Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: они сочли нежелательным, чтобы человек покупал что-либо из своей садаки, пока она не будет передана от сборщика садаки.
Хадисы передатчика
- Хадис 10614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о продаже имущества садака и кто его покупаетأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ مَالِهِ حَتَّى يُحَوَّلَ مِنْ عِنْدِ الْمُصَدِّقِ
- Хадис 10829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, которому подают милостыню, и у него собираются са‘а (меры объема)حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ
Хафс передал от Асима, от Абу аль-Алии, аш-Ша’би и Ибн Сирина, что они сказали: «Садакат аль-фитр обязательна как для богатого, так и для бедного».
- Хадис 10859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто сделал садакат аль-фитр обязательным и сказал, что он обязателенوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ فَرِيضَةٌ
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садака аль-фитр — обязательна (фарид)».
- Хадис 10870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
‘Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».
- Хадис 10871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ . فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Ваки‘ от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, подобное этому: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».
- Хадис 10873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ ، ابْنِ سِيرِينَ] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».
- Хадис 10888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым для человека раздавать в качестве милостыни худшее из своего имуществаأَنَّهُ سَأَلَ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ ﴾قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ ، وَالدِّرْهِمُ الزَّيْفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرِ
Ибн Улайя передал со слов Саламы ибн Алькамы, со слов Ибн Сирина, что он спросил Абиду о словах Всевышнего: «...и не стремитесь раздать в качестве милостыни дурное...», на что тот ответил: «Это касается закята, и фальшивый дирхем мне милее, чем финики».
- Хадис 10925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مَا يَسُرُّنِي بِلَيْلَةٍ أَمْرَضُهَا حُمْرُ النَّعَمِ
«Абу ад-Дарда сказал: “Не обрадовало бы меня, если бы за ночь, которую я провел в болезни, мне дали красных верблюдов”».
- Хадис 10953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорится у больного при присутствии у негоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ حَضَرَ بَعْضَ أَهْلِهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : قُولُوا سَلَامًا ، قُولُوا سَلَامًا
«Мне сообщили, что Мухаммад ибн Сирин присутствовал при кончине кого-то из своих близких и начал говорить: «Скажите: «Мир» (салям), скажите: «Мир» (салям)».
- Хадис 10988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмывании покойника: кто сказал, что его прикрывают, но не обнажаютحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يَسْتُرُ الْمَيِّتَ بِجَهْدِهِ
Передал нам Азхар ас-Самман от Ибн ‘Ауна, что Мухаммад (ибн Сирин) старался изо всех сил прикрыть умершего.
- Хадис 10998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ قَالَ : يُبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهُ
«Начинают с его правых сторон и мест омовения».
- Хадис 11004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُوَضَّأُ الْمَيِّتُ كَمَا يُوَضَّأُ الْحَيُّ
«Покойного омывают так же, как омывают живого».
- Хадис 11007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к нам, когда мы омывали его дочь, и сказал: "Омойте её трижды, или пять раз, или больше того — если сочтете нужным — водой с добавлением сидра
- Хадис 11026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا يُغَسِّلُونَهُ بِخَطْمِيٍّ وَهُمْ يَقْدِرُونَ عَلَى السِّدْرِ
«Они не должны мыть его хатми, если у них есть возможность использовать сидр».
- Хадис 11034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выделениях из тела покойника после его омовенияكَانَ يَقُولُ فِي الْمَيِّتِ : إِذَا خَرَجَ مِنْهُ الشَّيْءُ بَعْدَ غَسْلِهِ قَالَ : يُغْسَلُ مَا خَرَجَ مِنْهُ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ : يُعَادُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ
«Он говорил о покойном: если из него что-то вышло после омывания, то омывают то, что вышло». Он сказал: «А Ибн Сирин говорил: "Омывание повторяют"».
- Хадис 11035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выделениях из тела покойника после его омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُغَسَّلُ مَرَّتَيْنِ
«Его омывают дважды».
- Хадис 11041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО надавливании на живот умершегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُعْصَرُ بَطْنُ الْمَيِّتِ فِي أَوَّلِ غَسْلَةٍ عَصْرَةً خَفِيفَةً
«Живот покойного слегка надавливают при первом омовении».
- Хадис 11046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Встряхни покойника, но не переворачивай его»حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :انْفُضِ الْمَيِّتَ وَلَا تَكُبَّهُ
«Встряхни покойного, но не переворачивай его».
- Хадис 11048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Встряхни покойника, но не переворачивай его»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تُحَرِّكْ رَأْسَ الْمَيِّتِ
«Не двигайте голову покойного».
- Хадис 11052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о покойном: счищают ли у него ногти или что-либо еще при омовении, и как с этим поступают — удаляют или не удаляютحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ عَانَةٍ أَوْ ظُفُرٍ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَكَانَ يَقُولُ : يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْمَرِيضِ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فِي ثِقَلِهِ
«Семье больного следует сделать это, пока он еще тяжело болен».