«Сподвижники ‘Абдуллаха и сподвижники ‘Али не поднимали своих рук, кроме как при вступлении в молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 2461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ وَأَصْحَابُ عَلِيٍّ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَّا فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
- Хадис 2468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِذَا افْتَتَحَا ، ثُمَّ لَا يَعُودَانِ
Передал нам Ваки‘ от Шарика, от Джабира, от аль-Асвада и ‘Алькамы: они оба поднимали свои руки, когда начинали [молитву], а затем больше не возвращались к этому.
- Хадис 2477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто достаточно для вступления в молитву (такбир при начале намаза)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا سَبَّحَ ، أَوْ هَلَّلَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، أَجْزَأَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ
«Если [человек] произнесет тасбих или тахлиль в начале молитвы, то это заменяет ему такбир».
- Хадис 2478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто достаточно для вступления в молитву (такбир при начале намаза)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ سُئِلَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ الْأَنْبِيَاءُ يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : بِالتَّوْحِيدِ ، وَالتَّسْبِيحِ ، وَالتَّهْلِيلِ
«Я слышал, как Абу аль-‘Алию спросили: "Чем пророки начинали молитву?" Он ответил: "Таухидом (единобожием), тасбихом (восхвалением) и тахлилем (свидетельством о том, что нет божества, кроме Аллаха)"».
- Хадис 2492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ لَا يَنْقُصُونَ التَّكْبِيرَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман не пропускали такбир».
- Хадис 2493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
«Умар совершал такбир в полном объеме».
- Хадис 2498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
«Ибн Масуд совершал такбир в полном объеме».
- Хадис 2521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَجِيئَانِ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَيُكَبِّرَانِ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ لِلصَّلَاةِ وَلِلرَّكْعَةِ
Передал нам Ваки’ со слов Ибрахима ибн Исмаила, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра и Зайда ибн Сабита: они приходили, когда имам уже совершал поясной поклон, и произносили такбир вступления в молитву и такбир для поясного поклона.
- Хадис 2529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?: تُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ .
«Я спросил аль-Хакама, и он ответил: “Одного такбира ему достаточно”».
- Хадис 2544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي ، فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ ، فَضَرَبَ سَعْدٌ يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ
«Я совершал поясной поклон рядом со своим отцом и поместил руки между коленями. Са‘д ударил меня по рукам и сказал: “Мы делали так, но затем нам было велено (класть руки) на колени”».
- Хадис 2545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Ибн ‘Умар, совершая поясной поклон, клал руки на колени».
- Хадис 2551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ نَافِعٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Я видел, как Саид ибн Джубайр, совершая поясной поклон, клал руки на колени».
- Хадис 2553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَكَعْتَ فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، وَإِنْ شِئْتَ وَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، يَعْنِي : طَبَّقْتَ
«Когда совершаешь поясной поклон, если хочешь, скажи так, а если хочешь, положи руки на колени, а если хочешь, скажи так», имея в виду: «соедини ладони».
- Хадис 2557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ إِذَا رَكَعَ طَبَّقَ
«Передал нам Усман ибн Абу Хинд, который сказал: "Я видел, как Абу Убайда, совершая поясной поклон, соединял ладони"».
- Хадис 2558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ . يَعْنِي طَبَّقَ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ
«Передал нам Ибн Аун от Ибрахима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это», имея в виду: «соединял ладони в поясном поклоне».
- Хадис 2560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Передал нам Абу Муавия и Ваки' от аль-Амаша, от Убайда ибн аль-Хасана, от Ибн Абу Ауфы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выпрямлялся после поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелае
- Хадис 2585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонах[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]عَنْ [٢]عَبْدِ اللهِ بْنِ أَجْلَحَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : كَمْ يُجْزِئُ الرَّجُلَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ فِي السُّجُودِ مِنْ تَسْبِيحَةٍ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ
«Аль-Мусайяб ибн Рафи’ спросил Ибрахима: "Сколько тасбихов достаточно человеку, когда он опускает голову в земном поклоне?" Ибрахим ответил: "Три тасбиха"».
- Хадис 2587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادٍ الْمُصَفِّرِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَسَطٌ
«Три тасбиха в поясном и земном поклонах — это средняя мера».
- Хадис 2588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا -
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу ад-Духи, который сказал: «‘Али во время своего поясного поклона (руку‘) говорил: “Преславен Господь мой Великий” (Субхана Раббийа-ль-‘Азым) — трижды, а во время земного поклона (суджуд): “Преславен Господь мой Всевышний” (Субхана Раббийа-ль-А‘ля) — три
- Хадис 2590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثًا ، وَإِذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ
Передали нам Ваки‘ и Абу Му‘авия от Ибн Абу Зи’ба, от Исхака ибн Язида, от ‘Ауна ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть скажет: “Преславен Господь мой Великий” — трижды, а когда совер