Передатчики · #5573

Мухаммад ибн Хумейд ар-Рази

محمد بن حميد الرازي

ум. 248 г.х.10-е поколение (десятое)Багдад

147

Хадисы передатчика · марфу‘ 126 · маукуф 15 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём

حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, группу учёных сочли его надёжным, но предпочтительнее оставить его хадисы (аль-хафиз, вассакаху джама‘а ва-ль-увля тарукуху), сказал Я‘куб б. Шейба: «Много порицаемых хадисов (касир аль-манакир)», а аль-Бухари сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)», а ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лайса би-сика)»

الحافظ ، وثقه جماعة والأولى تركه ، قال يعقوب بن شيبة : كثير المناكير ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقال النسائي: ليس بثقة

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Хумейд ибн Хайянمحمد بن حميد بن حيان
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: ат-Тамими, ар-Рази, аль-Хафизالتميمي ، الرازي ، الحافظ

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ76
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ59
ابْنُ حُمَيْدٍ3
مُحَمَّدُ بْنُ3
ابْنُ حُمَيْدٍ - يَعْنِي مُحَمَّدًا1
مُحَمَّدٌ1
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ1
مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الرَّازِيُّ1

Мнения имамов · 76

все (76)похвала (20)порицание (27)смешанное (4)сведения (25)◈ только имамы (44)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 44 — похвала 16 · смешанное 1 · порицание 18 · сведения 9

