Хадис 23656Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О задатке (урбан) при торговле
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ لَا يَرَى بِالْعُرْبُونِ بَأْسًا«Он не видел ничего предосудительного в задатке».
Хадисы передатчика
Найдено: 5 213
- Хадис 23670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене одного свитка Корана (мусхаф) на другойلَا بَأْسَ بِالْمُصْحَفِ بِالْمُصْحَفِ وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
«Нет ничего предосудительного в обмене экземпляра Корана на экземпляр Корана с доплатой в десять дирхамов».
- Хадис 23679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает вещь за наличные, а затем выкупает ее у ее владельцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِهِ ، وَلَا يَبِيعَ بِنَقْدٍ وَيَشْتَرِيَ بِدَيْنٍ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِنَقْدٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Муслим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Не подобает продавать в долг и покупать на это, и не подобает продавать за наличные и покупать в долг, но нет ничего предосудительного в том, чтобы продать в долг и купит
- Хадис 23748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَأْخُذَنَّ فَضْلًا مِنْ دَابَّةٍ تَسْتَأْجِرُهَا وَلَا بَيْتٍ
«Ни в коем случае не бери излишек (прибыль) от животного, которое ты берешь в аренду, и не от дома».
- Хадис 23891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым медицину и не придавал ей значенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил скверное лекарство».
- Хадис 23907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал клизму порицаемойكَانَ يَكْرَهُهَا
Передал нам Джарир от Лейса, а тот от Муджахида, что он не одобрял их.
- Хадис 23908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَعَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنِّي لَأَتَفَحَّشُهَا
«Я считаю это отвратительным».
- Хадис 23913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :هِيَ طَرَفٌ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
«Это часть деяний народа Лута».
- Хадис 23914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ : أَنَّهُمَاكَرِهَا الْحُقْنَةَ
Передал нам Ваки‘ от Исра‘иля, а тот от Джабира, от Муджахида и Тавуса, что они не одобряли клизмы.
- Хадис 23970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКуда накладываются банки для кровопускания (хиджама) на головеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : إِلَّا أَنَّ رِجْلَهُ وُثِئَتْ فَحَجَمَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Делал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кровопускание?» Он ответил: «Да, когда его нога была ушиблена, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал крово
- Хадис 23974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَلَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يُكْتَبَ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ يُسْقَاهُ صَاحِبُ الْفَزَعِ
Передал нам Хушайм от Халида, от Абу Килябы и Лейса, от Муджахида: они оба не видели ничего плохого в том, чтобы написать аят из Корана, а затем дать его выпить тому, кто охвачен страхом.
- Хадис 24009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ قَالَ :كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْتُبُ لِلنَّاسِ التَّعْوِيذَ فَيُعَلِّقُهُ عَلَيْهِمْ
«Муджахид писал людям амулеты, и они вешали их на себя».
- Хадис 24067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который испугался чего-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنْتُ أَلْقَى مِنْ رُؤْيَةِ الْغُولِ وَالشَّيَاطِينِ بَلَاءً وَأَرَى خَيَالًا ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَلَى مَا رَأَيْتَ وَلَا تَفْرَقَنَّ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَفْرَقُ مِنْكَ كَمَا تَفْرَقُ مِنْهُ ، وَلَا تَكُنْ أَجْبَنَ السَّوَادَيْنِ
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Передал нам аль-Амаш от Муджахида, который сказал: "Я испытывал беды от видений гулей и шайтанов, и видел призраков. Я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: "Сообщи мне, что ты видел, и не бойся этого, ибо он боится тебя так же, как ты боишься его, и не будь самым
- Хадис 24085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَوَى ابْنًا لَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Ибн ‘Умар сделал прижигание своему сыну, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 24088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَقَّارٌ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى وَاكْتَوَى
«Рассказал мне ‘Аккар от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Не уповает (в полной мере) тот, кто просит заклинания и делает прижигания“».
- Хадис 24096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал надрезание венحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :قُطِعَتْ مِنِّي عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ
«Я слышал, как Муджахид говорил: „Мне перерезали вену или вены“».
- Хадис 24108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил его о питье молока ослиц, и он не одобрил это».
- Хадис 24187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода Замзам является исцелением»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
«Вода Замзам — для того, ради чего ее пьют».
- Хадис 24221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ ، قَالُوا :قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
«То, что опьяняет в большом количестве, запретно и в малом».
- Хадис 24348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنِّي رَجُلٌ مِعْجَارُ الْبَطْنِ أَوْ مِشْعَارُ الْبَطْنِ ، فَأَشْرَبُ هَذَا السَّوِيقَ فَلَا يُلَائِمُنِي ، وَأَشْرَبُ هَذَا اللَّبَنَ فَلَا يُلَائِمُنِي ، وَأَشْرَبُ هَذَا النَّبِيذَ الشَّدِيدَ فَيُسَهِّلُ بَطْنِي
«Умар сказал: «Я человек со слабым желудком, и этот савик (ячменная мука) мне не подходит, и это молоко мне не подходит, а этот крепкий набиз облегчает мой желудок».