«Полностью чёрная собака — это шайтан, и она прерывает молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 2915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и оселحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُعَاذٍمِثْلَهُ . الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ شَيْطَانٌ وَهُوَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ
- Хадис 2949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым позу икъа‘ во время молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَانِي خَلِيلِي أَنْ أُقْعِيَ كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ
«Мой возлюбленный (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) запретил мне садиться (в молитве) так, как садится обезьяна».
- Хадис 2963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сидение икъа'حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُوسَى الطَّحَّانِ قَالَ :رَأَيْتُ مُجَاهِدًا يُقْعِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
«Я видел, как Муджахид садился «икъа‘» между двумя земными поклонами».
- Хадис 3003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَخْبَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ ، كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى
Передал нам Абу Ну‘айм, который сказал: «Передал нам Сайф ибн Абу Сулейман, который сказал: “Я слышал, как Муджахид говорил: “Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Сахбара, который сказал: “Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ташаххуду, (де
- Хадис 3046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено произносить после ташаххудаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ :أَدْعُو لِنَفْسِي فِي الْمَكْتُوبَةِ ؟ قَالَ : لَا تَدْعُ لِنَفْسِكَ حَتَّى تَتَشَهَّدَ . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : تَحْتَاطُ بِالِاسْتِغْفَارِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от ‘Усмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я спросил Муджахида: “Могу ли я взывать с мольбой за себя в обязательной молитве?” Он ответил: “Не взывай за себя, пока не совершишь ташаххуд”. Он сказал: “И я спросил ‘Ата’, на что он ответил: “Будь осторожен, соверша
- Хадис 3078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنَّى عَلِقَهَا ؟
«Ему сказали, что один человек из жителей Мекки произносит два приветствия, на что Абдулла ответил: “Откуда он это взял?”».
- Хадис 3100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :جُلُوسُ الْإِمَامِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ بِدْعَةٌ
«Умар говорил: "Сидение имама после приветствия — это нововведение (бид’а)"».
- Хадис 3106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَمَّا الْمَغْرِبُ فَلَا تَدَعْ أَنْ تَحَوَّلَ
«Что касается магриба, то не оставляй смену места».
- Хадис 3158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым появление следа от земного поклона на лицеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مُسَافِرٍ الْجَصَّاصِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :شَكَوْتُ إِلَى مُجَاهِدٍ الْأَثَرَ بَيْنَ عَيْنَيَّ فَقَالَ لِي : إِذَا سَجَدْتَ فَتَجَافَ
«Я пожаловался Муджахиду на след между моих глаз, и он сказал мне: “Когда совершаешь земной поклон, держись (от земли) подальше”».
- Хадис 3172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении мечетей и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نُهِينَا - أَوْ نَهَانَا - أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَسْجِدٍ مُشْرِفٍ
«Передал нам Хурайм, сказавший: “Передал нам Лайс от Муджахида, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: “Нам запретили — или он запретил нам — молиться в мечети, имеющей надстройки (шюраф)””».
- Хадис 3223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым молиться в одной одеждеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تُصَلِّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ غَيْرَهُ
«Не молись в одной одежде, если только не найдёшь ничего другого».
- Хадис 3383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое вечерняя заря (шафак)?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ : الشَّفَقُ ؟ قَالَ : لَا تَقُلِ الشَّفَقُ ! إِنَّ الشَّفَقَ مِنَ الشَّمْسِ ، وَلَكِنْ قُلْ : حُمْرَةُ الْأُفُقِ
«Я спросил Муджахида: „Что такое аш-шафак?“ Он ответил: „Не говори аш-шафак! Поистине, аш-шафак — это от солнца, лучше скажи: краснота горизонта“».
- Хадис 3396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает часть своей молитвы не в сторону киблы: кто сказал, что он должен перечитать ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ﴾قَالَ : قِبْلَةُ اللهِ ، فَأَيْنَمَا كُنْتُمْ مِنْ شَرْقٍ أَوْ غَرْبٍ ، فَاسْتَقْبِلُوهَا
«Передал нам ан-Надр ибн ‘Арабий, сказавший: “Я слышал, как Муджахид говорил о словах: “Куда бы вы ни повернулись, там лик Аллаха” (2:115). Он сказал: “То есть кибла Аллаха. Где бы вы ни были, на востоке или на западе, обращайтесь к ней”».
- Хадис 3452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым шум за имамом во время молитвы, когда читается аят о милосердии или аят о наказанииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَأَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا الضَّجَّةَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا ذَكَرَ الْإِمَامُ آيَةَ رَحْمَةٍ ، أَوْ آيَةَ عَذَابٍ ، أَوْ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Они не одобряли шум во время молитвы, когда имам читал аят о милости, или аят о наказании, или упоминал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 3494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اخْتَلَفَ إِلَيْهِ رَجُلٌ شَهْرًا يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ وَلَا يَشْهَدُ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً مَاتَ ؟ قَالَ : " فِي النَّارِ
«Один человек целый месяц приходил к нему, спрашивая о человеке, который постится днем, молится ночью, но не посещает пятничную молитву и коллективную молитву, и вот он умер». Он ответил: «Он в Огне».
- Хадис 3526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ وَاصِلٍ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَؤُمُّ غُلَامٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ
«Мальчик не должен быть имамом, пока не достигнет половой зрелости».
- Хадис 3534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб уведомлении имама или правителя о начале икамыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ مَكَّةَ ، أَتَاهُ أَبُو مَحْذُورَةَ وَقَدْ أَذَّنَ فَقَالَ : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ . قَالَ : " وَيْحَكَ ! أَمَجْنُونٌ أَنْتَ ؟ أَمَا كَانَ فِي دُعَائِكَ الَّذِي دَ
Передал нам Джарир от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Муджахида, который сказал: «Когда ‘Умар прибыл в Мекку, к нему подошёл Абу Махзура, который уже провозгласил азан, и сказал: “Молитва, о повелитель правоверных! Спешите на молитву, спешите на молитву, спешите к успеху, спешите к успеху”. Он (Умар
- Хадис 3597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ ﴿كهيعص ﴾
«Я слышал, как 'Абдуллах ибн 'Амр читал во время зухра суру “Каф. Ха. Йа. 'Айн. Сад” (Марьям)».
- Хадис 3646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ يُعِيدُ تِلْكَ الرَّكْعَةَ
«Если человек не прочитал в каждом рак‘ате “Открывающую Книгу” (аль-Фатиху), то он должен переделать этот рак‘ат».
- Хадис 3654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ [١]عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :تُجْزِئُ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ فِي التَّطَوُّعِ
«Достаточно [прочтения] Фатихат аль-Китаб в добровольной (таттаву‘) молитве».