Мухаммад ибн Хумейд ар-Рази
محمد بن حميد الرازي
Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيهХафиз, группу учёных сочли его надёжным, но предпочтительнее оставить его хадисы (аль-хафиз, вассакаху джама‘а ва-ль-увля тарукуху), сказал Я‘куб б. Шейба: «Много порицаемых хадисов (касир аль-манакир)», а аль-Бухари сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)», а ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лайса би-сика)»
الحافظ ، وثقه جماعة والأولى تركه ، قال يعقوب بن شيبة : كثير المناكير ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقال النسائي: ليس بثقةСведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Хумейд ибн Хайянمحمد بن حميد بن حيان
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- ат-Тамими, ар-Рази, аль-Хафизالتميمي ، الرازي ، الحافظ
Формы имени в иснадах · 8
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ76
- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ59
- ابْنُ حُمَيْدٍ3
- مُحَمَّدُ بْنُ3
- ابْنُ حُمَيْدٍ - يَعْنِي مُحَمَّدًا1
- مُحَمَّدٌ1
- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ1
- مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الرَّازِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Абу Бакр б. Аби Хайсама сказал: Спросили Яхью б. Ма‘ина о Мухаммаде б. Хамиде ар-Рази, и он ответил: «Надёжный (сика), нет в нём проблем, сообразительный уроженец Рея (рази кайис)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين ، عن محمد بن حميد الرازي فقال : ثقة ، ليس به بأس ، رازي كيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд ар-Рази сказал: Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), а эти хадисы, которые он передает, исходят не от него самого, а от шейхов, от которых он их передает»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن حميد ثقة ، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله ، إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Яхья б. Ахмад б. Зияд сказал: При Мухаммаде б. Хамиде упомянули при Яхье б. Ма‘ине, и он сказал: «Нет в нем проблем»
وقال يحيى بن أحمد بن زياد : ذكر محمد بن حميد عند يحيى بن معين فقال : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Ибн Аби Хайсама сказал: Спросили Ибн Ма‘ина, и он ответил: «Надёжный, нет в нем проблем, сообразительный уроженец Рея (рази кайис)»
وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين فقال : ثقة لا بأس به رازي كيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и эти хадисы, которые он передает, исходят не от него самого, а от шейхов, от которых он их передает»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة ، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Абу Хатим ар-Рази сказал: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем они его упрекают?» Я ответил: «Бывает так, что в его книге что-то написано, а он говорит: „Это не так“, берет перо и исправляет». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой, и с нами был Ахмад, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
وقال أبو حاتم الرازي : سألني يحيى بن معين عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر ، فقال : أي شيء ينقمون منه ؟ فقلت : يكون في كتابه شيء فيقول : ليس هذا هكذا ، فيأخذ القلم فيغيره . فقال : بئس هذه الخصلة ، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ، ومعنا أحمد فسمعناه ، ولم نر إلا خيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И у Ибн Ма‘ина было хорошее мнение о нем
وكان ابن معين حسن الرأي فيه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр б. Аби Хайсама в письме ко мне, сказав: Спросили Яхью б. Ма‘ина о Мухаммаде б. Хамиде ар-Рази, и он сказал: «Надёжный, нет в нем проблем, сообразительный уроженец Рея (рази кайис)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازي فقال : ثقة ليس به بأس رازي كيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд, сказав: Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), и эти хадисы, которые он передает, исходят не от него самого, а от шейхов, от которых он их передает»
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن حميد ثقة وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذي يحدث به عنهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем вы его упрекаете?» Я ответил: «Бывает в его книге что-то, а мы говорим: „Это не так, а вот так и так“, и он берет перо и исправляет так, как мы говорим». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой, и с нами был Ахмад б. Ханбал, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألني يحيى بن معين ، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال : أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت : يكون في كتابه الشيء فنقول : ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول ، قال : بئس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ومعنا أحمد بن حنبل فسمعناه ولم نر إلا خيرا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И ‘Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «В Рее не иссякнет знание, пока жив Мухаммад б. Хамид». ‘Абдаллах сказал: «Когда приехал к нам Мухаммад б. Хамид, мой отец был в военном лагере. Когда он уехал оттуда, приехал мой отец, и его сподвижники стали расспрашивать его об Ибн Хамиде. Он спросил меня: „Почему эти люди расспрашивают меня об Ибн Хамиде?“ Я ответил: „Он приезжал сюда и рассказывал им хадисы, которых они не знают“. Он спросил меня: „Ты записал от него?“ Я ответил: „Да, я записал от него часть (джуз’)“. Он сказал: „Покажи мне“. Я показал ему, и он сказал: „Что касается его хадисов от Ибн аль-Мубака и Джарира, то они достоверные, а в отношении его хадисов от жителей Рея он знает лучше“»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا . قال عبد الله : حيث قدم علينا محمد بن حميد كان أبي بالعسكر ، فلما خرج قدم أبي ، وجعل أصحابه يسألونه عن ابن حميد ، فقال لي : ما لهؤلاء يسألوني عن ابن حميد ؟ قلت : قدم ها هنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها ، قال لي : كتبت عنه ؟ قلت : نعم ، كتبت عنه جزءا ، قال : اعرض علي . فعرضتها عليه ، فقال : أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فهو صحيح ، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И ‘Абдаллах б. Ахмад передал со слов своего отца: «В Рее не иссякнет знание, пока жив Мухаммад б. Хамид»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах сказал: «Приехал к нам Мухаммад б. Хамид, когда мой отец был в военном лагере. Когда отец вернулся, его сподвижники стали расспрашивать его о нем, и он спросил меня: „Что это с ними?“ Я сказал: „Он приезжал сюда и рассказывал им хадисы, которых они не знают“. Он спросил меня: „Ты записал от него?“ Я ответил: „Да“, и показал их ему. Он сказал: „Что касается его хадисов от Ибн аль-Мубарака и Джарира, то они достоверные, а что касается его хадисов от жителей Рея, то он знает лучше“»
قال عبد الله : قدم علينا محمد بن حميد حيث كان أبي بالعسكر فلما خرج قدم أبي ، وجعل أصحابه يسألونه عنه فقال لي : ما لهؤلاء ؟ قلت : قدم هاهنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها . قال لي : كتبت عنه ؟ قلت : نعم ، فأريته إياه ، فقال : أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فصحيح ، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Абу Курайш Мухаммад б. Джум‘а сказал: «Я был на собрании ас-Сагани, и он передал хадис со слов Ибн Хамида. Я сказал: „Ты передаешь от Ибн Хамида?“ Он ответил: „А почему мне не передавать от него, если от него передавали Ахмад и Яхья?!“»
وقال أبو قريش محمد بن جمعة : كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن ابن حميد ، فقلت : تحدث عن ابن حميد ؟ فقال : وما لي لا أحدث عنه ، وقد حدث عنه أحمد ويحيى
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И аль-Халили сказал: «Он был хафизом, знатоком в этом деле, им были довольны Ахмад и Яхья»
وقال الخليلي : كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Абу ‘Али ан-Найсабури сказал: «Я сказал Ибн Хузайме: „Если бы устаз передал хадис от Мухаммада б. Хамида, ведь Ахмад отозвался о нем с хорошей похвалой?“ Он ответил: „Он не знал его, а если бы знал его так, как знали мы, то вовсе не стал бы хвалить“»
وقال أبو علي النيسابوري : قلت لابن خزيمة : لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه ؟ فقال : إنه لم يعرفه ، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)»
وقال البخاري : حديثه فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари сказал: «В его хадисах есть сомнение»
وقال البخاري : في حديثه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И Гюнџар передал в своей «Тарих» («Истории»), что Абу Зур‘у спросили о нем, и он ответил: «Оставил его Мухаммад б. Исма‘ил». Когда это дошло до аль-Бухари, он сказал: «Его предвзятость к нам давняя»
وروى غنجار في " تاريخه " أن أبا زرعة سئل عنه فقال : تركه محمد بن إسماعيل ، فلما بلغ ذلك البخاري قال : بره لنا قديم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари сказал: «В нем есть сомнение (фихи назар)». У него спросили об этом, и он ответил: «Он слишком много рассказывал о себе (аксара ‘аля нафсихи)»
وقال البخاري : فيه نظر . فقيل له في ذلك ، فقال : أكثر على نفسه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари сказал: «В нем есть сомнение»
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: Мухаммад б. Хамид ар-Рази со слов Я‘куба аль-Кумми и Джарира — в этом есть сомнение
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال محمد بن حميد الرازي ، عن يعقوب القمي وجرير فيه نظر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу Бакр б. аль-Мукри’ сказал: Рассказал нам ‘Али б. Мухаммад б. ат-Талас ар-Рази, сказав: Рассказал нам Мехран, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Тот, у кого упущен Ибн Хамид, нуждается в том, чтобы опуститься в передаче на десять тысяч хадисов ниже, и тот, у кого упущен Хишам б. ‘Аммар, нуждается в том, чтобы опуститься на десять тысяч хадисов ниже»
وقال أبو بكر بن المقرئ : حدثنا علي بن محمد بن الطلاس الرازي قال : حدثنا مهران قال : سمعت أبا زرعة يقول : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث ، ومن فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу-ль-Касым ‘Абдаллах б. Мухаммад б. ‘Абд аль-Карим ар-Рази, племянник Абу Зур‘ы, сказал: Спросил я Абу Зур‘у о Мухаммаде б. Хамиде, и он указал пальцем на свой рот. Я сказал ему: «Он лгал?» И он кивнул головой: «Да». Я сказал ему: «Он состарился, быть может, против него фабриковали или подтасовывали (даллиса)?» Он ответил: «Нет, сынок, он делал это намеренно»
وقال أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة : سألت أبا زرعة ، عن محمد بن حميد فأومأ بأصبعه إلى فمه فقلت له : كان يكذب ؟ فقال برأسه نعم ، فقلت له : كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ، ويدلس عليه ، فقال : لا يا بني ، كان يتعمد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Тот, у кого упущен Ибн Хамид, нуждается в снижении на десять тысяч хадисов»
قال أبو زرعة الرازي : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу-ль-Касым, племянник Абу Зур‘ы, сказал: Спросил я Абу Зур‘у о Мухаммаде б. Хамиде, и он указал пальцем на свой рот. Я спросил его: «Он лгал?» Он кивнул головой: «Да». Я спросил его: «Он состарился, быть может, против него фабриковали или занимались тадлисом?» Он ответил: «Нет, сынок, он делал это намеренно»
وقال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة : سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومى بإصبعه إلى فمه . فقلت له : كان يكذب ؟ فقال برأسه نعم . فقلت له : كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ، ويدلس عليه ؟ فقال : لا يا بني كان يتعمد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал мне Мухаммад б. Сабит, слышал я, как Бакр б. Мукбиль говорил: Слышал я, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «К трем людям у нас нет предвзятости» — и упомянул среди них Мухаммада б. Хамида
