«И я, и я».
«Тот, кто говорит то же, что говорит муэдзин, получает такую же награду, как и он».
«Признаком грубости является то, что ты слышишь муэдзина, а затем не говоришь то же, что говорит он».
«Говорили: "Пусть не совершает для тебя азан никто, кроме того, кто делает это ради Аллаха (мухтасиб)"».
Передал нам Ваки‘ от ‘Умары ибн Зазана, от Яхьи аль-Бакка, который сказал: «Я держал за руку Ибн ‘Умара, когда он совершал обход вокруг Каабы. Его встретил один из муэдзинов Каабы и сказал: "Я люблю тебя ради Аллаха". Ибн ‘Умар ответил: "А я ненавижу тебя ради Аллаха, ибо ты украшаешь свой голос рад
«Один муэдзин совершил азан и применил в нем распев (тарриб). Тогда Умар ибн Абд аль-Азиз сказал ему: “Совершай азан просто и ясно, а иначе — уходи от нас”».
«Азан должен быть четким и ясным (джазм)».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Ибн аль-Ханафии, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ключ к молитве — очищение (тахарат), запрет (вход в состояние молитвы) — такбир, а разрешение (выход из нее) — тас
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
«Передал нам аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: “Я слышал, как Умар, начиная молитву, говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя””».
Передал нам Ваки’ от Ибн Ауна, от Ибрахима, от Алькамы: «Он отправился к Умару, и ему сказали: “Запомни для нас всё, что сможешь”. Когда он вернулся, то сказал: “Из того, что я запомнил: он совершал омовение дважды, промывал нос дважды, а когда произносил такбир — или когда вставал на молитву — он г
«Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя».
… подобное: «Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя”
«Я слышал, как Ибн ‘Умар, начиная молитву, говорил: “Аллах велик, величайший, и пречист Аллах, и хвала Ему, утром и вечером. О Аллах, сделай Его самым любимым для меня и самым внушающим страх для меня”».
«Поистине, ‘Умар поднимал свои руки в молитве до уровня своих плеч».
«Он не поднимает руки выше ушей при вступлении в молитву».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, и от ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара ибн ‘Азиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, поднимал руки, а затем не поднимал их, пока не завершал её.
«Не показать ли вам молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И он не поднимал рук, кроме как один раз.
Передал нам Ваки‘ от Абу Бакра ибн ‘Абдаллаха ибн Китафа ан-Нахшали, от ‘Асима ибн Кулайба, от его отца, что ‘Али поднимал руки, когда начинал молитву, а затем больше не повторял этого.
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха, что он поднимал руки только в самом начале, когда вступал в молитву, а затем не поднимал их.