Яхья ибн Усман ибн Саид аль-Химси

Полное имя

Яхья ибн Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динарيحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار

Кунья

Абу Сулайман, а также говорят: Абу Закария, а по некоторым сведениям: Абу ‘Амрأبو سليمان ، ويقال : أبو زكرياء ، وقيل : أبو عمرو

Происхождение

аль-Кураши, аль-Химсиالقرشي ، الحمصي

Родственные связи

Брат ‘Амра ибн ‘Усмана; вольноотпущенник Бани Умайяأخو عمرو بن عثمان ، مولى بني أمية

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ24
• يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ20
• يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ9
• وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ2
• يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ2
• ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ - أَظُنُّهُ يَحْيَى1
• وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ1
• يَحْيَى1
• يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ دِينَارٍ1
• يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ1
• يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ1
• يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيِّ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад бин Абу аль-Хавари: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «Йахья бин ‘Усман — прекрасный шейх»».

  قال أحمد بن أبي الحواري : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن عثمان نعم الشيخ هو

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу аль-Касим: «Дошло до меня от Мухаммада бин ‘Ауфа аль-Химси, что он сказал: «Я видел, как Ахмад бин Ханбал возвеличивал Йахью бин ‘Усмана и выдвигал его вперед в молитве». И спросили Мухаммада бин ‘Ауфа: «Кто тебе любимее — ‘Амр бин ‘Усман или Йахья бин ‘Усман?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сика) в хадисах, однако Йахья был аскетом, а ‘Амр лучше разбирался в хадисах, чем он»».

  وقال أبو القاسم : بلغني عن محمد بن عوف الحمصي ، قال : رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان ويقدمه في الصلاة . وسئل محمد بن عوف أيما أحب إليك عمرو بن عثمان أو يحيى بن عثمان ؟ فقال : كلاهما ثقة في الحديث ، ولكن يحيى كان عابدا وعمرو أبصر بالحديث منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам Ахмад бин Абу аль-Хавари, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил о Йахье бин ‘Усмане: «Прекрасный шейх»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد (1141 ك) بن أبي الحواري قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ليحيى بن عثمان ، نعم الشيخ هو

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Был праведным человеком, правдивым (садук)».

  وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا صدوقا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Был праведным человеком, правдивым (садук)».

  وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا صدوقا .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Йахье бин ‘Усмане бин Са‘иде бин Касире бин Динаре, и он сказал: «Был праведным человеком, [надёжным (сика)], правдивым (садук)»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار فقال : كان رجلا صالحا [ ثقة ] صدوقا

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем (ла баса бих)».

  وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Надёжный». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Был аскетом, набожным».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان عابدا ورعا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Был аскетом, набожным».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان عابدا ورعا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И был аскетом, набожным.

  وكان عابدا ورعا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У Йахьи бин ‘Усмана есть хорошие хадисы от шейхов Шама, и я не видел никого, кто критиковал бы его, кроме Абу ‘Арубы, при том что он известен своей правдивостью. И его брат ‘Амр бин ‘Усман такой же, и их отец — и нет в них никаких проблем».

  قال ابن عدي : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير أبي عروبة ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك وأبوهما ، وليس بهم بأس

• ад-Дулаби224 — 310 г.х.

  И сказал Абу Бишр Эд-Дулаби: «Рассказал нам Йахья бин ‘Усман — шейх, аскет».

  وقال أبو بشر الدولابي : حدثنا يحيى بن عثمان الشيخ العابد

• ад-Дулаби224 — 310 г.х.

  И сказал Эд-Дулаби: «Рассказал нам Йахья бин ‘Усман — шейх, аскет».

  وقال الدولابي : حدثنا يحيى بن عثمان الشيخ العابد

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади со слов Абу ‘Арубы аль-Хусайна бин Абу Ма‘шара аль-Харрани: «Этот Йахья бин ‘Усман и гроша ломаного не стоит в хадисах, он принимал подсказки во всем и был известен своей правдивостью».

  وقال أبو أحمد بن عدي ، عن أبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني : يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث ، كان يتلقن كل شيء ، وكان يعرف بالصدق .

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  Сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У Йахьи бин ‘Усмана есть хорошие хадисы от шейхов Шама, и я не видел никого, кто критиковал бы его, кроме Ибн Абу Ма‘шара, при том что он известен своей правдивостью. И его брат ‘Амр бин ‘Усман такой же, и их отец ‘Усман бин Са‘ид бин Касир бин Динар — все они из семейства хадиса в Хомсе, и нет в них никаких проблем».

  قال أبو أحمد بن عدي : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير ابن أبي معشر ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك ، وأبوهما عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وهم من أهل بيت الحديث بحمص ، وليس بهم بأس

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Сказал нам Абу ‘Аруба: «Этот Йахья бин ‘Усман и гроша ломаного не стоит в хадисах, он принимал подсказки во всем и был известен своей правдивостью»».