حدثني محمد بن ثابت سمعت بكر بن مقبل يقول : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : ثلاثة ليس لهم عندنا محاباة فذكر فيهم محمد بن حميد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Мухаммад б. Ибрахим аль-Манкари говорил: Я слышал, как Фадляк ас-Са‘их говорил: Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад б. Хамид — и он был для меня надёжным —...» и упомянул его в рассказе
سمعت محمد بن إبراهيم المنقري يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : قال أبو زرعة الرازي سمعت أبا عبد الله محمد بن حميد وكان عندي ثقة ذكره في قصة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне написали из Багдада около пятидесяти хадисов из числа отвергаемых хадисов Ибн Хамида. Среди них есть хадисы, которые передал Шабаба со слов Шу‘бы, и он передал их со слов Ибрахима б. аль-Мухтара со слов Шу‘бы»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا زرعة يقول : كتب إلي من بغداد بنحو من خمسين حديثا من حديث ابن حميد منكرة فيه أحاديث ، رواه شبابة ، عن شعبة ، حدث به ، عن إبراهيم بن المختار ، عن شعبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Абу Хатим ар-Рази сказал: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем вы его упрекаете?» Я ответил: «Бывает в его книге что-то упомянутое, а мы говорим: „Это не так, а вот так и так“, и он берет перо и исправляет так, как мы говорим». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой и с нами был Ахмад б. Ханбал, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
وقال أبو حاتم الرازي : سألني يحيى بن معين ، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال : أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت : يكون في كتابه شيء منقول ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا ، فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول ، فقال بئس هذه الخصلة ، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ، ففرقنا الأوراق بيننا ، ومعنا أحمد بن حنبل ، فسمعناه ولم نر إلا خيرا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу Ну‘айм ‘Абд аль-Малик б. Мухаммад б. ‘Ади сказал: Я слышал Абу Хатима Мухаммада б. Идриса ар-Рази у него дома, и у него присутствовали ‘Абд ар-Рахман б. Юсуф б. Хираш и группа шейхов жителей Рея и их знатоков хадисов, и они упомянули Ибн Хамида и сошлись на том, что он крайне слаб в хадисах, и что он передает то, чего не слышал, и что он берет хадисы жителей Басры и Куфы и передает их со слов жителей Рея
وقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي في منزله ، وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري ، وحفاظهم للحديث ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу Ну‘айм б. ‘Ади сказал: Я слышал Абу Хатима ар-Рази у него дома, и у него были Ибн Хираш и группа шейхов жителей Рея и их знатоков, и они упомянули Ибн Хамида и сошлись на том, что он крайне слаб в хадисах, и что он передает то, чего не слышал, и что он берет хадисы жителей Басры и Куфы и передает их со слов жителей Рея
وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу-ль-‘Аббас б. Са‘ид сказал: Я слышал, как Давуд б. Яхья говорил: «Передавал от него Абу Хатим в прежние времена, а затем оставил его в последнее время»
وقال أبو العباس بن سعيد : سمعت داود بن يحيى يقول : حدثنا عنه أبو حاتم قديما ثم تركه بأخرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Са‘ид б. ‘Амру аль-Барда‘и сказал: Я сказал Абу Хатиму: «Самое достоверное из того, что достоверно у тебя касательно Мухаммада б. Хамида ар-Рази — что он за человек?» И он ответил мне: «До меня дошло от одного шейха из Халкана, что у него есть книга от Абу Зухайра. Я пришел к нему и посмотрел в неё, и оказалось, что эта книга не из хадисов Абу Зухайра, а из хадисов ‘Али б. Муджахида, но он отказался отступиться от этого. Я встал и сказал своему спускоку: „Этот — лжец, который даже не умеет лгать“. Затем я пришел к Мухаммаду б. Хамиду после этого, и он вынес мне именно ту самую тетрадь. Я спросил Мухаммада б. Хамида: „От кого ты слышал это?“ Он ответил: „От ‘Али б. Муджахида“, прочитал её и сказал в ней: „Рассказал нам ‘Али б. Муджахид“. Я был поражен и пришел к юноше, который был со мной, взял его за руку, и мы пришли к тому шейху и спросили его о книге, которую он нам вынес. Тул ответил: „Ее одолжил у меня Мухаммад б. Хамид“». И Абу Хатим сказал: «Посредством этого я понял, что это дело было явным и разоблаченным»
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي حاتم : أصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي أي شيء هو ؟ فقال لي : كان بلغني عن شيخ من الخلقانيين أن عنده كتابا عن أبي زهير ، فأتيته فنظرت فيه ، فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير ، وهي من حديث علي بن مجاهد ، فأبى أن يرجع عنه ، فقمت وقلت لصاحبي : هذا كذاب لا يحسن أن يكذب . قال : ثم أتيت محمد بن حميد بعد ذاك ، فأخرج إلي ذلك الجزء بعينه ، فقلت لمحمد بن حميد : ممن سمعت هذا ؟ قال : من علي بن مجاهد ، فقرأه ، وقال فيه : حدثنا علي بن مجاهد فتحيرت ، فأتيت الشاب الذي كان معي فأخذت بيده ، فصرنا إلى ذلك الشيخ فسألناه عن الكتاب الذي أخرجه إلينا فقال : قد استعاره مني محمد بن حميد . وقال أبو حاتم : فبهذا استدللت على أنه كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Я присутствовал у Мухаммада б. Хамида, и на этом собрании присутствовал ‘Аун б. Джарир, и Ибн Хамид начал рассказывать хадис со слов Джарира, в котором были стихи. ‘Аун сказал: „Этих стихов нет в хадисе, это лишь слова моего отца“. Ибн Хамид сделал вид, что не заметил этого, и продолжил дальше»
