«Ибн Умар приказал им использовать его в качестве топлива и смазывать им кожи» (имея в виду мышь, упавшую в топлёное масло).
Хадисы передатчика
- Хадис 6302Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мыши, упавшей в топленое масло, и о дозволенности извлечения пользы из негоوَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَصْبِحُوا بِهِ ، وَيَدْهَنُوا بِهِ الْجُلُودَ - يَعْنِي فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ -
- Хадис 6312Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ -وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ - حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، فَإِنْ كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Мусаддад ибн Мусархад, передал нам Яхья (то есть Ибн Саид аль-Каттан) от Убайдуллаха (то есть Ибн Умара), передал мне Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, тот стал полн
- Хадис 6313Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَهُ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ عَدْلٍ فِي مَالِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщил нам Исмаил ибн Масуд, передал нам Халид (то есть Ибн аль-Харис), передал нам Убайдуллах от Нафи, от Ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто имел долю в рабе и освободил её, тот стал полностью свободным. Если у него (владельца)
- Хадис 6317Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуفَوَجَدْنَا فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ قِيمَةَ عَدْلٍ عَلَى الْمُعْتِقِ ، وَعَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Мы обнаружили, что Фахд ибн Сулейман передал нам: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передали нам Абу Усама и Ибн Нумайр, сказав: передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, то
- Хадис 6318Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуفَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيَّ ، قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма аль-Басри передал нам: передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто
- Хадис 6319Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ ، فَهُوَ عَتِيقٌ " ، وَرُبَّمَا قَالَ : " وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто освободит свою часть в рабе, и у него будет имущества, покрывающ
- Хадис 6320Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ -أَوْ قَالَ : شِقْصًا لَهُ أَوْ شِرْكًا لَهُ - فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ ، فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам: сообщил нам ‘Амр ибн Зурара, сообщил нам Исма‘иль (то есть Ибн ‘Уляйя) от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто освободит свою долю — или он сказал: свою часть, или свою долю — в раб
- Хадис 6321Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَوَجَدْنَا أَحْمَدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ
Мы обнаружили, что Ахмад передал нам: сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, передал нам Язид ибн Зурай‘, передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, и у него будет имущества, покрывающего его сто
- Хадис 6322Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуفَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ عَلَيْهِ مَا عَتَقَ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا قَدْ دَلَّ أَنَّ الضَّمَ
Мы обнаружили, что Юнус передал нам: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Нафи‘а, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, и у него будет имущества, покрывающего стоимость раба, то он оценивается по сп
- Хадис 6323Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْكَعْبِيُّ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُقَوَّمُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَيُعْتَقُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ مَا يَخْرُجُ حُرًّا ، قَالَ : يَعْتِقُ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، وَيَ
Как передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, передал нам Исма‘иль ибн Марзук аль-Ка‘би, сообщил мне Яхья ибн Айюб от Исма‘иля ибн Умайи, ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара и Яхьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал о рабе, прина
- Хадис 6324Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُكْمِلَ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ
Как передал нам Юсуф ибн Язид аль-Каратиси, сообщил нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто бы из людей ни имел долю в рабе и освободил свою долю, он обязан завершить ег
- Хадис 6325Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуفَوَجَدْنَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلٍ الْكُوفِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ - وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا مَمْلُوكٌ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ أَعْتَقَ نِصْفَ الْعَبْدِ ، وَكَانَ الْوَلَاءُ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، سَعَى الْعَبْدُ فِي بَقِيَّةِ الْقِيمَةِ ، وَكَانُوا شُرَكَاءَ فِي الْوَلَاءِ
Мы обнаружили, что Исма‘иль ибн Исхак ибн Сахль аль-Куфи передал нам: передал нам Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукайн, передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб аль-Муля’и от Абу Халида (то есть Язида ибн ‘Абд ар-Рахмана ад-Далани), от Ибрахима ас-Са’ига (то есть Ибн Маймуна), от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Двое л
- Хадис 6393Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о проявлении такбира в день праздникаوَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى يُكَبِّرُ ، يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ حَتَّى يَجِيءَ الْمُصَلَّى
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма передал нам: передал нам Юсуф ибн Ади, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Ибн Аджана от Нафи от Ибн Умара, что он выходил в день Разговения и в день Жертвоприношения, произнося такбир и возвышая при этом голос, пока не приходил к месту молитвы.
- Хадис 6394Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о проявлении такбира в день праздникаوَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْعِيدِ كَبَّرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، وَلَا يَخْرُجُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, передал нам ад-Дараварди со слов Мусы ибн Укбы и Убайдуллаха ибн Умара, передавших от Нафи‘а, что Ибн Умар, выходя из дома на праздничную молитву, произносил такбир, пока не доходил до места совершения молитвы, и не выходил, пока не вос
- Хадис 6411Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ أَسْفَلَ
«Какую одежду нам надевать, когда мы входим в состояние ихрама?» Он ответил: «Не надевайте шаровары, чалмы, б
- Хадис 6412Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنْ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا فَقَالَ لَا تَلْبَسُوا السراويلات وَلَا الْعَمَائِم وَلَا الْبَرَانِس وَلَا الْخِفَاف إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَد لَيْسَتْ لَ
И как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама со слов Айюба, передавшего от Нафи‘а, передавшего от Ибн ‘Умара, передавшего от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «Что некий человек спросил Пророка, да благосл
- Хадис 6416Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаكَذَلِكَ حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
Так же передал нам Язид ибн Синан, передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са’ида, от ‘Умара ибн Нафи’а, от его отца, от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что нам носить из одежды, когда мы входим в состояние ихрама?», — а затем он привел хадис.
- Хадис 6417Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ أَيْضًا . أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنْ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا فَقَالَ لَا تَلْبَسُوا السراويلات وَلَا الْعَمَائِم وَلَا الْبَرَانِس وَلَا الْخِفَاف إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَد لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَل
Также передал нам Джа’фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби от ‘Усмана ибн Абу Шейбы, передали нам ‘Абда и ‘Абдуллах ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара с этими же словами: что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что нам носить из одежды, когда мы входим
- Хадис 6418Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ أَيْضًا ، فائدةفَكَانَ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَابًا لَهُ مَا فِي حَدِيثِهِ هَذَا ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي ذَكَرَهُ عَنْهُ كَمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْبَابِ كَانَ مِنْهُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِ
Также передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Абуль-Аш’ас, передал нам Язид ибн Зурай’ от Айюба, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара с этими же словами. Ответ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был таким, как приведено в этом хадисе. Что же касается того, что приводится в хадисе Ибн ‘Аббаса, к
- Хадис 6733Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его посещении мечети Куба и совершении в ней молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил в Кубу верхом и пешком».