Абдус-Салям ибн Абдуллах аль-Ханбали
عبد السلام بن عبد الله الحنبلي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдус-Салям ибн Абдуллах ибн Абу аль-Касим: аль-Хадир ибн Мухаммад ибн Али ибн Таймияعبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم : الخضر بن محمد بن علي ابن تيمية
- Кунья
- Абу аль-Баракатأبو البركات
- Прозвище
- Шейх аль-Исламشيخ الإسلام
- Происхождение
- аль-Харрани, аль-Ханбалиالحراني ، الحنبلي
- Родственные связи
- Дед Таки ад-Дина, его дядя — проповедник Фахр ад-Дин, его двоюродный брат — Сайф, его сын — имам Шихаб ад-Дин ‘Абд аль-Халимجد تقي الدين ، عمه الخطيب فخر الدين ، ابن عمّه السيف ، ولده الإمام شهاب الدين عبد الحليم
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ2
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был имамом, доводом (худжа), искусным в фикхе и хадисах, имел длинную руку (большой вклад) в тафсире, полное знание основ (усуль) и осведомленность о мазхабах людей. У него был чрезмерный интеллект; в его время не было никого подобного ему в его мазхабе. У него есть полезные труды, которые распространились по свету».
وكان إماما حجة بارعا في الفقه والحديث ، وله يد طولى في التفسير ، ومعرفة تامة بالأصول ، واطلاع على مذاهب الناس . وله ذكاء مفرط ؛ ولم يكن في زمانه أحد مثله في مذهبه . وله المصنفات النافعة التي انتشرت في الآفاق
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Шейх, имам, ученый, факих эпохи, шейх ханбалитов, Маджд ад-Дин».
الشيخ الإمام العلامة فقيه العصر شيخ الحنابلة مجد الدين
Юсуф ибн Абдуррахман аль-Бакри580 — 656 г.х.
«Сахиб Мухйи ад-Дин Юсуф ибн аль-Джаузи встретился с шейхом Маджд ад-Дином и был поражен им, сказав: «У нас в Багдаде нет подобного ему». Когда он совершил хадж, его просили остаться в Багдаде, но он отказался, сославшись на семью и родину».
أن الصاحب محيي الدين يوسف ابن الجوزي اجتمع بالشيخ المجد فانبهر له وقال : هذا ما عندنا ببغداد مثله . ولما حج التمسوا منه أن يقيم ببغداد فامتنع واعتل بالأهل والوطن
Ибн Малик, Мухаммад ибн Абдуллах аль-Джайяни601 — 672 г.х.
«Рассказал мне наш шейх Таки ад-Дин, что шейх Джамаль ад-Дин ибн Малик говорил: «Шейху Маджд ад-Дину фикх был сделан мягким, как Давуду было сделано мягким железо».
وحدثني شيخنا تقي الدين قال : كان الشيخ جمال الدين ابن مالك يقول : ألين للشيخ مجد الدين الفقه كما ألين لداود الحديد
Ахмад ибн Абдуль-Халим аль-Харрани661 — 728 г.х.
Сказал наш шейх: «Наш дед был удивителен в заучивании хадисов, их изложении, а также в знании мазхабов людей и их приведении без труда».
قال شيخنا : وكان جدنا عجبا في حفظ الأحاديث وسردها وحفظ مذاهب الناس وإيرادها بلا كلفة
Ахмад ибн Абдуль-Халим аль-Харрани661 — 728 г.х.
Слышал, как шейх Таки ад-Дин Абу аль-‘Аббас говорил: «Шейх Джамаль ад-Дин ибн Малик говорил: «Шейху Маджд ад-Дину фикх был сделан мягким, как Давуду было сделано мягким железо». Затем шейх сказал: «В нашем деде была резкость». И аль-Бурхан аль-Мараги рассказывал, что он встретился с шейхом Маджд ад-Дином и задал ему вопрос, на что шейх ответил: «Ответ на это состоит из шестидесяти аспектов: первый — такой-то, второй — такой-то», и перечислил их до конца, сказав: «Мы довольны с тебя тем, что ты повторил ответы». Аль-Бурхан смирился перед ним и был поражен».
سمعت الشيخ تقي الدين أبا العباس يقول : كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول : ألين للشيخ المجد الفقه كما ألين لداود الحديد . ثم قال الشيخ : وكانت في جدنا حدة قال : وحكى البرهان المراغي أنه اجتمع بالشيخ المجد ، فأورد على الشيخ نكتة فقال : الجواب عنها من ستين وجها : الأول كذا ، الثاني كذا ، وسردها إلى آخرها ، وقال : قد رضينا منك بإعادة الأجوبة ، فخضع البرهان له وانبهر .
Ахмад ибн Абдуль-Халим аль-Харрани661 — 728 г.х.
Сказал шейх Таки ад-Дин: «Наш дед был удивителен в изложении текстов, заучивании мазхабов людей и их приведении без труда».
قال الشيخ تقي الدين : كان جدنا عجبا في سرد المتون وحفظ مذاهب الناس وإيرادها بلا كلفة .
Другие
«Шейх Наджм ад-Дин ибн Хамдан, несмотря на свое мастерство в мазхабе и широту познаний, говорил: «Я просматривал урок и не оставлял ничего возможного, но когда наступало утро и я приходил к шейху, он приводил много вещей, которых я не знал и о которых не читал».
وكان الشيخ نجم الدين ابن حمدان مع براعته في المذهب وتوسعه فيه يقول : كنت أطالع على الدرس وما أبقي ممكنا ، فإذا أصبحت وحضرت عند الشيخ ينقل أشياء كثيرة لم أعرفها ولم أطلع عليها
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)