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حضرت محمد بن حميد وحضره عون بن جرير فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر فقال عون : ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي ، فتغافل ابن حميد ومر فيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Я присутствовал в лавке ‘Абдака, зятя Абу ‘Имрана ас-Суфи, я и Ахмад ас-Синди, и у него было две тетради. Я спросил: „Эти две тетради твои?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „От кого ты их слышал?“ Он ответил: „От Абу Зухайра ‘Абд ар-Рахмана б. Магра‘“. И вот, в начале тетради были записаны хадисы Мухаммада б. Исхака, затем сразу после них — шейхи ‘Али б. Муджахида, а другие — хадисы Саламы б. аль-Фадля. Я сказал: „Одна из двух тетрадей содержит хадисы ‘Али б. Муджахида, а другая — хадисы Саламы б. аль-Фадля“. Он ответил: „Нет, нам передал их Абу Зухайр“. И я отметил некоторые странные и прекрасные хадисы в них. Когда я увидел, что он упорствует, я оставил тетради у него и вышел. Затем через несколько дней мы с Ибн ас-Синди вошли к Ибн Хамиду, и он сказал: „Здесь есть хадисы, в которые мы не заглядывали“, и вынес мне две тетради. Оказалось, что он переписал хадисы и прочитал те известные, что проходили мимо меня в тех двух тетрадях, а также переписал те самые диковинные хадисы, и он стал передавать то, что было в той тетради, которую я назвал ‘Абдаку принадлежащей к хадисам ‘Али б. Муджахида — со слов ‘Али б. Муджахида, а то, что я назвал переданным от Саламы б. аль-Фадля — передавал от Саламы напрямую! И я сказал Ибн ас-Синди: „Видишь, эти хадисы — те самые, что я видел в двух тетрадях, которые были у ‘Абдака?“ И когда мы вышли от Ибн Хамида — а я записал те самые диковинные хадисы, которые мне страстно хотелось услышать от ‘Абдака — я услышал их от Ибн Хамида! Я зашел к ‘Абдаку и сказал: „Принеси те две тетради, чтобы я почитал их“. Он ответил: „Проходил мимо меня Ибн Хамид, увидел их в моей лавке, взял их и унес“»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : حضرت حانوت عبدك ختن أبي عمران الصوفي ، أنا وأحمد بن السندي وعنده جزءان فقلت : هذان الجزءان لك ؟ قال : نعم ، قلت : ممن سمعت ؟ قال : من أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء ، فإذا مكتوب في أول الجزء أحاديث لمحمد بن إسحاق ثم على أثر ذلك شيوخ علي بن مجاهد والآخر أحاديث سلمة بن الفضل ، فقلت : أحد الجزئين من هو حديث علي بن مجاهد والآخر من حديث سلمة بن الفضل ، فقال : لا ، حدثنا به أبو زهير ، فعلمت على أحاديث منها غرائب حسان فلما رأيته قد لج تركت الجزءين عنده وخرجت ثم دخلت أنا وابن السندي بعد أيام على ابن حميد فقال : ههنا أحاديث لم ننظر فيه ، فأخرج إلي جزءين فإذا أحاديث قد كتبه وقرأ مشاهير مما مر بي في ذينك الجزءين وإذا قد كتب تلك الغرائب ، وإذا هو يحدث بما كان في الجزء الذي ذكرت أنا لعبدك أنه من حديث علي بن مجاهد ، عن علي بن مجاهد ، والذي ذكرت أنه عن سلمة بن الفضل يحدث به عن سلمة على الاستواء ، فقلت لابن السندي : ترى هذه الأحاديث هي الأحاديث التي رأيت في الجزءين اللذين كانا عند عبدك ، فلما خرجنا من عند ابن حميد وقد كتبت تلك الأحاديث الغرائب التي كنت اشتهيت أن أسمعه من عبدك ، سمعته من ابن حميد ومررت على عبدك ، فقلت : هات ذلك الجزءين لأطالعه فقال : مر بي ابن حميد ورآهما في حانوتي فأخذهما وذهب بهما
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лайса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Не надёжный»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи в ответ на вопрос Хамзы аль-Кинани о нем сказал: «Мухаммад б. Хамид ничто (лайса би-шай’)». Тот спросил: «Совсем?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты не вывел от него ничего?» Он ответил: «Нет». И сказал: «Однажды я упомянул его ему, и он сказал: „У меня от него есть диковинные вещи“»
وقال النسائي فيما سأله عنه حمزة الكناني : محمد بن حميد ليس بشيء . قال : فقلت له : البتة ؟ قال : نعم ، قلت : ما أخرجت له شيئا ؟ قال : لا . قال : وذكرته له يوما ، فقال : غرائب عندي عنه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Не надёжный»
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И аль-Байхаки сказал: «Имам имамов» — то есть Ибн Хузайма — «не передавал от него»
وقال البيهقي : كان إمام الأئمة - يعني : ابن خزيمة - لا يروي عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал: «Он уединяется в передаче от надёжных передатчиков перевернутыми хадисами (маклуббат)»
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «И множатся хадисы Ибн Хамида, которые были отвергнуты против него, если мы их перечислим, несмотря на то, что Ахмад б. Ханбал отозвался о нем с похвалой из-за его твердости в Сунне»
قال الشيخ : وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه إن ذكرناها على أن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرا لصلابته في السنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем вы его упрекаете?» Я ответил: «Бывает в его книге что-то, а мы говорим: „Это не так, а вот так и так“, и он берет перо и исправляет так, как мы говорим». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой, и с нами был Ахмад б. Ханбал, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألني يحيى بن معين ، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال : أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت : يكون في كتابه الشيء فنقول : ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول ، قال : بئس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ومعنا أحمد بن حنبل فسمعناه ولم نر إلا خيرا
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И Ибрахим б. Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Дурного толка (мазхаба), не надёжный»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رديء المذهب غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И аль-Джузджани сказал: «Дурного толка, не надёжный»
وقال الجوزجاني : رديء المذهب غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал ас-Са‘ди Мухаммад б. Хамид ар-Рази: «Он был дурного толка, не надёжный»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي محمد بن حميد الرازي كان رديء المذهب غير ثقة
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Сказал: И я сказал Мухаммаду б. Яхье аз-Зухли: «Что ты скажешь о Мухаммаде б. Хамиде?» Он ответил: «Разве ты не видишь, что я передаю от него?»
