Кухайd ибн Мутарриф аль-Гифари
قهيد بن مطرف الغفاري
Кухайб имеет сподвижничество
لقهيد صحبة⚠ Сподвижничество спорно — его хадисы от Пророка ﷺ: потенциальный мурсаль
Доводы: за: Ибн Са‘д — среди участников Хандака, Абу Ну‘айм — среди сподвижников, Ибн Хаджар: «له صحبة»; против: аль-Бухари и Абу Хатим сподвижником не называют и приводят его передачу от Абу Хурайры, аль-Багави: «يشك في صحبته», Ибн Хиббан: «يقال إن له صحبة» и среди табиинов, ад-Даракутни: «مختلف في صحبته»
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Кухайd ибн Мутарриф, и сказано: Амр ибн Кухайd ибн Мутарриф, и сказано: Кухайd ибн Абу Мутарриф, и сказано: Кухайd ибн ‘Ауфقهيد بن مطرف ، وقيل : عمرو بن قهيد بن مطرف وقيل قهيد بن أبى مطرف ، وقيل : قهيد بن عوف
- Происхождение
- аль-Гифари, аль-Мадани, аль-Хиджазиالغفاري , المدنى , الحجازى
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ5
- عَمْرِو بْنِ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ3
- قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ2
- ابْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ1
- عَمْرِو بْنِ قُهَيْدِ بْنِ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Также было сказано: Кухайб ибн ‘Ауф».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : وقد قيل قهيد بن عوف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Говорят, что он был сподвижником».
وقال ابن حبان في " الصحابة " : يقال : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан упомянул этого Кухайба среди таби‘инов.
وقد ذكر ابن حبان قهيدا هذا في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят, что он был сподвижником.
يقال : إن له صحبة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Есть разногласия относительно его сподвижничества».
وقال الدارقطني : مختلف في صحبته
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказали Ибн Хиббан и Ибн ас-Сакан: «Говорят, что он был сподвижником». Ибн ас-Сакан добавил: «Из тех, кто поселился между ас-Сукьей и аль-‘Арджем, и он считается из числа жителей Медины, но он не является известным среди сподвижников, и его хадисы вызывают разногласия». Затем он упомянул его от него в марфу‘-форме и привёл его с другой стороны от него, от Абу Хурайры.
قال ابن حبان وابن السكن : يقال : إن له صحبة ، زاد ابن السكن ، وممن نزل بين السقيا والعرج ، وهو معدود من أهل المدينة ، وليس بمشهور في الصحابة ، وحديثه مختلف فيه ، ثم ذكره عنه مرفوعا ، وساقه من وجه آخر عنه ، عن أبي هريرة .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Упомянул его Ибн Са‘д в поколении участников битвы у рва.
وذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Я не знаю у него другого хадиса, кроме этого, и есть сомнения в его сподвижничестве. ан-Насаи вывел его через один путь».
قال البغوي : لا أعرف له غير هذا الحديث ، ويشك في صحبته ، قد أخرجه النسائي من طريق .
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Сказали Ибн Хиббан и Ибн ас-Сакан: «Говорят, что он был сподвижником». Ибн ас-Сакан добавил: «Из тех, кто поселился между ас-Сукьей и аль-‘Арджем, и он считается из числа жителей Медины, но он не является известным среди сподвижников, и его хадисы вызывают разногласия». Затем он упомянул его от него в марфу‘-форме и привёл его с другой стороны от него, от Абу Хурайры.
قال ابن حبان وابن السكن : يقال : إن له صحبة ، زاد ابن السكن ، وممن نزل بين السقيا والعرج ، وهو معدود من أهل المدينة ، وليس بمشهور في الصحابة ، وحديثه مختلف فيه ، ثم ذكره عنه مرفوعا ، وساقه من وجه آخر عنه ، عن أبي هريرة .
аль-Азди? — 374 г.х.
Я сказал: «Однако некоторые различали между Кухайбом ибн Матарфом и ‘Амром ибн Кухайбом. Сказал аль-Азди: «Этот Кухайб — единственный, от кого передавал аль-Мутталиб»».
قلت : لكن فرق بعضهم بين قهيد بن مطرف ، وبين عمرو بن قهيد ، فقال الأزدي : إن قهيدا هذا تفرد بالرواية عنه المطلب
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передал его со слов Кутайбы, от аль-Лайса, как было сказано ранее, и это пришло к нам как высокая замена. Эта версия является правильной, если пожелает Аллах, а версия Кутайбы и тех, кто последовал за ним — ошибочна, Аллах знает лучше.
رواه عن قتيبة ، عن الليث كما تقدم ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وهذه الرواية هي الصواب إن شاء الله ، ورواية قتيبة ومن تابعه وهم ، والله أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (мусакка).
وثق
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Есть разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Кухайб имеет сподвижничество.
لقهيد صحبة
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Упомянули его Абу Ну‘айм и другие в «ас-Сахаба».
وذكره أبو نعيم وغيره في " الصحابة "
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela