Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Хабиба, от Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Му‘авия обратился к ним с проповедью: “О люди, вы пришли и присягнули мне добровольно. И если бы вы присягнули даже эфиопскому рабу с отрезанным носом, я пришел бы и присягнул ему вместе с вами”. Когда
Хадисы передатчика
- Хадис 31198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : خَطَبَهُمْ مُعَاوِيَةُ [١]:أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ جِئْتُمْ فَبَايَعْتُمُونِي طَائِعِينَ ، وَلَوْ بَايَعْتُمْ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا لَجِئْتُ حَتَّى أُبَايِعَهُ مَعَكُمْ ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : تَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ جِئْتَ بِهِ الْيَوْمَ ؟ زَعَمْتَ أَنَّ النَّا
- Хадис 31446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает человеку долю (шахм) из своего имуществаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ [١]أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِأَنَّ رَجُلًا جَعَلَ لِرَجُلٍ سَهْمًا مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَهُ السُّدُسُ
«Передал нам Мухаммад от Абу Кайса, от аль-Хузайля, что один человек выделил другому «часть» своего имущества, не уточнив ее, и Абдулла сказал: «Ему полагается одна шестая».
- Хадис 31725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, сестре и дочери сынаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُذَيْلِ [١]بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ؟ ، فَقَالَا : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأُخْتِ ، وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَلْهُ ، فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا ؛ قَالَ : فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса, со слов Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Пришел человек к Абу Мусе и Салману ибн Раби'а и спросил их о дочери, внучке и сестре по отцу и матери. Они сказали: „Дочери — половина, а то, что осталось — сестре. Иди к Ибн Мас'уду и спроси его, он согласи
- Хадис 31726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, сестре и дочери сынаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ : أَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَابْنَةَ الِابْنِ السُّدُسَ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Кайса, от Хузайля, со слов Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно дочери, внучки и сестры: он дал дочери половину, внучке — шестую часть для завершения двух третей, а сестр
- Хадис 31757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ ، وَيَقُولُ : تَنَاهَتِ السِّهَامُ
«Он не объединял и говорил: “Доли (наследства) исчерпаны”».
- Хадис 32917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Аммаре ибн Ясире, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَمَّارًا وَقَعَ عَلَيْهِ جَبَلٌ فَمَاتَ ، قَالَ : مَا مَاتَ عَمَّارٌ
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли и сказали: “На ‘Аммара упала гора, и он умер”. Он сказал: “‘Аммар не умер”».
- Хадис 33368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنِّي لَا أَرَى الْمُسْلِمِينَ بَلَغَتْ أَمْوَالُهُمْ هَذَا ، أُرَاهُ رِكَازُ مَالٍ عَادِيٍّ ، فَأَدِّ خُمُسَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَلَكَ مَا بَقِيَ
Передал нам Ибн Идрис от Лейса, от Абу Кайса Абдуррахмана ибн Сарвана, от Хузайля, который сказал: «Пришел человек к Абдуллаху и сказал: "Я нашел двести дирхемов". Абдуллах ответил: "Я не думаю, что богатства мусульман достигли такого уровня. Я считаю, что это клад древних времен, поэтому отдай пяту
- Хадис 35095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ :﴿سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴾قَالَ : صُبْرُ الْجَنَّةِ - يَعْنِي : وَسَطَهَا - عَلَيْهَا فُضُولُ السُّنْدُسِ وَالْإِسْتَبْرَقِ
«У Сидра крайнего», — он сказал: “Это середина Рая, на ней излишки тонкого и плотного шелка”.
- Хадис 35300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ :أَرْوَاحُ آلِ فِرْعَوْنَ فِي جَوْفِ طَيْرٍ سُودٍ تَغْدُو وَتَرُوحُ عَلَى النَّارِ ، فَذَلِكَ عَرْضُهَا
«Души рода Фараона находятся внутри черных птиц, которые летают над Огнем утром и вечером, и в этом их представление [перед Огнем]».
- Хадис 35661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ أَضَرَّ بِالدُّنْيَا ، وَمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا أَضَرَّ بِالْآخِرَةِ ، يَا قَوْمِ فَأَضِرُّوا بِالْفَانِي لِلْبَاقِي
«Кто стремится к вечной жизни, тот вредит земной, а кто стремится к земной, тот вредит вечной. О люди, так вредите же тленному ради вечного!»