قال : وقلت لمحمد بن يحيى الذهلي : ما تقول في محمد بن حميد ؟ قال : ألا تراني هو ذا أحدث عنه
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И Я‘куб б. Шейба ас-Садуси сказал: «Мухаммад б. Хамид ар-Рази — автор множества порицаемых хадисов (касир аль-манакир)»
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : محمد بن حميد الرازي كثير المناكير
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И Я‘куб б. Шейба сказал: «Мухаммад б. Хамид — автор множества порицаемых хадисов»
وقال يعقوب بن شيبة : محمد بن حميد كثير المناكير
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб б. Шейба: «Много порицаемых хадисов»
قال يعقوب بن شيبة : كثير المناكير
Ибн Вара? — 270 г.х.
И сказал в другом месте: «Мухаммад б. Хамид — лжец». И точно так же сказал Ибн Вара
وقال في موضع آخر : محمد بن حميد كذاب . وكذا قال ابن وارة .
И Абу-ль-‘Аббас б. Са‘ид сказал: Я слышал, как Давуд б. Яхья говорил: «Передавал нам от него» — то есть от Мухаммада б. Хамида — «Абу Хатим в прежние времена, а затем оставил его в последнее время». И сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман б. Юсуф б. Хираш говорил: „Рассказал нам Ибн Хамид, и он, клянусь Аллахом, лгал“»
وقال أبو العباس بن سعيد : سمعت داود بن يحيى يقول : حدثنا عنه يعني محمد بن حميد - أبو حاتم قديما - ثم تركه بأخرة . قال : وسمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول : حدثنا ابن حميد وكان والله يكذب
И сказал: «Я слышал, как Ибн Хираш говорил: „Рассказал нам Ибн Хамид, и он, клянусь Аллахом, лгал“»
قال : وسمعت ابن خراش يقول : حدثنا ابن حميد ، وكان والله يكذب
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И Салих б. Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз сказал: «Всё, что доходило до него из хадисов Суфьяна, он приписывал Мехрану; всё, что доходило до него из хадисов Мансура, он приписывал ‘Амру б. Аби Кайсу; всё, что доходило до него из хадисов аль-А‘маша, он приписывал подобным им лицам и ‘Анбасе». Затем он сказал: «Всё, в чем нам рассказывал Ибн Хамид, мы подозревали». И в другом месте сказал: «Его хадисы умножались, и я не видел никого дерзкого перед Аллахом больше него: он брал хадисы людей и перемешивал одни с другими». И в другом месте сказал: «Я не видел никого искуснее во лжи, чем два человека: Сулайман аш-Шазакуни и Мухаммад б. Хамид ар-Рази. Он наизусть знал все свои хадисы, и его хадисы прибавлялись с каждым днем!»
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : كان كل ما بلغه من حديث سفيان يحيله على مهران ، وما بلغه من حديث منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس ، وما بلغه من حديث الأعمش يحيله على مثل هؤلاء ، وعلى عنبسة ، ثم قال : كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه . وقال في موضع آخر : كان أحاديثه تزيد وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه ، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض . وقال في موضع آخر : ما رأيت أحدا جبلة بالكذب من رجلين : سليمان الشاذكوني ، ومحمد بن حميد الرازي . كان يحفظ حديثه كله ، وكان حديثه كل يوم يزيد !
