Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они окуривали одежду покойного нечётное количество раз.
Хадисы передатчика
- Хадис 11225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что окуривание благовониями одежды совершается нечетное количество разحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا يُجَمِّرَانِ ثِيَابَ الْمَيِّتِ وِتْرًا
- Хадис 11231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаким саваном (кафан) любил укрываться тот или иной человекحَدَّثَنَا سَهْلُ [١]بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يُعْجِبُهُ الْكَفَنُ الصَّفِيقُ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн Ауна, что Мухаммаду (ибн Сирину) нравился плотный саван.
- Хадис 11233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаким саваном (кафан) любил укрываться тот или иной человекحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ ،أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُمَا أَنْ يَكُونَ الْكَفَنُ كَتَّانًا
Передал нам Абд ас-Салям ибн Харб от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что им обоим нравилось, чтобы саван был из льна.
- Хадис 11237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что саван должен быть белым, и разрешал иноеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يُكَفَّنَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْهَرَوِيِّ
«Нет ничего плохого в том, чтобы завернуть мужчину в хератскую ткань».
- Хадис 11241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يُحَبُّ حُسْنُ الْكَفَنِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ
«Любили хороший саван, и говорили: «Они посещают друг друга в своих саванах».
- Хадис 11271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об ароматном порошке заррира, находящемся на погребальных носилкахحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ رَبِيعٍ [١]عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُجْعَلَ الْحَنُوطُ عَلَى النَّعْشِ
Передал нам Хушайм ибн Башир от Раби‘а, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли нанесение благовоний (ханут) на погребальные носилки.
- Хадис 11278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об окуривании благовониями погребальных носилок (сарир) покойного: окуривают ли их или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُجَمِّرَا سَرِيرَ الْمَيِّتِ
Передал нам Ваки‘ от ар-Раби‘а, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не одобряли окуривание благовониями погребальных носилок покойного.
- Хадис 11285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ تُتْبَعَ الْجِنَازَةُ بِمِجْمَرٍ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли следование за похоронной процессией с кадилом.
- Хадис 11305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит позади умершего: «Просите прощения для него, и Аллах простит вас»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَوَّلُ مَا سَمِعْتُ : اسْتَغْفِرُوا لَهُ ، فِي جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ
«Первое, что я услышал: “Просите прощения для него”, было на похоронах Са‘да ибн Ауса».
- Хадис 11328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْذِنَ الرَّجُلُ حَمِيمَهُ وَصَدِيقَهُ بِالْجِنَازَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, что Мухаммад [ибн Сирин] не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек известил своего близкого друга о похоронах.
- Хадис 11341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا . قَالَ : وَكَانَ الْقَاسِمُ وَسَالِمٌ يَفْعَلَانِهِ
«Я спросил Мухаммада [ибн Сирина] о ходьбе впереди похоронной процессии, и он ответил: "Я не вижу в этом ничего предосудительного". Он добавил: "Аль-Касим и Салим поступали так"».
- Хадис 11373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ехать вместе с ней и идти впереди неёحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ لَا يَسِيرَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Аль-Хасан и Ибн Сирин не шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَ يُعْجِبُهُمَا أَنْ يُسْرَعَ بِالْجِنَازَةِ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что им обоим нравилось, когда похоронную процессию ускоряли.
- Хадис 11404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ تَتْبَعَ النِّسَاءُ الْجَنَائِزَ
«Они оба порицали, чтобы женщины следовали за похоронными процессиями».
- Хадис 11414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَوْصَى يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
«Юнус ибн Джубайр завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил Анас ибн Малик».
- Хадис 11418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَنْ يُوصِيَ الْمَيِّتُ ، فَإِنْ لَمْ يُوصِ الْمَيِّتُ صَلَّى عَلَيْهِ أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِهِ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Я не знаю никого, кто имел бы больше прав на совершение заупокойной молитвы (джаназа) над кем-либо, кроме как если покойный оставил завещание. Если же покойный не оставил завещания, то молитву над ним совершает самый достойный и
- Хадис 11445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . وَعَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :إِذَا حَضَرَتِ الْجِنَازَةُ وَصَلَاةُ الْمَكْتُوبَةِ ، يُبْدَأُ بِصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
«Если подошло время заупокойной молитвы и обязательной молитвы, то начинают с обязательной молитвы».
- Хадис 11448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِي ، قَالَ : فَقَالَ لِيَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُخْرِجَهُ فِي وَقْتٍ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ
«Умер мой сын, и Ибн Сирин сказал мне: “Если сможешь, вынеси его в такое время, чтобы совершить над ним молитву, а затем совершить молитву аср”».
- Хадис 11467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил не нести погребальные носилки, пока он не вернетсяحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا فِي جِنَازَةٍ فَلَمْ يَحْمِلَا حَتَّى رَجَعَا
«Я видел аль-Хасана и Мухаммада на похоронах, и они не несли (носилки), пока не вернулись».
- Хадис 11487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَقَالَ : مَا نَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا مُوَقَّتًا ، ادْعُ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ
«Я спросил Мухаммада о заупокойной молитве, и он ответил: “Мы не знаем для неё ничего установленного, взывай (к Аллаху) лучшими словами, какие знаешь”».