- Хадис 37344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБрак мухалляля (временного мужа для легализации возврата жены)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузайля, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто женится на разведённой женщине, чтобы сделать её дозволенной для первого мужа (мухаллиль), и того, для кого это делается (мухаллял
- Хадис 37411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выкалывании глаза заглядывающему в чужой домحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ مِنْ كَوَّةٍ فَرُمِيَ بِنَوَاةٍ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ لَبَطُلَتْ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Абу Кайса ‘Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, от Хузайля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы кто-то заглянул в дом людей через отверстие, и в него бросили косточку, которая выбила бы ему глаз, то [с того, кт
- Хадис 37507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбтирание носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْأَوْدِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ .
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса аль-Ауди, от аль-Хузайля ибн Шурахбиля аль-Ауди, от аль-Мугиры ибн Шу'бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем совершил омовение и протёр носки (джаураб) и сандалии.
- Хадис 37736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفХадис о ночном путешествии и вознесении (ми‘радж), когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был перенесен ночьюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِفِي قَوْلِهِ : ﴿سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴾ : صُبْرُ الْجَنَّةِ - يَعْنِي وَسَطَهَا - ، عَلَيْهَا فُضُولُ السُّنْدُسِ وَالْإِسْتَبْرَقِ
«Сидрат аль-Мунтаха» (Коран, 53:14) — это предел Рая, то есть его середина, на которой находятся излишки тонкого и плотного шелка».
- Хадис 38278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اكْسِرُوا قِسِيَّكُمْ - يَعْنِي : فِي الْفِتْنَةِ - وَقَطِّعُوا الْأَوْتَارَ ، وَالْزَمُوا أَجْوَافَ الْبُيُوتِ ، وَكُونُوا فِيهَا كَالْخَيِّرِ مِنَ ابْنَيْ آدَمَ
Передал нам Аффан и сказал: передал нам Хммам и сказал: передал нам Мухаммад бин Джухада от Абд ар-Рахмана бин Сарвана, от Хузейля, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ломайте ваши луки — то есть во время смуты, — перерезайте тетивы, оставайтесь в глуби
- Хадис 38477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ هُزَيْلِ [١]بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :خَطَبَهُمْ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّكُمْ جِئْتُمْ فَبَايَعْتُمُونِي طَائِعِينَ ، وَلَوْ بَايَعْتُمْ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا لَجِئْتُ حَتَّى أُبَايِعَهُ مَعَكُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : تَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ جِئْتَ بِهِ الْي
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хабиба, от Хузейля ибн Шурахбиля, который сказал: Му‘авия обратился к ним с проповедью и сказал: «О люди! Поистине, вы пришли и присягнули мне добровольно. И если бы вы присягнули даже эфиопскому рабу с отрезанными частями тела, я бы пришел и присягнул ему в
- Хадис 38534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنْتُمْ أَشْبَهُ النَّاسِ سَمْتًا وَهَدْيًا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَتَسْلُكُنَّ طَرِيقَهُمْ [حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ] [١]، وَالنَّعْلِ بِالنَّعْلِ . وَقَالَ [٢]عَبْدُ اللهِ :إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا
«Вы — самые похожие из людей по своему облику и поведению на сынов Исраиля, вы непременно последуете их путем, [ровно так же, как] подкова следует за подковой». И ‘Абдуллах сказал: «Поистине, в красноречии есть д
- Хадис 68Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَيَنْتَهِكَنَّ رَجُلٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الْوُضُوءِ ، أَوْ لَيَنْتَهِكَنَّهُ النَّارُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Мискина от Хузейля бин Шурахбиля от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Человек непременно должен тщательно промыть [промежутки] между своими пальцами при омовении, иначе их сожжет Огонь».
- Хадис 3937Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении молитвы на лавке или помостеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : " لِيَؤُمَّكُمْ إِمَامُكُمْ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ الْإِمَامَ لَيْسَ هَاهُنَا قَالَ : " فَلْيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ " ، فَتَقَدَّمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ عَلَى شِبْهِ دُكَّانٍ ، فَنَهَاهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абдуллы, от Шу‘бы, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Ибн Ма‘суд пришел к нам в мечеть, и было объявлено о начале молитвы. Ему сказали: „Выходи вперед [имам]“. Он ответил: „Пусть вашей молитвой руководит ваш имам“. Ему сказали
- Хадис 10547Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا ، فَأَجَازَ عَلِيٌّ نِكَاحَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузайла передается, что некоторую женщину выдали замуж ее мать и ее дядя по матери, и ‘Али признал ее брак действительным.