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И Салих б. Мухаммад аль-Асади сказал: «Всё, что доходило до него от Суфьяна, он приписывал Мехрану, а всё, что доходило от Мансура, приписывал ‘Амру б. Аби Кайсу». Затем сказал: «Всё, что нам рассказывал Ибн Хамид, мы подвергали сомнению»
وقال صالح بن محمد الأسدي : كان كل ما بلغه عن سفيان يحيله على مهران ، وما بلغه عن منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس ، ثم قال : كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И в другом месте сказал: «Его хадисы прибавлялись, и я не видел никого дерзкого перед Аллахом больше него: он брал хадисы людей и перемешивал одни с другими»
وقال في موضع آخر : كانت أحاديثه تزيد ، وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه ، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И также сказал: «Я не видел никого более искусного во лжи, чем два человека: Сулайман аш-Шазакуни и Мухаммад б. Хамид, и он помнил все свои хадисы»
وقال أيضا : ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين : سليمان الشاذكوني ، ومحمد بن حميد ، كان يحفظ حديثه كله
ат-Табари225 — 310 г.х.
И Абу-ль-Хасан ад-Даракутни в книге «ат-Тасхиф ва ахбар аль-мусахафин» сказал: Рассказал нам Ахмад б. Камиль аль-Кады, сказав: Рассказал нам Мухаммад б. Джарир, сказав: Прочитал нам Мухаммад б. Хамид ар-Рази: «И когда умышляют против тебя те, которые не уверовали, чтобы задержать тебя, или убить тебя, или изгнать тебя...»
وقال أبو الحسن الدارقطني في كتاب "التصحيف وأخبار المصحفين" : حدثنا أحمد بن كامل القاضي قال : حدثنا محمد بن جرير قال : قرأ علينا محمد بن حميد الرازي " وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يجرحوك
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И точно так же это передал Абу-ль-Касым аль-Багави со слов Мухаммада б. Хамида. Мухаммад б. Хамид уединился в этой передаче, и он не является сильным, а сохранным является хадис Ма‘киля о дедушке, а Аллах знает лучше
وكذلك رواه أبو القاسم البغوي ، عن محمد بن حميد . تفرد به محمد بن حميد ، وليس بالقوي ، والمحفوظ حديث معقل في الجد ، والله أعلم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Группа учёных сочла его надёжным, но предпочтительнее оставить его
وثقه جماعة والأولى تركه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый хафиз (хафиз да‘иф)
حافظ ضعيف
‘Али ибн Михран ат-Табари? — 236 г.х.
И Мухаммад б. Шазан передал со слов Исхака б. Мансура аль-Каусаджа: «Читал нам Ибн Хамид книгу „аль-Магази“ со слов Саламы. И так случилось, что я попал к ‘Али б. Мехрану и увидел, как он читает книгу „аль-Магази“ со слов Саламы, и я сказал ему: „Читал нам Мухаммад б. Хамид“ — то есть со слов Саламы. Он сказал: „Удивился ‘Али б. Мехран и сказал: Слышал ли Мухаммад б. Хамид это от меня?“»
وقال محمد بن شاذان ، عن إسحاق بن منصور الكوسج : قرأ علينا ابن حميد كتاب "المغازي" ، عن سلمة فقضي من القضاء أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب "المغازي" ، عن سلمة فقلت له : قرأ علينا محمد بن حميد يعني عن سلمة قال : فتعجب علي بن مهران وقال : سمعه محمد بن حميد مني
‘Али ибн Михран ат-Табари? — 236 г.х.
И Исхак б. Мансур аль-Каусадж сказал: «Читал нам Мухаммад б. Хамид книгу „аль-Магази“ со слов Саламы, и так случилось, что я попал к ‘Али б. Мехрану и увидел, что он читает книгу „аль-Магази“ со слов Саламы. И я сказал ему: „Читал нам Мухаммад б. Хамид“. Он сказал: „Удивился ‘Али и сказал: Мухаммад б. Хамид слышал это от меня?“»
وقال إسحاق بن منصور الكوسج : قرأ علينا محمد بن حميد كتاب " المغازي " عن سلمة ، فقضي أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب " المغازي " عن سلمة . فقلت له : قرأ علينا محمد بن حميد ، قال : فتعجب علي ، وقال : سمعه محمد بن حميد مني
Мухаммад ибн Хумейд ар-Рази? — 248 г.х.
Сказал Ибрахим б. Малик аль-Куттан: Я слышал, как Мухаммад б. Хамид говорил: «Я въехал в Багдад, и меня встретили Ахмад б. Ханбал и Яхья, они расспросили меня о хадисах Я‘куба аль-Кумми, они распределили листы между собой и записали их, и я прочитал их им»
قال إبراهيم بن مالك القطان : سمعت محمد بن حميد يقول : دخلت بغداد فاستقبلني أحمد بن حنبل ، ويحيى فسألوني أحاديث يعقوب القمي ، فوزعوا الأوراق فيما بينهم فكتبوه وقرأته عليهم
Мухаммад ибн Иса ад-Дамагани? — 250 г.х.
И Джа‘фар б. Мухаммад б. Хаммад аль-‘Аттар сказал: Я слышал, как Мухаммад б. ‘Иса ад-Дамигани говорил: «Когда умер Харун б. аль-Мугира, я попросил Мухаммада б. Хамида выдать мне всё, что он слышал от него, и он вынес мне клочки бумаги (джазазат), и я подсчитал — всё, что там было, составляло триста с небольшим шестидесятью хадисов». Джа‘фар сказал: «А Ибн Хамид передал от Харуна свыше десятка тысяч хадисов»
وقال جعفر بن محمد بن حماد العطار : سمعت محمد بن عيسى الدامغاني يقول : لما مات هارون بن المغيرة سألت محمد بن حميد أن يخرج إلي جميع ما سمع منه ، فأخرج إلي جزازات ، فأحصيت جميع ما فيه ثلاثمائة ونيفا وستين حديثا . قال جعفر : وأخرج ابن حميد ، عن هارون بعد بضعة عشر ألف حديث
Мухаммад ибн Иса ад-Дамагани? — 250 г.х.
И Джа‘фар б. Мухаммад б. Хаммад сказал: Я слышал, как Мухаммад б. ‘Иса ад-Дамигани говорил: «Когда умер Харун б. аль-Мугира, я попросил Мухаммада б. Хамида выдать мне всё, что он слышал, и он вынес мне клочки бумаги, и я подсчитал всё, что там было: триста с лишним шестьдесят хадисов». Джа‘фар сказал: «А Ибн Хамид передал от Харуна более десяти тысяч хадисов»
وقال جعفر بن محمد بن حماد : سمعت محمد بن عيسى الدامغاني يقول : لما مات هارون بن المغيرة سألت محمد بن حميد أن يخرج إلي جميع ما سمع ، فأخرج إلي جزازات فأحصيت جميع ما فيه ثلاث مائة ونيفا وستين حديثا . قال جعفر : وأخرج ابن حميد عن هارون بعد بضعة عشر ألف حديث
Мухаммад ибн Иса ад-Дамагани? — 250 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне Джа‘фар б. Мухаммад б. Хаммад аль-‘Аттар, сказав: Я слышал, как Мухаммад б. ‘Иса ибн ад-Дамигани говорил: «Когда умер Харун б. аль-Мугира, я попросил Мухаммада б. Хамида выдать мне всё, что он слышал от него, и он вынес мне клочки бумаги, и я подсчитал — всё, что там было, составляло триста с небольшим шестидесятью хадисов». Джа‘фар б. Мухаммад б. Хаммад сказал: «А Ибн Хамид передал от Харуна свыше десятка тысяч хадисов»
نا عبد الرحمن حدثني جعفر بن محمد بن حماد العطار قال : سمعت محمد بن عيسى ابن الدامغاني قال : لما مات هارون بن المغيرة سألت محمد بن حميد أن يخرج إلي جميع ما سمع منه فأخرج إلي جزازات فأحصيت جميع ما فيه ثلاثمائة ونيفا وستين حديثا ، قال جعفر بن محمد بن حماد : وأخرج ابن حميد ، عن هارون بعد بضعة عشر ألف حديث
Исхак ибн Мансур аль-Кусаджай170 — 251 г.х.
И Абу-ль-‘Аббас Ахмад б. Мухаммад аль-Азхари сказал: Я слышал, как Исхак б. Мансур говорил: «Свидетельствую перед Аллахом против Мухаммада б. Хамида и ‘Убайда б. Исхака аль-‘Аттара, что они оба — лжецы»
وقال أبو العباس أحمد بن محمد الأزهري : سمعت إسحاق بن منصور يقول : أشهد على محمد بن حميد ، وعبيد بن إسحاق العطار بين يدي الله أنهما كذابان
Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.
И Фадляк ар-Рази сказал: «У меня от Ибн Хамида пятьдесят тысяч хадисов, и я не передам от него ни буквы»
وقال فضلك الرازي : عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث لا أحدث عنه بحرف
Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.
И Фадляк ар-Рази сказал: «У меня от Ибн Хамида пятьдесят тысяч, и я не передам от него ни буквы»
وقال فضلك الرازي : عندي عن ابن حميد خمسون ألفا لا أحدث عنه بحرف
Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани? — 270 г.х.
И Абу Курайш Мухаммад б. Джум‘а б. Халаф аль-Хафиз сказал: Я сказал Мухаммаду б. Яхье аз-Зухли: «Что ты скажешь о Мухаммаде б. Хамиде?» Он ответил: «Разве ты не видишь, что я передаю от него?» Он сказал: «И я был на собрании Абу Бакра ас-Сагани Мухаммада б. Исхака, и он сказал: „Рассказал нам Мухаммад б. Хамид“. Я сказал: „Ты передаешь от Ибн Хамида?“ И он ответил: „А почему мне не передавать от него, если от него передавали Ахмад б. Ханбал и Яхья б. Ма‘ин?!“»
وقال أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ : قلت لمحمد بن يحيى الذهلي : ما تقول في محمد بن حميد ؟ قال : ألا تراني هو ذا أحدث عنه قال : وكنت في مجلس أبي بكر الصاغاني محمد بن إسحاق فقال : حدثنا محمد بن حميد فقلت : تحدث عن ابن حميد ؟ فقال : وما لي لا أحدث عنه وقد حدث عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ؟ !
Джафар ибн Мухаммад ат-Тайалиси? — 282 г.х.
И Абу-ль-‘Аббас б. Са‘ид сказал: Я слышал, как Джа‘фар б. Аби ‘Усман ат-Таялиси говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), от него записывал Яхья, и от него передавали те, кто говорит о нем, что он превосходит их»
وقال أبو العباس بن سعيد : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : ابن حميد ثقة ، كتب عنه يحيى ، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم
Джафар ибн Мухаммад ат-Тайалиси? — 282 г.х.