  وقال ابن عدي : قال لنا أبو عروبة : يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث ، كان يتلقن كل شيء ، وكان يعرف بالصدق

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  Ослабил его один лишь Абу ‘Аруба аль-Харрани, сказав: «И гроша ломаного не стоит в хадисах, он принимал подсказки во всем и был известен своей правдивостью». Скончался в 255 году.

  لينه أبو عروبة الحراني وحده ، فقال : لا يسوى ، نواة في الحديث ، كان يتلقن كل شيء ، وكان يعرف بالصدق ، توفي سنة 255 .

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  , я слышал, как аль-Хусайн бин Абу Ма‘шар говорил: «Этот Йахья бин ‘Усман и гроша ломаного не стоит в хадисах, он принимал подсказки во всем и был известен своей правдивостью».

  ، سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث ، كان يتلقن كل شيء ، وكان يعرف بالصدق

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.

  Сказал шейх: «У Йахьи бин ‘Усмана есть хорошие хадисы от шейхов Шама, и я не видел никого, кто критиковал бы его, кроме Абу ‘Арубы, при том что он известен своей правдивостью. И его брат ‘Амр бин ‘Усман такой же, и их отец Абу Хумам ‘Усман бин Са‘ид бин Касир бин Динар — все они из семейства хадиса в Хомсе, и нет в них никаких проблем».

  قال الشيخ : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ " الشام " ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير ابن أبي معشر ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك ، وأبو همام عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وهم من أهل البيت الحديث بـ" حمص " ، وليس بهم بأس .

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Записал от него мой отец в Хомсе во время второй поездки.

  كتب عنه أبي بحمص في الرحلة الثانية

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама бин Касим: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун), от него передавал хадисы Бакки бин Мухляд».

  وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مأمون ، روى عنه بقي بن مخلد .

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Маслама бин Касим в «Ас-Сила»: «Умер в семьдесят пять и двести [257] году, был надёжным, заслуживающим доверия (сика ма‘мун), от него передавал хадисы Бакки бин Мухляд».

  قال مسلمة بن قاسم في «الصلة» : توفي سنة سبع وخمسين ومائتين ، وكان ثقة مأمونا ، روى عنه بقي بن مخلد .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Праведный мужа.

  الرجل الصالح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный, аскет из числа авдалей.

  ثقة عابد من الأبدال

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, аскет.

  صدوق عابد

• аль-Мусайяб ибн Вадих ат-Талиманси? — 246 г.х.

  И я слышал, как аль-Мусайиб бин Васих говорил: «Я видел во сне, будто некий пришедший пришел ко мне и сказал: «Если и есть кто-то из авдалей, то это Йахья бин ‘Усман аль-Химси»».

  وسمعت المسيب بن واضح يقول : رأيت في النوم كأنه آت أتاني فقال : إن كان ـ يعني من الأبدال أحد ـ فيحيى بن عثمان الحمصي

• Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.

  Сказал Ахмад бин Абу аль-Хавари со слов Ахмада: «Прекрасный шейх». Передает от Мухаммада бин ‘Ауфа, который сказал: «Я видел, как Ахмад бин Ханбал возвеличивал Йахью бин ‘Усмана». Сказал Ибн ‘Ауф: «‘Амр бин ‘Усман и Йахья бин ‘Усман были надёжными (сикатан), однако Йахья был аскетом, а ‘Амр был более сведущ в хадисах, чем он».

  قال أحمد بن أبي الحواري عن أحمد : نعم الشيخ هو ، يروي عن محمد بن عوف ، قال : رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان . قال ابن عوف : كان عمرو بن عثمان ، ويحيى بن عثمان ثقتان ، ولكن يحيى كان عابدا ، وعمرو أبصر بالحديث منه

• Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайян? — 302 г.х.

  И сказал Ибрахим бин Мухаммад бин Матувайх: «Рассказал нам Йахья бин ‘Усман, и поговаривали, что он из числа авдалей».

  وقال إبراهيم بن محمد بن متويه : حدثنا يحيى بن عثمان وكان يقال : إنه من الأبدال

• Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайян? — 302 г.х.

  И сказал Ибрахим бин Мухаммад бин Матувайх: «Рассказал нам Йахья бин ‘Усман, и поговаривали, что он из числа авдалей».

  وقال إبراهيم بن محمد بن متويه : حدثنا يحيى بن عثمان ، وكان يقال إنه من الأبدال

• Другие

  И сказал аль-Хусайн бин Мухаммад бин Ибрахим ас-Сукуни: «Рассказал нам Йахья бин ‘Усман — избранный, справедливый (‘адль), угодный (рида)».

  وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السكوني : حدثنا يحيى بن عثمان المختار العدل الرضى

• Другие

  И сказал аль-Хусайн бин Мухаммад бин Ибрахим ас-Сукуни: «Рассказал нам Йахья бин ‘Усман — избранный, справедливый, угодный».

  وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السكوني : حدثنا يحيى بن عثمان المختار العدل الرضي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Сунан ан-Насаи8 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela