Он вступает в ихрам с того места, где находится», и не упомянул о необходимости жертвоприношения.
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от Вабары: «Один человек вошёл в Мекку в своей одежде, и наступило время хаджа, и он испугался, что если вернётся, то упустит его. Ибн аз-Зубайр приказал ему вступить в ихрам с того места, где он находится, а когда он завершит хадж, то пусть выйдет к микату и вступит в