Хадисы передатчика

«Васк — это шестьдесят са‘».

Абу Усама передал со слов Ибн Ауна, а тот — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Я не знаю, что это такое?!» — имея в виду выплату закята за месяц или два до наступления срока.

Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов Ибн Сирина, который сказал об имуществе сироты: «У него есть права, и на нем есть обязанности, и я не говорю ничего, кроме того, что сказал Всевышний Аллах».

Абу Усама от Хишама, от Мухаммада, который сказал: «Садака отдавалась Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тем, кому он велел; Абу Бакру и тем, кому он велел; ‘Умару и тем, кому он велел; ‘Усману и тем, кому он велел. Когда ‘Усман был убит, люди разошлись во мнениях: одни считали, что

Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов Ибн Сирина, от Джабира аль-Хазза, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: “Налагается ли закят на имущество раба?” Он спросил: “Он мусульманин?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “С двухсот дирхемов — пять дирхемов”».

Ваки‘ передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — со слов Мухаммада, который сказал: «Мне передали, что ‘Али сказал: “Если он (должник) правдив, то пусть выплатит закят, когда получит его”, имея в виду долг».

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хишам со слов Мухаммада, а тот — со слов ‘Убайды, который сказал: “У ‘Али спросили о человеке, у которого есть сомнительный долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: “Если он (должник) правдив, то пусть выплатит с него закят за прошедшее время, когд

«‘Амр ибн аль-‘Ас приказывал давать бедняку что-либо, а если [в тот момент] ничего не находилось, то [это] откладывали, пока он не отдаст [это] кому-то другому».

Хафс передал от Аш‘аса, от Ибн Сирина о просящем, если [человек] вышел к нему с куском [хлеба]: «Придержи его, пока не придет другой».

Хафс передал от ‘Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Ибн аль-‘Ас говорил: “Если [человек] вышел к нему с куском [хлеба], но не нашел его, пусть придержат его, пока не придет другой”».

Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Асима, от Ибн Сирина, от ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Пусть отложит его, пока не придет другой».

Абу Дауд передал от Хаммада ибн Зейда, от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Сборщик закята приходил, и если видел верблюдов или овец, он собирал закят и не ждал».

Абу Усама передал от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина: «Он отдавал закят аль-фитр после молитвы».

Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от аш-Ша‘би, Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садакат аль-фитр [выдается] за малого и взрослого, свободного и раба, присутствующего и отсутствующего, мужчину и женщину, богатого и бедного».

‘Абд ар-Рахим передал со слов Аш‘аса, а тот — от Ибн Сирина, который сказал: «В качестве садакат аль-фитр засчитываются: пшеница, ячмень, финики, изюм и сульт (голозерный ячмень)». Он выразил сомнение и добавил: «Все это равноценно».

Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от Абу аль-‘Алии, аш-Ша‘би и Ибн Сирина, которые сказали: «Она [обязательна] за присутствующего и отсутствующего».

‘Абдуррахман ибн Махди передал со слов Абу Хиляля, а тот — от Ибн Сирина, который сказал о товаре: «Его оценивают, а затем выплачивают с него закят».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — от Мухаммада, который сказал: «Я видел, что правители, когда выдавали жалование, выплачивали с него закят».

‘Абдуррахим передал со слов Аш‘аса, а тот — от Ибн Сирина и Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара относительно слов: «...и отдавайте должное в день уборки урожая», сказав: «Они давали тем, кто приходил к ним, что-то помимо обязательной милостыни».

‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от ‘Имрана ибн Хусайна: его спросили о человеке, который берет что-то из своей садаки (милостыни). Он ответил: «Его награда уменьшается соразмерно тому, что он взял из неё».