Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам ʿАбдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, он сказал: передал нам ʿАбдурраззак, он сказал: сообщил нам Маʿмар от Ибн Тавуса, от Мутталиба бин ʿАбдуллаха бин Хантаба, от Умм Хани, которая сказала: «В день взятия Мекки Посланник
Хадисы передатчика
- Хадис 269Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об укрывании для совершения полного омовения от полового оскверненияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ بِأَعْلَى مَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ ، فَجَاءَ أَبُو ذَرٍّ بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، قُلْتُ : إِنِّي لَأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ . قَالَتْ : فَسَتَرَهُ أَبُو ذَرٍّ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ سَتَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
- Хадис 1215Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об упоминании четких сообщений от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что витр — это один раккатحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفْصِلَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : إِنَّهَا الْبُتَيْرَاءُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَسُنَّةَ اللهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ ؟ هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ وَرَسُولِهِ
Передал нам Мухаммад бин Мискин аль-Ямами, сказавший: Передал нам Бишр, то есть ибн Бакр, сказавший: Сообщил нам аль-Аузаи, от Мутталиба бин Абдуллы аль-Махзуми, который сказал: Ибн Умар совершал витр в один ракаат. К нему пришел человек и спросил его о витрах, и он велел ему делать разделение (межд
- Хадис 1471Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве удаления соринки из мечетиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا
Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бкр, сказал: передал нам ‘Абдулваххаб бин аль-Хакам, сказал: передал нам ‘Абдулмаджид бин Аби Раввад от Ибн Джурейджа, от Мутталиба бин Хантаба, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мн
- Хадис 1502Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о совершении молитвы при входе в мечеть до усаживания, поскольку это входит в права мечетейأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хусейн бин Иса аль-Бистами, сказав: передал нам Мухаммад бин Абу Фудайк аль-Мадани, от Касира бин Зайда, от аль-Мутталиба бин Хантаба, от Абу Хурайры, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
- Хадис 2379Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете соблюдать пост в дни Ташрика, выраженном в прямой запретительной формеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ :دَعَا أَعْرَابِيًّا إِلَى طَعَامِهِ وَذَلِكَ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي : يَنْهَى عَنْ صِيَامِ هَذِهِ الْأَيَّامِ
«Поистине, я пощусь». Тот сказал: «Поистине, я слыша
- Хадис 2446Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности отказа от ночлега на постели в месяц рамаданحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ - وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ رَمَضَانَ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ " .
Передал нам ар-Рабиʿ бин Сулейман, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне Сулейман (то есть ибн Биляль), сказавший: передал мне Амр (то есть ибн Аби Амр) от аль-Мутталиба бин Абдуллаха от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что она сказала: «Когда нас
- Хадис 2885Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава с разъяснением того, что возвышение голоса при произнесении тальбии является одним из знаков хаджаحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :جَاءَنِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا صِيَاحَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا شِعَارُ الْحَجِّ
Передал нам Сальм ибн Джунада, сказав: передал нам Ваки' от Суфьяна от Абдуллаха ибн Абу Лабида от Мутталиба ибн Абдуллаха ибн Хантаба от Халляда ибн ас-Саиба от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ко мне пришел Джибриль и
- Хадис 2886Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава с разъяснением того, что возвышение голоса при произнесении тальбии является одним из знаков хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ لِي : أَشْعِرْ بِالتَّلْبِيَةِ ، فَإِنَّهَا شِعَارُ الْحَجِّ
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Мухаммад ибн аз-Зибрикан, сказав: передал нам Муса ибн Укба, сказав: передал мне Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб от Халляда ибн ас-Саиба от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с
- Хадис 2887Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава с разъяснением того, что возвышение голоса при произнесении тальбии является одним из знаков хаджаحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي لَبِيدٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ بِالْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ
Передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Усама, что Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Амр бин ‘Усман бин ‘Аффан и ‘Абдуллах бин Абу Лабид сообщили ему со слов аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 2899Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в ихраме есть мясо дичи только в том случае, если на нее охотился тот, кто не в ихрамеحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيَّ - ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، أَنَّ عَمْرًا مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، أَخْبَرَهُمَا عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادَ لَكُمْ
Передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне Я‘куб, то есть сын ‘Абдуррахмана аз-Зухри, и Яхья бин ‘Абдуллах бин Салим, что ‘Амр, вольноотпущенник аль-Мутталиба, сообщил им обоим со слов аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха бин Хантаба, от Джабира бин ‘Абдуллаха
- Хадис 2900Сахих Ибн ХузаймаموقوفПророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в ихраме есть мясо дичи только в том случае, если на нее охотился тот, кто не в ихраме2900 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ سَالِمٍ - ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءً ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :" صَيْدُ الْبَرِّ " ، وَلَمْ يَقُلْ : لَحْمٌ . صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَم تَصده أَوْ يُصَدُ لَكُمْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ اب
«Наземная дичь», — и не сказал «