«Если ты прочитал [аят] ас-саджда, тебе достаточно совершить земной поклон один раз».
«В [сурах] аль-Муфассаль нет земных поклонов».
«Сад», и при этом он читал следующий аят: «Они — те, кого наставил Аллах. Следуй же их прямым путем».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон при чтении суры “Сад”».
«В ней есть земной поклон», — а затем прочитал: «Они — те, кого наставил Аллах. Следуй же их прямым путем».
«Он читал аят с земным поклоном в суре «Бани Исраил» и последующих, а затем совершал поясной поклон».
«Он делает знак головой (има), или же он сказал: «Он совершает земной поклон».
Передал нам Му‘тамир от Лейса, от Муджахида, относительно человека, который сомневается в земном поклоне, сидя: совершил ли он его или нет? Муджахид сказал: «Если хочешь, соверши его, а когда завершишь молитву, соверши два земных поклона, сидя. А если хочешь, не совершай его, а соверши два земных по
«Разве не боится тот, кто оглядывается в молитве, что Аллах отвернет его лицо? Аллах обращен к нему, а он отворачивается от Него!»
«Ибн Умар, входя в дом и видя в стороне киблы мечети мусхаф (свиток Корана) или что-то подобное, брал его и убирал, а если это было справа или слева от него, то оставлял».
«Они (сподвижники) не любили, чтобы между ними и киблой что-либо находилось, даже мусхаф».
«Класть руки на бедра — это отдых обитателей Ада».
«Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего».
«Ас-Саиб спросил Аишу о молитве сидящего, и она ответила: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего""».
«Молитва сидящего, не скрестив ноги, равна половине молитвы стоящего».
«Если ты пропустил часть молитвы имама, то восполни то, что пропустил, и соверши два земных поклона, сидя».
«Я справил нужду и забыл совершить омовение, затем совершил зухр, аср и магриб. Вспомнив, что совершил их без очищения, утром я спросил 'Ату и Муджахида» — Джа'фар сказал: «И я полагаю, он сказал: и Са'ида ибн
«Это уменьшает его награду соразмерно этому».
«Это уменьшает его молитву соразмерно этому».
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Лайса, со слов ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они считали нежелательным спать в мечети.