Хишам ибн ‘Аммар

Полное имя

Хишам ибн ‘Аммар ибн Нусайр ибн Майсара ибн Абанهشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان

Кунья

Абу аль-Валидأبو الوليد

Происхождение

ас-Сулами, и говорят: аз-Зуфри, ад-Димашки, аль-Хатыб, аль-Мукри‘السلمي , ويقال : الظفري , الدمشقي , الخطيب ، المقرئ

Родственные связи

Его сын: Ахмад бин Хишамابنه : أحمد بن هشام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ924
• وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ29
• هِشَامٌ7
• هِشَامُ بْنُ4
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ3
• أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ2
• هِشَامُ بْنُ عَمَّار2
• هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ2
• هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ2
• لِلْأَوْزَاعِيِّ1
• هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامٌ الدِّمَشْقِيُّ1
• هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ1
• وَأَبُو الْوَلِيدِ1
• وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хишам бин ‘Аммар, когда состарился, изменился, и всё, что ему подсовывали, он читал, и всему, чему его учили, он научался. А в прежние времена он был точнее, он читал из своей книги»». И спросили моего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук)».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هشام بن عمار لما كبر تغير فكل ما دفع إليه قرأه ، وكلما لقن تلقن ، وكان قديما أصح ، كان يقرأ من كتابه . وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «А Абу Айюб — то есть Сулейман ибн бинт Шурахбиль — лучше него», — то есть лучше Хишама. Хишам передал более четырех сотен хадисов, у которых нет основы, все они с иснадами (муснад). Твое превосходство строилось на хадисах Абу Мусхира и других, а Хишаму их подсказывали. Хишам бин ‘Аммар сказал: «Передавай мне, мои хадисы уже переданы, так что мне всё равно, кто понесет ошибку». И сказал в другом месте: «Твое превосходство в Дамаске строилось на хадисах Абу Мусхира и хадисах других шейхов, которые подсказывал Хишам бин ‘Аммар, и он рассказывал их. И я боялся, что это откроет в Исламе брешь».

  قال أبو داود : وأبو أيوب - يعني سليمان ابن بنت شرحبيل - خير منه - يعني : من هشام - ، حدث هشام بأرجح من أربع مائة حديث ليس لها أصل ، مسندة كلها ، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره ، يلقنها هشام بن عمار . قال هشام بن عمار : حدثني ، قد روي فلا أبالي من حمل الخطأ . وقال في موضع آخر : كان فضلك يدور بدمشق على أحاديث أبي مسهر ، وأحاديث الشيوخ يلقنها هشام بن عمار ، فيحدثه بها ، وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقا .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Когда Хишам состарился, он изменился, и всё, что ему подсовывали, он читал, и всему, чему его учили, он научался. А в прежние времена он был точнее, он читал из своей книги». Он сказал: «И спросили моего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук)»».

  وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لما كبر هشام تغير ، فكل ما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن ، وكان قديما أصح ، كان يقرأ من كتابه ، قال : وسئل أبي عنه فقال : صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «А Абу Айюб — то есть Сулейман бин ‘Абдуррахман — лучше него. Хишам передал четыреста хадисов с иснадами, не имеющих основы. Твое превосходство строилось на хадисах Абу Мусхира и других, которые подсказывали Хишаму, и он передавал их, и я боялся, что в Исламе образуется брешь».

  وقال الآجري عن أبي داود : وأبو أيوب - يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه ، حدث هشام بأربع مائة حديث مسندة ليس لها أصل ، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها ، يلقنها هشاما فيحدث بها ، وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он состарился и изменился, и стал принимать подсказки во всем, чему его учили». И от него же: «Правдивый (садук)».

  وقال أبو حاتم : كبر وتغير ، فكان يتلقن كلما لقن ، وعنه : صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Ибн Маджа330 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир242 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат117 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра76 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан73 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра26 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара22 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар17 хадисов
• Сунан Абу Дауда17 хадисов
• Сунан ан-Насаи14 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр14 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн13 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Сахих аль-Бухари5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela