Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты: «Вычти расходы на семена и содержание, а с остатка выплати закят».
Ваки‘ от Суфьяна, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра: «Нет ничего плохого в выплате закята заранее».
Ваки‘ от Хаммада ибн Зайда, от Хафса ибн Сулеймана: «Я спросил аль-Хасана о человеке, который выплатил закят за три года сразу? Он ответил: “Это засчитывается”».
Ваки’ передал со слов Хасана, а тот — со слов Абу Фарвы, который передал со слов аш-Ша’би: «С имущества сироты взимается закят».
Ваки’ передал со слов Мусы ибн ‘Убайды, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн Умара пригласили распоряжаться имуществом сироты, и он сказал: “Если хотите, я возьмусь за это при условии, что буду выплачивать с него закят год за годом”».
Ваки’ и Суфьян передали со слов аль-А’маша, а тот — со слов Ибрахима подобное: «С имущества сироты закят не взимается, пока он не достигнет половой зрелости».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Юнуса, который передал со слов аль-Хасана: «У него было имущество сыновей его брата, сирот, и он не выплачивал с него закят».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Джабира, который передал со слов ‘Амира: «С имущества сироты закят не взимается».
Ваки’ передал со слов Са’ида ибн Динара, который сказал: «Я спросил аш-Ша’би об имуществе сироты: “Взимается ли с него закят?” Он ответил: “Да, но если бы оно было у меня, я бы не выплачивал с него закят”».
«Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего раба, своего коня и свою рабыню».
Ваки’ передал со слов Шу’бы и Суфьяна, а те — со слов Абдуллаха ибн Динара, который передал со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за
Ваки’ передал со слов Малика, а тот — со слов ‘Ата’, который сказал: «С лошадей, пасущихся на вольном выпасе, садака не взимается».
Ваки’ передал со слов Мубарака, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «С лошадей, вьючных лошадей и ослов садака не взимается».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Ибн Джурейджа, который передал со слов ‘Ата’ относительно раба, предназначенного для торговли: «За него не выплачивается закят аль-фитр».
«С ослов садака не взимается».
Абд ар-Рахим и Ваки’ передали со слов Мусавира аль-Варрака, а тот — со слов Шу’айба, который сказал: «Умар написал Абу Мусе: “Прикажи женщинам мусульман, находящимся под твоим управлением, выплачивать садаку со своих украшений и не превращать подарки и визиты в способ взаимного обмена (имуществом)”»
«С золотых и серебряных украшений взимается закят».
Ваки‘ от Джарира ибн Хазима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: он велел своим женам выплачивать закят с их украшений.
Ваки‘ от Малика, от ‘Ата, который сказал: «С украшений взимается закят».
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Джа‘фара аль-Фарра, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «С украшений взимается закят, даже с кольца».