Передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс (и передал через другой путь) и передал нам Мухаммад бин Румх бин аль-Мухаджир — и текст принадлежит ему, — передал нам Лайс, от Яхья бин Са‘ида, от Вакида бин ‘Амро бин Са‘да бин Му‘аза, который сказал: Нафи‘ бин Джубайр увидел меня, когда мы были на
Хадисы передатчика
- Хадис 962 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об отмене [предписания] вставать при виде погребальных носилокوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ:رَآنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَنَحْنُ فِي جِنَازَةٍ قَائِمًا وَقَدْ جَلَسَ يَنْتَظِرُ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ ، فَقَالَ لِي: مَا يُقِيمُكَ ، فَقُلْتُ: أَنْتَظِرُ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ لِمَا يُحَدِّثُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ: نَافِعٌ ، فَإِنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَنِي عَ
- Хадис 962 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об отмене [предписания] вставать при виде погребальных носилокوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، - جَمِيعًا - عَنِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: فِي شَأْنِ الْجَنَائِزِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ
Передали мне Мухаммад бин аль-Мусанна, Исхак бин Ибрахим и Ибн Аби ‘Умар — все они от Ас-Сакафи. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сказавший: я слышал, как Яхья бин Са‘ид сказал: сообщил мне Вакид бин ‘Амр бин Са‘д бин Му‘аз аль-Ансари, что Нафи‘ бин Джубайр сообщил ему, что Мас‘уд
- Хадис 962 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об отмене [предписания] вставать при виде погребальных носилокوَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ فِي شَأْنِ الْجَنَائِزِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, а затем сел». И передал нам Абу Курайб, передал нам Ибн Аби Заида, от Яхья бин Са
- Хадис 1361 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве Медины и молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о благословении в нейوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ،أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ خَطَبَ النَّاسَ ، فَذَكَرَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا ، وَحُرْمَتَهَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا ، وَحُرْمَتَهَا ، فَنَادَاهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، فَقَالَ : مَا لِي أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا ، وَلَمْ تَذْكُرِ الْمَدِينَةَ ، وَأَهْ
Передал нам Абдуллах бин Маслама бин Ка‘наб, передал нам Сулейман бин Биляль от Утбы бин Муслима, от Нафи‘а бин Джубайра, что Марван бин аль-Хакам обратился к людям с проповедью, упомянув Мекку, ее жителей и ее заповедный статус, но не упомянул Медину, ее жителей и ее заповедный статус. Тогда Рафи‘
- Хадис 1421 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ؟
Передали нам Саид бин Мансур и Кутайба бин Саид — оба они сказали: передал нам Малик. (И по другому пути) передал нам Яхья бин Яхья (и формулировка принадлежит ему), сказавший: «Я спросил Малика: „Передавал ли тебе Абдуллах бин аль-Фадль от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благосло
- Хадис 1421 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا
И передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Суфьян от Зияда бин Са‘да, от Абдуллаха бин аль-Фадля, слышавшего, как Нафи‘ бин Джубайр рассказывает со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а
- Хадис 1421 V3Сахих МуслимموقوفГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَقَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ، وَرُبَّمَا قَالَ : وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
«Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы испрашивает разрешения ее отец в отношении ее самой, и ее разрешение — ее молчание». И, возможно, он сказал: «...и ее молчание — это ее согл
- Хадис 2202Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности возложения руки на место боли вместе с мольбойحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّأَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ - ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ و
Передал мне Абу ат-Тахир и Хармала бин Яхья, сказавшие: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне Нафи‘ бин Джубайр бин Мут‘им от Усмана бин Абу аль-‘Аса ас-Сакафи, что он пожаловался Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на боль, которую он ощущал в сво
- Хадис 2273Сахих МуслимمرفوعГлава о сновидениях Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَقُولُ: إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ ! فَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ
Передал мне Мухаммад бн Сахль ат-Тамими, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, от ‘Абдуллаха бн Абу Хусайна, передал нам Нафи‘ бн Джубайр, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Мусайлима Каззаб прибыл в Медину в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и стал говорить: «Если Мухамма
- Хадис 2319 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о проявлении им, да благословит его Аллах и приветствует, милосердия к детям и членам семьи, его скромности и достоинстве этого( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ.مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
(И передал нам другой иснад): Передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба, Ибн Абу ‘Умар и Ахмад б. ‘Абда сказали: Передал нам Суфьян, от ‘Амра, от Нафи‘а б. Джубайра, от Джарира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — подобно хадису аль-А‘маша: «Кто не милует людей, того не помилует Аллах Мог
- Хадис 2421 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинствах Хасана и Хусейна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ، وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ
«О Аллах, поистине, я люблю его, так полюби же его и полюби тех, кто любит его».
