مُحَدِّث
Передатчики · #5771

Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи

محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي

род. 118 г.х.ум. 218 г.х.9-е поколение (девятое)Басра, Багдад, Ирак

Надёжный (сика)

ثقة

Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), я не видел среди имамов никого, кроме него, Ахмада и Сулеймана бин Дауда аль-Хашими». И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»

قال أبو حاتم : صدوق لم أر من الأئمة إلا هو ، وأحمد ، وسليمان بن داود الهاشمي . وقال ابن معين : ثقة

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна ибн Абдуллах ибн Анас ибн Маликمحمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك
Кунья
Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение
аль-Кади, аль-Ансари, аль-Хазраджи, затем ан-Наджари, аль-Басри, аль-Ансиالقاضي ، الأنصاري ، الخزرجي ، ثم النجاري ، البصري ، الأنسي
Родственные связи
Его сын — Абу ‘Умайр ‘Абд аль-Кабир ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Ансари; был из сподвижников Зуфара ибн аль-Хузайля и Абу Юсуфаابنه أبو عمير عبد الكبير بن محمد بن عبد الله الأنصاري ، وكان من أصحاب زفر بن الهذيل وأبي يوسف

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ257
  • الْأَنْصَارِيُّ58
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ54
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى17
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ5
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ5
  • الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ4
  • مُحَمَّدُ بْنُ4
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِي4
  • وَالْأَنْصَارِيُّ4
  • مُحَمَّدٌ3
  • الْأَنْصَارِيِّ2
  • الْأَنْصَارِيُّ - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
  • الْأَنْصَارِيُّ - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى1
  • الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدٌ1
  • الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى1
  • الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُنَيْسِيُّ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ1
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 14 · порицание 5 · сведения 6
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мой отец: «Сказал Абу Хайсама: «Отвергли Му‘аз бин Му‘аз и Яхья бин Са‘ид хадис аль-Ансари от Хабиба бин аш-Шахида от Маймуна бин Михра от Ибн ‘Аббаса: «Совершил кровопускание Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в ихраме и постящимся»»»

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي وقال أبو خيثمة أنكر معاذ بن معاذ ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس " احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم"

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал: «И передавали мне со слов Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммаду бин ‘Абдуллаху аль-Ансари подобало быть судьей». Его спросили: «О Абу Закария, а как же хадис?» Он сказал: «Для хадиса есть свои мужи»»

    قال : وحدثت عن ابن معين قال : كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء ، فقيل له : يا أبا زكريا ، فالحديث ؟ قال : للحديث رجال

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Яхья бин Ма‘ин высказался о его надёжности безоговорочно

    أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Яхья бин Ма‘ин: «Ему подобало быть судьей». Его спросили: «А как же хадис?» Он ответил: «Для войны есть свои люди, для нее они созданы, а для скота — счетовод и писец»

    وقال يحيى بن معين : كان يليق به القضاء ، وقيل له : فالحديث ؟ فقال : للحرب أقوام لها خلقوا وللدواب حساب وكتاب

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Спросили ‘Али ибн аль-Мадини о хадисе аль-Ансари от Хабиба ибн аль-Шахида, и он сказал: «В этом нет ничего достоверного, поистине, он имел в виду хадис Хабиба от Маймуна от Язида бин аль-Ассама: «Женил Пророк, да благословит его Аллах и род его и приветствует, Маймуну будучи в ихраме»»

    وقال يعقوب بن سفيان : سئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد قال : ليس من ذلك شيء ، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم : تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ميمونة محرما

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад бин Ханбал: «Ничто не роняло его в глазах знатоков хадиса, кроме его склонности к ар-рай, а в остальном он слышал [хадисы]». И он упомянул этот хадис и сказал: «У него пропали книги, и после этого он передавал по записям своего слуги, и я полагаю, что этот хадис из их числа»

    وقال أحمد بن حنبل : ما كان يضعه عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي ، وإلا فقد سمع ، وذكر هذا الحديث فقال : ذهبت له كتب ، فكان بعد يحدث من كتب غلامه ، وأرى هذا الحديث من ذلك

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    И слышал от него мой отец

    وسمع منه أبي

  • Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

    И сказал Му‘аз: «Я никогда не видел его у аль-А‘шаша»

    وقال معاذ : ما رأيته عند الأشعث قط

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Я слышал, как Мухаммад бин аль-Мусанна говорил: «Я слышал, как аль-Ансари говорил: «Тот, кто утверждает из сподвижников аль-А‘шаша, кто сопровождал его, что он не видел меня рядом с собой, тот из лжецов»»

    وقال الساجي : سمعت محمد بن المثنى يقول : سمعت الأنصاري يقول : من زعم من أصحاب أشعث ممن كان يلزمه أنه كان لا يراني إلى جنبه فهو من الكاذبين

  • Бурхануддин аль-Халяби753 — 841 г.х.

    Его упомянул автор «Аль-Игтиба»

    ذكره صاحب " الاغتباط "

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 49

показать все (49)

От него передавали · 81

показать все (81)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela