Сообщил нам Абу Наср аль-Факих аш-Ширази, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Рафи‘. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передали нам Исхак бин Ибрахим, Муха
Хадисы передатчика
- Хадис 15081Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этомуأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ ، وَإِسْحَاقُ أَنَا ، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ
- Хадис 15121Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силуوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، نَا سُفْيَانُ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«То, посредством чего был задуман развод, является разводом».
- Хадис 15187Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о разводе с женщиной, с которой не было уединения (до брачного соития)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَابْنُ يَحْيَى ، وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ ، قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ سُئِلُوا عَنِ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا فَكُلُّهُمْ قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Салих и Ибн Яхья — и это хадис Ахмада, — которые сказали: передал нам ‘Абдур-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн ‘Абдур-Рахмана и Мухаммада ибн ‘Абдур-Рахмана ибн Саубана, от Мух
- Хадис 15321Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا :يُوقَفُ الْمُؤْلِي بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Катады, что Абу Зарр и Аиша, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Муж, совершивший иила, з
- Хадис 15325Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что решимость на развод наступает по истечении четырех месяцевأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْإِيلَاءِ فَمَرَرْتُ بِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : عَمَّا سَأَلْتَهُ ؟ فَقُلْتُ : عَنِ الْإِيلَاءِ . قَالَ : أَفَلَا أُخْبِرُكَ مَا كَانَ عُثْمَانُ وَزَيْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولَانِ؟ كَانَا يَقُولَانِ : إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бкр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Ата аль-Хурасани, который сказал: «Я спросил Ибн аль-Мусайяба об иила, затем прошел мимо Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, и он
- Хадис 15359Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что он не приближается к ней, пока не проявит неверие (в идолов) / пока не станет неверующим в них( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُرَيْثِ ، أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَى هَذَا . ( وَبِمَعْنَاهُ ) رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ كُلَيْبٍ قَاضِي عَدَنَ عَنِ الْحَكَمِ مَوْصُولًا . أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ
(И сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бкр бин Даса, сообщил нам Абу Дауд, сказавший: написал мне аль-Хусайн бин аль-Хурайс, сообщил нам аль-Фадль бин Муса от Ма‘мара от аль-Хакама бин Абана от Икримы от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах
- Хадис 15461Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии лиана и хадда при косвенном обвиненииوَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ :إِنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ
«Поистине, некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя жена родила чернокожего мальчика», и при этом он намекал на то, чтобы отречься от него».
- Хадис 15493Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто говорит, что «аль-кура» — это менструации( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :أَرْسَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ رَاجَعَهَا حِينَ دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ : إِنِّي أَرَى أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَتَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ ، قَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, нал нам Ахмад бин Мансур, нал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Зайда бин Руфай‘а от Абу Убайды, который сказал: «Усман, да будет доволен им Аллах, отправил человека к моему
- Хадис 15497Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто говорит, что «аль-кура» — это менструации( قَالَ وَنَا ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
(И сказал он: нал нам) Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Нафи‘а: что Ибн Умар высказывал мнение, аналогичное мнению Зайда и Аиши, да будет доволен ими Аллах.
- Хадис 15633Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке соблюдения траура (ихдад)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :لَا تَلْبَسُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا مِنَ الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ شَيْئًا ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَزَيَّنُ ، وَلَا تَلْبَسُ حُلِيًّا ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَطَيَّبُ
(И сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар, сообщил нам Исмаил ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Будайля аль-Укайли от Хасана бин Муслима от Сафийи бинт Шейба от Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Жен
- Хадис 15697Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно срока ожидания (идда) женщины, потребовавшей выкупа при разводе (хуль)( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّتَهَا حَيْضَةً
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщила мне Абдус-Самад бин Али аль-Баззар, передал нам Джафар бин Мухаммад бин Аби Усман ат-Таялиси, передал нам Али бин Бахр бин Барри, передал нам Хишам бин Юсуф от Ма'мара, от Амра бин Муслима, от Икримы, от Ибн Аббаса, да буд
- Хадис 15698Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно срока ожидания (идда) женщины, потребовавшей выкупа при разводе (хуль)وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فَأَرْسَلَهُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّتَهَا حَيْضَةً
И передал его Абдурраззак от Ма'мара как мурсаль. (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Ахмад бин Саляма, сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абдурраззак от Ма'мара, от Амра бин Муслима, от Икримы, что жена Сабита бин Кайса потребовала от него разво
- Хадис 15733Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что запретным по молочному родству делают только пять кормленийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :لَا يُحَرِّمُ دُونَ خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ
Сообщили нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Фариси, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маъмар от аз-Зухри от Урвы от Аиши, да будет доволен ею Аллах,
- Хадис 15758Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о кормлении грудью взрослогоأَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، نَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ ، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ
Сообщил нам это Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Абу Исмаил ат-Тирмизи, передал нам Ибн Абу ас-Сарри, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Джувайбира от Эд-Даххака от Ан-Наззаля ибн Сабры от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «П
- Хадис 15802Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выделении мужем своей семье пропитания на годأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، نَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : أَيْشٍ عِنْدَكَ فِي الْقُوتِ ؟ قُلْتُ : لَا شَيْءَ ، قَالَ : ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدُ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ
Сообщил нам Абу Абд Аллах ал-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад, то есть Ибн Исхак ал-Хафиз, сообщил нам Абу Джафар ал-Хаш‘ами, передал нам Абд Аллах бин Саид ал-Ашадж, передал нам Ваки‘, рассказал мне Суфьян бин Уейна, который сказал: Сказал мне Суфьян ас-Саури: «Что у тебя есть относительно пропитания [
- Хадис 15819Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, с которой разведены окончательным разводом (аль-мубтута), которой не полагается обеспечение, если только она не беременна( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ قَالُوا ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا ، فَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ قَالَا : و
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передали нам Абу Бакр бин Исхак, Мухаммад бин Я‘куб и Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Фадль (сказали они), передал нам Ахмад бин Саляма, передали нам Исхак бин Ибрахим и Мухаммад бин Рафи‘. Исхак сказал: «Сообщил нам», а Ибн Рафи‘ сказал, и его формулиров
- Хадис 15820Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, с которой разведены окончательным разводом (аль-мубтута), которой не полагается обеспечение, если только она не беременна( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ [١]، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَدِيثِ :فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا
(И сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Халид, передал нам ‘Абдурраззак, и он упомянул хадис с его иснадом, за исключением того, что он сказал в хадисе: «И я пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он ска
- Хадис 15841Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَغْرَمَ ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абд Аллах бин аль-Мубарак от Ма‘мара от аз-Зухри: что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обязал плату за кормление троих, каждый из которых являе
- Хадис 15911Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве раба, проявившего искренность (в служении)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَفِي رِوَايَةِ الرَّمَادِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللهُ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَطَاعَةَ سَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ نِعِمَّا لَهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади. (А передал нам) также Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, которые сказали: передал нам А
- Хадис 15912Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как каждый из них обращается к своему спутникуأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ اسْقِ رَبَّكَ أَطْعِمْ رَبَّكَ وَضِّئْ رَبَّكَ ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ رَبِّي ، وَلْيَقُلْ سَيِّدِي مَوْلَايَ ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي وَلْيَقُلْ فَتَايَ فَتَاتِي غُلَامِي
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Хммама бин Мунаббиха, от Абу Хурайры, который сказал: «И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Пусть никто из вас не говорит: «