- Хадис 2421 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинствах Хасана и Хусейна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنَ النَّهَارِ لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ ، حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ: أَثَمَّ لُكَعُ ؟ أَثَمَّ لُكَعُ ؟ يَعْنِي حَسَنًا ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян от ‘УБейдуллаха бн Абу Язида, от Нафи‘а бн Джубайра бн Мут‘има, от Абу Хурайры, который сказал: Я вышел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в какой-то части дня: он не разговаривал со мной, и я не разговаривал с ним, пока он не
- Хадис 393Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о временных и пространственных рубежах для ихрама (мавакит)حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى بِيَ - يَعْنِي الْمَغْرِبَ - حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِين
Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья от Суфьяна, передал мне ‘Абдуррахман бин Фулян бин Абу Раби‘а — Абу Дауд сказал: это ‘Абдуррахман бин аль-Харис бин ‘Айяш бин Абу Раби‘а — от Хакима бин Хакима, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 546Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о времени, когда объявлена молитва (икама), имам еще не пришел, и люди ждут его сидяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَ ذَلِكَ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا رَآهُمْ قَلِيلًا جَلَسَ لَمْ يُصَلِّ وَإِذَا رَآهُمْ جَمَاعَةً صَلَّى
543 — Передал нам ‘Абдуллах бин Исхак, сообщил нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа от Мусы бин ‘Укбы от Нафи‘а бин Джубайра от Абу Мас‘уда аз-Зураки от ‘Али бин Аби Талиба, да будет мир с ним, подобное этому: Когда во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявлялось о молит
- Хадис 695Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о приближении к преграде (сутре)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، وَابْنُ السَّرْحِ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
Передал нам Мухаммад бин ас-Саббах бин Суфьян, сообщил нам Суфьян (и по другому пути) передал нам Усман бин Абу Шейба, Хамид бин Яхья и Ибн ас-Сарх, сказавшие: «Передал нам Суфьян от Сафвана бин Сулейма, от Нафиʿ бин Джубейра, от Сахля бин Абу Хасмы, возводящего это к Пророку, да благословит его Алл
- Хадис 764Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мольбах, с которых начинается молитваحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةً ، قَالَ عَمْرٌو : لَا أَدْرِي أَيَّ صَلَاةٍ هِيَ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ، الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ، الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ، و
«Я не знаю, какая это была молитва»), и сказал: «Аллах велик
- Хадис 765Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мольбах, с которых начинается молитваحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي التَّطَوُّعِ ، ذَكَرَ نَحْوَهُ . سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي التَّطَوُّعِ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ال
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил во время добровольной молитвы...» (и упомянул нечто подобное): «Я слышал, как Пророк, да бла
- Хадис 1392Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о разбиении Корана на парты (хизбы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، قَالَ :سَأَلَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَقَالَ لِي : فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَقُلْتُ : مَا أُحَزِّبُهُ ؟ فَقَالَ لِي نَافِعٌ : لَا تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَرَأْتُ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ
«За сколько ты прочитываешь Коран?» Я ответил: «Я не делю его на части (хизбы)». И сказал мне Нафи: «Не говори: «Я н
- Хадис 2098Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا : نَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам Ахмад бин Юнус и ‘Абдуллах бин Масляма (они сказали): передал нам Малик, от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (айим), имеет больше прав на себя,
- Хадис 2099Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا
«Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивает разрешение ее отец».