«Сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса аль-Ауди, от Хузайля ибн Шурахбиля, сказавшего: «Пришел человек к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал ему: «У меня был раб, и я освободил его как саибу ради Аллаха». И Абдуллах сказал ему: «Поистине, люди ислама не отпускают так (как саибу), т
Хадисы передатчика
- Хадис 16299Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ : كَانَ لِي عَبْدٌ فَأَعْتَقْتُهُ وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : " إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ ، إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِنِعْمَتِهِ ،
- Хадис 17948Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возмещении убытков погонщикомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسِ بْنِ ( هُذَيْلِ ) بْنِ شُرَحْبِيلَ [١]قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِبَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرَّاكِزَةِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Кайса ибн (Хузейля) ибн Шурахбиля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рудник — это хубар (смерть или убыток от которого не подлежит возмещению), колодец — хубар, сайиба (отпущенное животное) — хубар, с клада взимается пята
- Хадис 18454Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ " - يَعْنِي : رِجْلُ الدَّابَّةِ هَدْرٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рудник — хубар, пасущийся скот — хубар, с рикяза — одна пятая, и нога — хубар» — то есть нога животного [если она кого-то ударит, ее вред] хадран (не возмещает
- Хадис 19109Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ ابْنِهِ ، وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, от Абдуллаха бин Мас‘уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно мужчины, который оставил дочь, дочь сына и сестру, выделив дочери половину, доче
- Хадис 19110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ ، فَسَأَلَهُمَا عَنْهَا ، فَقَالَا : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِبِنْتِ الِابْنِ شَيْءٌ وَإِيتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا " ، قَالَ : فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, и ас-Саури сказал: от Абу Кайса, от Хузейля, который сказал: пришел человек к Абу Мусе аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а аль-Бахили и спросил их об этом. Они ответили: «Дочери — половина, сестре — половина, а дочке сына ничего не достается. Ступай к Ибн Мас‘уду, поистине, о
- Хадис 1370Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об обтирании носков и сандалий( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الدَّرَابِجِرْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Мухаммад бн Юсуф, которые сказали: передал нам Абу Бакр Мухаммад бн аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Али бн аль-Хасан бн Абу Иса ад-Дарабиджерди, передал нам Абу ‘Асим, передал нам Суфьян от Абу Кайса, от Хузейля бн Шурахбиля, от аль-Мугиры бн Шу‘бы: Поистин
- Хадис 1371Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об обтирании носков и сандалий1371 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِيهُ الْجَنْزَرُودِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ ضَعَّفَ هَذَا الْخَبَرَ ، وَقَالَ : أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ وَهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ لَا يَحْتَمِلَانِ هَذَا مَعَ مُخَالَفَتِهِمَا الْأَجِلَّةَ الَّذِينَ رَوَوْا هَذَا الْخَبَرَ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، فَقَالُوا : مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . وَقَالَ : لَا نَتْرُكُ ظَاهِرَ الْقُرْآنِ بِمِثْلِ أَبِي قَيْسٍ وَهُزَيْلٍ . فَذَكَرْتُ هَذِهِ الْحِكَايَةَ عَنْ مُسْلِمٍ لِأَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيِّ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عَلِيُّ بْنُ شَيْبَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ السَّرَخْسِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ : لَوْ حَدَّثْتَنِي بِحَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ مَا قَبِلْتُهُ مِنْكَ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ أَوْ وَاهٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ : حَدَّثْتُ أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ أَبِي : لَيْسَ يُرْوَى هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ أَبِي : أَبَى [١]عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ ، يَقُولُ : هُوَ مُنْكَرٌ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْمَسْحِ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ ، وَرَوَاهُ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَخَالَفَ النَّاس
… подобным образом. Абу Мухаммад сказал: Я видел, как Муслим бн аль-Хаджжадж ослабил это сообщени
- Хадис 5409Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что постоянный имам предпочтительнее пришедшего гостя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُلْنَا لَهُ : تَقَدَّمْ قَالَ : يَتَقَدَّمُ إِمَامُكُمْ قَالَ : فَقُلْنَا : إِنَّ إِمَامَنَا لَيْسَ هَهُنَا قَالَ : يَتَقَدَّمُ رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَامَ عَلَى دُكَّانٍ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ : فَنَهَاهُ عَبْدُ اللهِ عَنْ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин аль-Хусейн бин Мансур, передал нам Мухаммад бин Яхья бин Сулейман, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, который сказал: Я слышал, как Хузейль бин Шурахбиль
- Хадис 6346Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что имам поручает тому, кто проводит праздничную молитву для слабых людей, совершить ее в мечетиأَخْبَرَنَاهُ ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَيْسٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ يَوْمَ أَضْحَى ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا
Сообщил нам это ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, передал нам Абуль-Хасан ибн аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Мансур, передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман, передал нам ‘Асым ибн ‘Али, передал нам Шу‘ба со слов Мухаммада ибн ан-Ну‘мана, который сказал: «Я слышал, как Абу Кайс передавал