И Абу-ль-‘Аббас б. Са‘ид сказал: Я слышал, как Джа‘фар б. Аби ‘Усман ат-Таялиси говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), от него записывал Яхья, и от него передавали те, кто говорит о нем, что он превосходит их»
وقال أبو العباس بن سعيد : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : ابن حميد ثقة ، كتب عنه يحيى ، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم
И Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я присутствовал у Мухаммада б. Хамида, и на этом собрании присутствовал ‘Аун б. Джарир, и Ибн Хамид начал рассказывать хадис со слов Джарира, в котором были стихи. ‘Аун сказал: „Этих стихов нет в хадисе, это лишь слова моего отца“. Ибн Хамид сделал вид, что не заметил этого, и продолжил дальше»
وقال أبو حاتم الرازي : حضرت محمد بن حميد ، وحضره عون بن جرير فجعل ابن حميد يحدث بحديث ، عن جرير فيه شعر ، فقال عون : ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي ، فتغافل ابن حميد ، ومر فيه
И Абу Хатим сказал: «Я присутствовал у Мухаммада б. Хамида, и у него был ‘Аун б. Джарир, и Ибн Хамид начал рассказывать хадис со слов Джарира, в котором были стихи. ‘Аун сказал: „Этих стихов нет в хадисе, это лишь слова моего отца“. Ибн Хамид сделал вид, что не заметил этого, и продолжил дальше»
وقال أبو حاتم : حضرت محمد بن حميد ، وعنده عون بن جرير ، فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر ، فقال عون : ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي ، فتغافل ابن حميد ، ومر فيه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 27
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абраш · 19034 общих хадисов
- Харун ибн аль-Мугира аль-Марвази · 19025 общих хадисов
- Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтар · 18224 общих хадисов
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид · 18813 общих хадисов
- Аль-Хакам ибн Абу Исмаил ан-Нахди · 20010 общих хадисов
- Яхья ибн Вадых аль-Ансари · 2007 общих хадисов
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли · 2046 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1825 общих хадисов
- Яхья ибн ад-Дураис · 2035 общих хадисов
- Мехран ибн Абу Умар аль-‘Аттар5 общих хадисов
- Хаккам ибн Сальм аль-Кинани · 1904 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синани · 1924 общих хадисов
- Зафир ибн Сулейман аль-Кахристани · 1903 общих хадисов
- Ну‘айм ибн Майсара ар-Рази · 1762 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Му‘алля аль-Хамади · 1902 общих хадисов
- Сабах ибн Мухариб ат-Тейми · 1902 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дуси · 1902 общих хадисов
- Али ибн Абу Бакр ибн Сулейман аль-Асфадзни · 2002 общих хадисов
- Абу Дауд ат-Таялиси · 2042 общих хадисов
- Кинана ибн Джабала аль-Харави2 общих хадисов
- Али ибн Муджахид аль-Кабули · 1801 общих хадисов
- Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Рази · 2001 общих хадисов
- Абдуллах ибн Язид аль-Касыр · 2131 общих хадисов
- Зайд ибн Ахзам ат-Таи · 2571 общих хадисов
- Ияд ибн Саид ас-Сумани1 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ан-Нармаки1 общих хадисов
- Тамим ибн Абдуль-Му‘мин ат-Тамими1 общих хадисов
От него передавали · 34
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- ат-Тирмизи · 27934 общих хадисов
- ад-Дарими · 25530 общих хадисов
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари · 29014 общих хадисов
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль · 29711 общих хадисов
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Му‘аммари · 2959 общих хадисов
- Абуль-Касим аль-Багави · 3179 общих хадисов
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайк · 2997 общих хадисов
- Ибн Маджа · 2756 общих хадисов
- аль-Джамаль аль-Хасан ибн аль-‘Аббас · 2895 общих хадисов
- аль-Баззар · 2944 общих хадисов
- Мухаммад ибн Яхья ибн Манда · 3014 общих хадисов
- аль-Касим ибн Аббад аль-Хаттаби4 общих хадисов
- Мухаммад ибн Джабан аль-Джундисабури3 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбахани · 2722 общих хадисов
- Мухаммад ибн Бишр аль-Варрак · 2852 общих хадисов
- Муса ибн Джумхур ибн Зурайк аль-Багдади · 2902 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ар-Рази · 2912 общих хадисов
- ат-Табари · 3102 общих хадисов
- ⚠ Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль · 1821 общих хадисов
- Абдуллах ибн Абдус-Самад · 2551 общих хадисов
- Исма‘иль ибн аль-Фадль аль-Балхи · 2861 общих хадисов
- Джафар ибн Ахмад ибн Абу Абдуррахман аш-Шамати · 2921 общих хадисов
- Муса ибн Харун аль-Хаммаль · 2941 общих хадисов
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хайсам аль-Кати‘и · 3011 общих хадисов
- аль-Касим ибн Закария аль-Мутарриз · 3051 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Асбахани · 3061 общих хадисов
- Джафар ибн Ахмад ибн Синан аль-Васити · 3071 общих хадисов
- аль-Хайсам ибн Халяф ад-Дури · 3071 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Зияд ат-Тайялиси · 3101 общих хадисов
- ⚠ Ахмад ибн Джафар ибн Ахмад ибн Мабад аль-Асбахани · 3461 общих хадисов
- Абу Абдуллах аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Уфайр аль-Ансари1 общих хадисов
- ‘Убайд ибн Касир аль-‘Амири1 общих хадисов
- Ибрахим ибн Мухаммад аль-Васити1 общих хадисов
- Ибн Сасуйя1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир50 хадисов
- Муснад ад-Дарими27 хадисов
- Джами ат-Тирмизи24 хадиса
- Сунан ад-Даракутни11 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
- Сунан Ибн Маджа6 хадисов
- Муснад аль-Баззара5 хадисов
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela