Хадисы передатчика

Найдено: 5 213

Хадис 6823Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Муснад Абдуллы ибн аз-Зубайра, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ قَالَتْ :
دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ قُبِلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاللهُ أَحَقُّ ، فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Передал нам Сувайд ибн Са’ид, передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдус-Самад от Мансура, от Муджахида, от вольноотпущенника рода аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, со слов Сауды бинт Зам’и, которая сказала: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “Мой отец — глуб
Хадис 6944Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Хадис Умм Салямы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، وَرُبَّمَا قَالَ : صَالِحٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ ، فَيُبَايِعُهُمْ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالرُّكْنِ ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ جَيْشًا مِنَ الشَّامِ ، فَإِذَا كَانُو
«Салих», от Муджахида, от Умм Салямы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которая сказала: «Посланник А
Хадис 6956Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Хадис Умм Салямы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلَا نَرْبِطُ الْمَسَكَ بِالذَّهَبِ ؟ قَالَ : أَفَلَا تَرْبِطُونَهُ بِفِضَّةٍ ثُمَّ تُلَطِّخُونَهُ بِزَعْفَرَانٍ فَيَكُونُ مِثْلَ الذَّهَبِ . ؟
Передал нам Дауд ибн Рушайд, передал нам Мухаммад ибн Саляма, передал нам Хусайф со слов Муджахида, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил носить золото, мы сказали: „О Посланник Аллаха, разве мы не можем скреплять украшения золотом?“ Он
Хадис 6963Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Хадис Умм Салямы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا نَغْزُو ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾قَالَ : وَنَزَلَتْ فِيهَا هَذِهِ الْآيَةُ ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْ
Передал нам Дауд, передал нам Суфьян со слов Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Умм Саляма сказала: „О Посланник Аллаха, мужчины участвуют в военных походах, а мы — нет, и нам достается лишь половина наследства?“ И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: „Не желайте того, посредство
Хадис 6969Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Хадис Умм Салямы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيَقْرِي الضَّيْفَ ، وَيَفُكُّ الْعُنَاةَ ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَلَوْ أَدْرَكَ أَسْلَمَ ، هَلْ ذَلِكَ نَافِعُهُ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّهُ كَانَ يُعْطِي لِلدُّنْيَا وَذِكْرِهَا وَحَمْدِ
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир со слов Мансура, от Муджахида, от Умм Салямы, которая сказала: «Я спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): „Хишам ибн аль-Мугира поддерживал родственные связи, принимал гостей, освобождал пленных и кормил людей. Если бы он дожил до ислам
Хадис 6993Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمقطوع
Хадис Умм Салямы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ النِّسَاءِ الْأُولَى تَتَّخِذُ لِكُمِّ دِرْعِهَا أَزْرَارًا تَجْعَلُهُ فِي إِصْبَعِهَا تُغَطِّي بِهِ الْخَاتَمَ
«Женщины первых поколений делали на рукавах своих платьев пуговицы, которые они надевали на палец, чтобы прикрыть ими кольцо».
Хадис 7214Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиموقوف
Хадис Абу Басры аль-Гифари
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
مَرَّ رَجُلٌ بِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ يُحِبُّنِي . قَالُوا : وَمَا يُدْرِيكَ يَا أَبَا عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : لِأَنِّي أُحِبُّهُ
«Мимо Ибн Аббаса прошел человек, и он сказал: „Этот человек любит меня“. Ему сказали: „Откуда ты знаешь это, о Абу Аббас?“. Он ответил: „Потому что я люблю его“».
Хадис 181Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Завещание для того, кто собирается в путь
وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا تَرَكَا حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿إِلا اللَّمَمَ ﴾قَالَ : الَّذِي يُلِمُّ بِالذَّنْبِ ثُمَّ يَدَعُهُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعِرِ : إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا
По моему мнению, они оставили хадис Амра ибн Динара ради хадиса, который передал нам Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кади, которому передал Ибрахим ибн аль-Хусейн, которому передал Адам ибн Абу Ийас, которому передал Шу’ба. Также сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, которому передал Мухаммад ибн Галиб, кот
Хадис 358Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Побуждение записывать хадисы
فَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ شُعَيْبًا ، حَدَّثَهُ وَمُجَاهِدًا ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : عِنْدَ الْغَضَبِ وَعِنْدَ الرِّضَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ إِلَّا حَقًّا
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Абдуррахман ибн Сальман от Укайля ибн Халида, от Амра ибн Шуайба, что Шуайб рассказал ему и Муджахиду, что Абдуллах ибн Амр рассказал им, что он сказал: «О Посланник Аллах
Хадис 554Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Запрет мочиться лицом к кибле и дозволенность этого при определенных условиях
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ [١]، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ " نَهَانَا أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَقْبِلَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ ، ثُمَّ رَأَيْنَاهُ قَبْلَ مَوْتِهِ وَهُوَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
Передал нам Абу ‘Али аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Рафи’, передал нам Я’куб ибн Ибрахим ибн Са’ид, передал нам мой отец, от Ибн Исхака, передал мне Абан ибн Салих, от Муджахида, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит ег
Хадис 612Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Обтирание кожаных носков (хуффов)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ وَيَنْتَضِحُ
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, от Ахмада ибн Мухаммада ибн Исы аль-Кади, от Абу Ну‘айма; и сообщил мне Абуль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, от Ахмада ибн Ясара, от Мухаммада ибн Касира, они оба сказали: от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, со слов Суфьяна ибн аль-Х
Хадис 613Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Обтирание кожаных носков (хуффов)
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ
«Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) помочился, а затем окропил водой свой половой орган».
Хадис 659Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Большая часть мучений в могиле происходит из-за непредохранения от мочи
أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
«Обычное наказание в могиле — от мочи».
Хадис 677Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Когда кто-либо из вас входит в отхожее место, пусть скажет: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему защите от скверны, нечистот и проклятого шайтана»
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ﴾قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا خَرَجَ مِنَّا رَ
«В нем есть мужи, которые любят очищаться» (9:108). Он сказал: «Когда б
Хадис 1256Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Молитва магриб во время страха — дважды, по разу с каждым отрядом
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً ، لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَنَزَلَتْ آي
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуррахман ибн Сахль ад-Даббас в Мекке, которому передал Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Са’иг, которому передал Са’ид ибн Мансур, которому передал Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид со слов Мансура, со слов Муджахида, со слов Абу ‘Айяша аз-Зураки, который сказал: «М
Хадис 1492Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Лучшее сокровище для женщины — праведность
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ﴾كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ فَانْطَلَقَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّهُ كَبُرَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَقَالَ : إِنَّ الل
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-‘Анази, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн аль-Мадини, передал нам Яхья ибн Я‘ля аль-Мухариби, передал мне мой отец, передал нам Гайлян ибн Джами‘, от Джа‘фара ибн Ийяса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, да будет дово
Хадис 1507Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Постановление о том, кто просил именем Аллаха и прибегал к защите Аллаха
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْنَ أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, которому передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, которому передал аль-Ахвас ибн Джавваб, со слов Аммара ибн Рузейка, от аль-Амаша, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто просит вас
Хадис 1508Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Постановление о том, кто просил именем Аллаха и прибегал к защите Аллаха
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْنَ أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
.
Что касается хадиса Абу Аваны, то сообщил нам его Абуль-Аббас аль-Махбуби, которому передал Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси, которому передал Муслим ибн Ибрахим, которому передал Абу Авана: «Кто просит вас именем Аллаха, тому дайте; кто ищет у вас защиты именем Аллаха, того защитите; кто призывает вас,
Хадис 1509Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Постановление о том, кто просил именем Аллаха и прибегал к защите Аллаха
وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ ، فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ . مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْنَ أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
.
Что касается хадиса Джарира, то передал нам его Абу Бакр ибн Исхак, которому передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал Зухайр ибн Харб, которому передал Джарир: «Кто просит вас именем Аллаха, тому дайте; кто ищет у вас защиты именем Аллаха, того защитите; кто призывает вас, тому ответ
Хадис 1510Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Постановление о том, кто просил именем Аллаха и прибегал к защите Аллаха
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ، فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ . هَذِهِ الْأَسَانِيدُ الْمُتَّفَقُ عَلَى صِحَّتِهَا لَا تُعَلَّلُ بِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعِنْدَ الْأَعْمَشِ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا . مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْنَ أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
.
Что касается хадиса Абдуль-Азиза ибн Муслима, то передал нам его Мухаммад ибн Салих ибн Хани, которому передал ас-Сари ибн Хузейма, которому передал Муалля ибн Асад, которому передал Абдуль-Азиз ибн Муслим. Эти иснады, достоверность которых единогласно признана, не могут быть поставлены под сомнение