- Хадис 12186Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о найденной вещи: ее разрешается есть богатому и бедному, если владелец не объявился после объявления в течение годаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلًا يَقُولُ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَتَاهُ رَجُلٌ بِصُرَّةٍ مَخْتُومَةٍ ، فَقَالَ : قَدْ عَرَّفْتُهَا وَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا قَالَ : اسْتَمْتِعْ بِهَا
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сказавший: «Аш-Шафии передал рассказ со слов какого-то человека, от Шуубы, от Абу Кайса, который сказал: «Я слышал, как Хузейль говорил: «Я видел, как к Абдуллах (то есть ибн Масуду) пришёл человек с запечатанн
- Хадис 12438Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательной доле дочериأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ يَقُولُ :سُئِلَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ ؟ فَقَالَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، قَالَ : وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَسَيُتَابِعُنِي ، فَسُئِلَ عَنْهَا ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا
Сообщил нам Абу ‘Али Хусайн ибн Мухаммад ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Махмувайх аль-‘Аскари, передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Каланиси, передал нам Адам ибн Абу Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Кайс, который сказал: я слышал, как Хузайль ибн Шурахбиль говорил: «
- Хадис 12445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательной доле внучки вместе с дочерью от брака при отсутствии среди них лица мужского пола( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، وَقَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ؟ فَقَالَا : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَا بَقِيَ ، وَقَالَا لَهُ : انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَسَلْهُ ، فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Джанах ибн Назир ибн Джанах аль-Мухариби в Куфе, сообщил нам Абу Джа‘фар ибн Духайм, передал нам Абу ‘Амр Ахмад ибн Хазим, сообщил нам ‘Убайдуллах ибн Муса и Кабиса от Суфьяна. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам А
- Хадис 12446Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательной доле внучки вместе с дочерью от брака при отсутствии среди них лица мужского пола( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ :لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَا قَالَ سُفْيَانُ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Джафар аль-Каты‘и, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, (рассказал мне) мой отец, (передал нам) Абдуррахман, (передал нам) Суфьян, после чего упомянул это в том же смысле: «Я непременно рассужу в этом деле так, как рассудил Посла
- Хадис 12457Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сестрах вместе с дочерьми как асыбах (наследниках по мужской линии)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، قَالَ :أَتَى أَبَا مُوسَى رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَتَهَا ، وَابْنَةَ ابْنِهَا ، وَأُخْتَهَا ؟ فَقَالَ : لِابْنَتِهَا النِّصْفُ ، وَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِابْنَةِ ابْنِهَا شَيْءٌ ، وَائْتِ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ؛ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكَ مِثْلَ الَّذِي قُلْتُ لَكَ ، ف
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, оба они сказали: (передали нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Вахб бин Джарир, (передал нам) Шу‘ба, от Абу Кайса, от Хузейля, который сказал: К Абу Мусе пришел мужчина и спросил его о ж
- Хадис 12604Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخْوَيْنِ لِأُمٍّ وَأَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَقَالَ : قَدْ تَكَامَلَتِ السِّهَامُ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَخَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, от Хузайля бин Шурахбиля, который сказал: Мы пришли к Абдуллаху по поводу мужа, матери, двух единоутробных братьев и полнородн
- Хадис 12605Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا قَالَ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ تَكْمِلَةَ السِّهَامِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِإِخْوَتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас аль-Махбуби, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам ан-Надр бин Шумайль, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, от аль-Хузайля, который сказал: Абдуллах сказал о женщине, оставившей мужа, мать, единокровных и полнородных братьев и единоутробн
- Хадис 13688Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُذَيْلًا الْأَعْمَى يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :عَلَيْكُمْ إِذْنٌ عَلَى أُمَّهَاتِكُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Али аль-Варрак, передал нам Саид бин Сулейман, передал нам аль-Лайс, от Укайла, от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал, как Хузайль аль-Ама сказал: „Я слы
- Хадис 13764Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ النَّجَّارِ بِالْكُوفَةِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَجَازَ نِكَاحَ الْخَالِ
Сообщили нам Абу аль-Касим Зайд бн Аби Хашим аль-Аляви и Абу аль-Касим Абд аль-Вахид бн Мухаммад бн Махлад ан-Надджар в Куфе, сказав: сообщил нам Абу Джафар бн Духайм, передал нам Ибрахим бн Исхак, передал нам Кабиса, от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузейля, что Али (да будет доволен им Аллах) признал
- Хадис 14297Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ : أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ ، وَالْمُوتَصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمُوتَشِمَةَ ، وَآكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَالْمُحِلَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Са`ид Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу аль-`Аббас Мухаммад бин Я`куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах аз-Зубайри Абу Ахмад, передал нам Суфьян. (И) сообщил нам Абу Мухаммад Джанах бин Назир бин Джанах аль-Кади в Куфе, передал нам Аб
- Хадис 16901Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время расколаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ؛ فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ ، وَقَطِّعُوا أَوْت
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Варис ибн Са‘ид, от Мухаммада ибн Джухады, от Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, от Хузайля, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да