Ваки‘ от ‘Амра ибн ‘Усмана, от Мусы ибн Тальхи: «Когда Му‘аз прибыл в Йемен, он не взимал закят ни с чего, кроме пшеницы, ячменя, фиников и изюма».
Ваки‘ от Тальхи ибн Яхьи, от Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Аш‘ари: «Он не взимал его ни с чего, кроме пшеницы, ячменя, фиников и изюма».
Ваки‘ от Тальхи ибн Яхьи, который сказал: «‘Абдуль-Хамид спросил Мусу ибн Тальху об этом, и он ответил: “Садака взимается только с пшеницы, ячменя, фиников и изюма”».
Ваки‘ от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Со всего, что выводит земля, взимается закят, даже с десяти пучков зелени».
Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Со всего, что выводит земля, взимается закят».
«Нет ничего (обязательного) с овощей».
Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, который сказал: «Я слышал, как Муджахид — а Ибрахим сидел рядом — говорил: “Нет закята с овощей, яблок и зелени”».
«Я сказал: “О Посланник Аллаха, у меня есть пчелы”. Он ответил: “Отдавай десятину”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, защити их для меня”. И он защитил их для меня».
Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, который сказал: «С меда взимается десятина».
«Когда Му‘аз прибыл в Йемен, ему принесли мёд и часть скота (в качестве закята), на что он сказал: “Мне не было велено брать с этого что-либо”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз назначил меня (сборщиком закята) в Йемене, и я хотел взять десятину (‘ушр) с мёда. Мугира ибн Хаким ас-Сан‘ани сказал: “С него ничего не взимается”. Я написал об этом ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он
Ваки‘ от Суфьяна ас-Саури, от ‘Амра, от Узайны, от Ибн ‘Аббаса: «С амбры не взимается закят, ибо это лишь то, что выбросило море».
Ваки‘ от Ибрахима ибн Исма‘иля, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «С амбры не взимается закят, это лишь трофей для того, кто его нашёл».
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз взимал пятую часть (хумс) с амбры».
Ваки‘ от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Тавуса, от его отца: «Ибн ‘Аббаса спросили об амбре, и он ответил: “Если в ней есть какая-то ценность, то с неё взимается пятая часть (хумс)”».
«Суфьян говорил: “Ни с амбры, ни с мёда, ни с части скота (аукас) закят не взимается”».
«С бус закят не взимается, если только они не для торговли».
Ваки‘ от Хаммама, от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил, что с того, что орошалось дождём, или текучим источником, или водой из каналов, или росло само по себе (ба‘ль), взимается полная десятина, а с того, что орошалось с помощью в
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али: «С того, что орошалось дождём или естественным потоком, взимается десятина, а с того, что орошалось с помощью водоподъёмного колеса (далия), — половина десятины».
Ваки‘ от Абу ‘Аваны, от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который тратится на свои плоды? Один из них сказал: “Он должен выплатить с них закят”».