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Абу Бакр б. Аби Хайсама сказал: Спросили Яхью б. Ма‘ина о Мухаммаде б. Хамиде ар-Рази, и он ответил: «Надёжный (сика), нет в нём проблем, сообразительный уроженец Рея (рази кайис)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين ، عن محمد بن حميد الرازي فقال : ثقة ، ليس به بأس ، رازي كيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд ар-Рази сказал: Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), а эти хадисы, которые он передает, исходят не от него самого, а от шейхов, от которых он их передает»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن حميد ثقة ، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله ، إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Яхья б. Ахмад б. Зияд сказал: При Мухаммаде б. Хамиде упомянули при Яхье б. Ма‘ине, и он сказал: «Нет в нем проблем»
وقال يحيى بن أحمد بن زياد : ذكر محمد بن حميد عند يحيى بن معين فقال : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Ибн Аби Хайсама сказал: Спросили Ибн Ма‘ина, и он ответил: «Надёжный, нет в нем проблем, сообразительный уроженец Рея (рази кайис)»
وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين فقال : ثقة لا بأس به رازي كيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и эти хадисы, которые он передает, исходят не от него самого, а от шейхов, от которых он их передает»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة ، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Абу Хатим ар-Рази сказал: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем они его упрекают?» Я ответил: «Бывает так, что в его книге что-то написано, а он говорит: „Это не так“, берет перо и исправляет». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой, и с нами был Ахмад, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
وقال أبو حاتم الرازي : سألني يحيى بن معين عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر ، فقال : أي شيء ينقمون منه ؟ فقلت : يكون في كتابه شيء فيقول : ليس هذا هكذا ، فيأخذ القلم فيغيره . فقال : بئس هذه الخصلة ، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ، ومعنا أحمد فسمعناه ، ولم نر إلا خيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр б. Аби Хайсама в письме ко мне, сказав: Спросили Яхью б. Ма‘ина о Мухаммаде б. Хамиде ар-Рази, и он сказал: «Надёжный, нет в нем проблем, сообразительный уроженец Рея (рази кайис)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازي فقال : ثقة ليس به بأس رازي كيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд, сказав: Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), и эти хадисы, которые он передает, исходят не от него самого, а от шейхов, от которых он их передает»
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن حميد ثقة وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذي يحدث به عنهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем вы его упрекаете?» Я ответил: «Бывает в его книге что-то, а мы говорим: „Это не так, а вот так и так“, и он берет перо и исправляет так, как мы говорим». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой, и с нами был Ахмад б. Ханбал, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألني يحيى بن معين ، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال : أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت : يكون في كتابه الشيء فنقول : ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول ، قال : بئس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ومعنا أحمد بن حنبل فسمعناه ولم نر إلا خيرا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И аль-Халили сказал: «Он был хафизом, знатоком в этом деле, им были довольны Ахмад и Яхья»
وقال الخليلي : كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Абу ‘Али ан-Найсабури сказал: «Я сказал Ибн Хузайме: „Если бы устаз передал хадис от Мухаммада б. Хамида, ведь Ахмад отозвался о нем с хорошей похвалой?“ Он ответил: „Он не знал его, а если бы знал его так, как знали мы, то вовсе не стал бы хвалить“»
وقال أبو علي النيسابوري : قلت لابن خزيمة : لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه ؟ فقال : إنه لم يعرفه ، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу Бакр б. аль-Мукри’ сказал: Рассказал нам ‘Али б. Мухаммад б. ат-Талас ар-Рази, сказав: Рассказал нам Мехран, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Тот, у кого упущен Ибн Хамид, нуждается в том, чтобы опуститься в передаче на десять тысяч хадисов ниже, и тот, у кого упущен Хишам б. ‘Аммар, нуждается в том, чтобы опуститься на десять тысяч хадисов ниже»
وقال أبو بكر بن المقرئ : حدثنا علي بن محمد بن الطلاس الرازي قال : حدثنا مهران قال : سمعت أبا زرعة يقول : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث ، ومن فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Мухаммад б. Ибрахим аль-Манкари говорил: Я слышал, как Фадляк ас-Са‘их говорил: Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад б. Хамид — и он был для меня надёжным —...» и упомянул его в рассказе
سمعت محمد بن إبراهيم المنقري يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : قال أبو زرعة الرازي سمعت أبا عبد الله محمد بن حميد وكان عندي ثقة ذكره في قصة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Абу Хатим ар-Рази сказал: Спросил меня Яхья б. Ма‘ин об Ибн Хамиде до того, как от него проявилось то, что проявилось, и сказал: «В чем вы его упрекаете?» Я ответил: «Бывает в его книге что-то упомянутое, а мы говорим: „Это не так, а вот так и так“, и он берет перо и исправляет так, как мы говорим». Он сказал: «Какая скверная привычка! Он приезжал к нам в Багдад, и мы взяли у него книгу Я‘куба аль-Кумми, разделили листы между собой и с нами был Ахмад б. Ханбал, мы услышали её и не увидели ничего, кроме хорошего»
وقال أبو حاتم الرازي : سألني يحيى بن معين ، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال : أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت : يكون في كتابه شيء منقول ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا ، فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول ، فقال بئس هذه الخصلة ، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ، ففرقنا الأوراق بيننا ، ومعنا أحمد بن حنبل ، فسمعناه ولم نر إلا خيرا
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И аль-Байхаки сказал: «Имам имамов» — то есть Ибн Хузайма — «не передавал от него»
وقال البيهقي : كان إمام الأئمة - يعني : ابن خزيمة - لا يروي عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «И множатся хадисы Ибн Хамида, которые были отвергнуты против него, если мы их перечислим, несмотря на то, что Ахмад б. Ханбал отозвался о нем с похвалой из-за его твердости в Сунне»
قال الشيخ : وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه إن ذكرناها على أن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرا لصلابته في السنة
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И Салих б. Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз сказал: «Всё, что доходило до него из хадисов Суфьяна, он приписывал Мехрану; всё, что доходило до него из хадисов Мансура, он приписывал ‘Амру б. Аби Кайсу; всё, что доходило до него из хадисов аль-А‘маша, он приписывал подобным им лицам и ‘Анбасе». Затем он сказал: «Всё, в чем нам рассказывал Ибн Хамид, мы подозревали». И в другом месте сказал: «Его хадисы умножались, и я не видел никого дерзкого перед Аллахом больше него: он брал хадисы людей и перемешивал одни с другими». И в другом месте сказал: «Я не видел никого искуснее во лжи, чем два человека: Сулайман аш-Шазакуни и Мухаммад б. Хамид ар-Рази. Он наизусть знал все свои хадисы, и его хадисы прибавлялись с каждым днем!»
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : كان كل ما بلغه من حديث سفيان يحيله على مهران ، وما بلغه من حديث منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس ، وما بلغه من حديث الأعمش يحيله على مثل هؤلاء ، وعلى عنبسة ، ثم قال : كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه . وقال في موضع آخر : كان أحاديثه تزيد وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه ، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض . وقال في موضع آخر : ما رأيت أحدا جبلة بالكذب من رجلين : سليمان الشاذكوني ، ومحمد بن حميد الرازي . كان يحفظ حديثه كله ، وكان حديثه كل يوم يزيد !
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И также сказал: «Я не видел никого более искусного во лжи, чем два человека: Сулайман аш-Шазакуни и Мухаммад б. Хамид, и он помнил все свои хадисы»
وقال أيضا : ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين : سليمان الشاذكوني ، ومحمد بن حميد ، كان يحفظ حديثه كله
Джафар ибн Мухаммад ат-Тайалиси? — 282 г.х.
И Абу-ль-‘Аббас б. Са‘ид сказал: Я слышал, как Джа‘фар б. Аби ‘Усман ат-Таялиси говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), от него записывал Яхья, и от него передавали те, кто говорит о нем, что он превосходит их»
وقال أبو العباس بن سعيد : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : ابن حميد ثقة ، كتب عنه يحيى ، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم
Джафар ибн Мухаммад ат-Тайалиси? — 282 г.х.
И Абу-ль-‘Аббас б. Са‘ид сказал: Я слышал, как Джа‘фар б. Аби ‘Усман ат-Таялиси говорил: «Ибн Хамид — надёжный (сика), от него записывал Яхья, и от него передавали те, кто говорит о нем, что он превосходит их»
وقال أبو العباس بن سعيد : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : ابن حميد ثقة ، كتب عنه يحيى ، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 27

От него передавали · 34

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela