(Сообщил нам) Абу аль-Фатх: Хиляль ибн Мухаммад ибн Джафар, сообщил нам аль-Хусейн ибн Яхья ибн ‘Айяш аль-Каттан, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Шу‘бы; (а также передал нам) Абу Бакр ибн Фурак, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хаби
Хадисы передатчика
- Хадис 8171Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что получавший наслаждение от своей жены до тех пор, пока не испытав семяизвержение — его пост нарушен, а если не было семяизвержения — не нарушенأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلْقَمَةَ ، وَشُرَيْحَ بْنَ أَرْطَاةَ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ كَانَا عِنْدَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : سَلْهَا عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ لِأَرْفُثَ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
- Хадис 8174Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о беременной и кормящей женщинах: если они опасаются за своих детей, то могут прерсти пост и раздавать за каждый день искупление в виде мудда пшеницы, а затем возместить егоأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :8174 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، فَذَكَرَهُ . رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ فِي ذَلِكَ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ أَنْ يُ
8174 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Са‘ида, — и он упомянул это: «Было дано облегчение старому мужчине и старой женщине в этом деле, в то время как они были способны поститься: прерыв
- Хадис 8657Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об уединении в мечети для поклонения (иктикаф)أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ مُقِيمًا اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ ، وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ عِشْرِينَ يَوْمًا
Сообщил нам это Абу аль-Хасан: ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Адий, от Хумейда, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Находясь дома, Посланник Алла
- Хадис 9167Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрам( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلن
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Кутайба, передал нам Ибн Аби ‘Ади от Мухаммада бин Исхака, который сказал: Я упомянул об этом Ибн Шихабу, и он сказал: «Рассказал мне Салим бин Абдуллах, что Абдуллах (то есть Ибн Умар) поступал так же
- Хадис 9701Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ يُحَدِّثَانِهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي يَصِيرُ إِلَيَّ فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي مَسَاءَ يَوْمِ النَّحْرِ ، فَصَارَ إِلَيَّ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил мне Абу аль-Мусанна аль-‘Анбари, передал нам Яхья бин Ма‘ин, передал нам Ибн Абу ‘Адий, от Мухаммада бин Исхака, передал нам Абу ‘Убайда бин ‘Абдуллах бин Зам‘а, от своего отца и от своей матери Зайнаб бинт Абу Саламы,
- Хадис 9702Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ - وَكَانَتْ جَارَةً لَهُمْ - قَالَتْ :خَرَجَ مِنْ عِنْدِي عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مُتَقَمِّصِينَ عَشِيَّةَ يَوْمِ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيَّ عِشَاءً وَقُمُصُهُمْ عَلَى أَيْدِيهِمْ يَحْمِلُونَهَا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : أَيْ عُكَّاشَةُ مَا لَكُمْ خَرَجْتُمْ مُتَقَمِّصِينَ ، ثُمَّ رَجَعْتُمْ ، وَقُمُصُ
Абу ‘Убайда сказал: И рассказала мне Умм Кайс бинт Михсан (а она была их соседкой), сказав: Вышел от меня ‘Уккаша бин Михсан вместе с группой из племени Бану Асад, одетые в рубахи, в вечер дня жертвоприношения, а затем они вернулись ко мне в ночное время, держа свои рубахи в руках и неся их. Она ска
- Хадис 9942Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُعَاذٌ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالُوا : إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : ك ف ر
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, которому сообщил Абуль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим аль-Музакки, которому передал Ахмад ибн Салама, которому передал Мухаммад ибн Башшар, которому передали Му‘аз и Ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Муджахида, который сказал: «Мы были у Ибн ‘Аббаса, и они упомянули Даджа
- Хадис 10475Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что говорится при возвращении из путешествия( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ وَالْوَزَّانُ ، قَالَا : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا تَصَوَّبْنَا سَبَّحْنَا
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, нам передал Имран и аль-Ваззан, — они оба сказали: нам передал Бундар, нам передал Ибн Абу Ади, от Шу‘бы, от Хусайна, от Салима бин Абу ль-Джа‘да, от Джабира, который сказал: Когда мы поднимались (в гору), мы произносили такбир, а ког
- Хадис 13380Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о клеймении скота, предназначенного для садакиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَابْنُ يَاسِينَ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَتْ لِي : يَا أَنَسُ ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَغَدَوْتُ بِهِ ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حَوْتَكِيَّةٌ ، وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хайсам бин Халаф, аль-Хасан бин Суфьян и Ибн Ясин, — они сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу Ади от Ибн ‘Ауна от Мухаммада от Анаса, да будет доволен им Аллах, который
- Хадис 14061Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что сообщается о запрете объединять в браке женщину с ее тетей по отцовской линии и с ее тетей по материнской линии( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ فَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ يَعْنِي الْمَرْأَةَ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا ، أَوِ ابْنَةِ أُخْتِهَا
(А что касается хадиса Ибн 'Ауна), то сообщил нам Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу 'Аруба, передал нам Бундар и Яхья бин Хаким, которые сказали: передал нам Ибн Аби 'Ади от Ибн 'Ауна, от аш-Ша'би, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который с
- Хадис 15390Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как муж обвиняет свою жену в прелюбодеянии (лиан) и избавляется от наказания за клевету, приведя четырех свидетелей, которые засвидетельствуют ее прелюбодеяние, либо принеся клятву проклятия( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، وَابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْوَرَّاقُ قَالُوا ، ثَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ أَيَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абдullah аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Ибрахим аль-Исма‘или: сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян, и передали нам аль-Касим ибн Закария, Имран ибн Муса и ибн Абд аль-Карим аль-Варрак, сказав: передал нам Бундар ибн Башшар, передал нам ибн Абу ‘Ади, передал нам
- Хадис 17014Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что служит доказательством того, что наказанием является бичевание двух прелюбодеев и побивание камнями состоявших в браке( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنِ ابْنِ أَخِي كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ مَرْوَانَ ، وَفِينَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ زَيْدٌ : كُنَّا نَقْرَأُ : " الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ " . قَالَ : فَقَالَ مَرْوَانُ : أَفَلَا نَجْعَلُهُ فِي الْمُصْحَفِ ؟ قَالَ : لَا . أَلَا تَرَى الشَّابَّيْنِ الثَّيِّبَيْنِ يُرْجَمَانِ . قَالَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Мне сообщили со слов племянника Касира бин ас-Сальта, который сказал: «Мы были
- Хадис 18097Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как поступают с совершеннолетними мужчинами из их числаفَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ ، قَالَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ الدُّعَاءُ فِي أَصْلِ الْإِسْلَامِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَ
Из того, о чем нам сообщил Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Ибн ‘Аун... (и передается по другому пути — [ха]) и сообщил нам Абу ль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал на
- Хадис 18125Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об убийстве многобожников после пленения путем отсечения голов без надругательства над теламиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ ،ثُمَّ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ
«Затем он запретил мукла (искалечение тел убитых)».
- Хадис 19240Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о произнесении имени Аллаха над жертвенным животнымأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالُوا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا فَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Аруба, передал нам Бундар, Мухаммад бэнд аль-Мусанна и Яхья бэнд Хаким, которые сказали: передал нам Ибн Абу Ади, от Саида, от Катады, от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 19353Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что мальчика не касаются ничем из ее крови( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَهْ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ :يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى
(Сообщил нам) Абу Али, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу Ади, от Саида — то есть сына Абу Арубы, от Катады, после чего он упомянул его (хадис) и сказал: «...на седьмой день его [рождения], и бреют [ему голову], и нарекают имя».
- Хадис 19482Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно ящерицы-дабб( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ :إِنَّ اللهَ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ ، إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى . جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى
… подобный этому. Абу Са‘ид сказал: А когда прошло некоторое время после этого, встал ‘Умар ибн
- Хадис 20176Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ . بِمَعْنَى هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ ، وَقَالَ فِيهِ :مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ
Абу Али аль-Рузбари сообщил нам, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби Ади от Саида от Катады от Икримы: Поистине, сестра Укбы... в том же смысле, что и у Хишама, не упомянув жертвоприношение, и сказал в нем: «Вели своей сестре, пусть п
- Хадис 20859Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении благородных нравов и их высших проявленийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فَذَكَرَ قِصَّةَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ :وَأُتِيَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ فَقَالَ : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абдуллах аль-Джаухари, передал нам Мухаммад бин Исхак, передали нам Мухаммад бин Башшар и Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Ибн Абу ‘Адий от Саида, от Катады, (который сказал): сообщил мне не один человек
- Хадис 21335Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что преобладание внешнего сходства оказывает влияние на происхождение и имеет определенное установление( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ : أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ اللِّعَانِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْ
(И сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Ибн Абу Ади, сказавший: сообщил нам Хишам ибн Хассан, сказавший: сообщил мне Икрима от Ибн Аббаса: что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком иб