«Он облизывал три своих пальца, когда ел, и говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ибо он не знает, в какой части его еды благодать””».
Хадисы передатчика
- Хадис 24943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО слизывании пальцевحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ إِذَا أَكَلَ ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ
- Хадис 25003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто ел в положении полулежаحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئًا قَطُّ إِلَّا مَرَّةً ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не ел, облокотившись, кроме одного раза, когда он сказал: “О Аллах, я Твой раб и Твой посланник”».
- Хадис 25045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса обезьянحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ الْقِرْدُ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
«Обезьяна не относится к домашнему скоту».
- Хадис 25046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса ежейحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْقُنْفُذَ
«Он считал нежелательным употребление в пищу ежа».
- Хадис 25092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا
Передал нам Ибн Уляйя от Лайса, от Муджахида, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мясо и молоко животных, питающихся нечистотами.
- Хадис 25099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَحْمِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мясо овцы, питающейся нечистотами».
- Хадис 25100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَلْبَانِ الْجَلَّالَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молоко животных, питающихся нечистотами».
- Хадис 25189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым знание и не считал его дозволеннымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً فَرَأَى فِيهَا عَلَمًا فَقَطَعَهُ
«Передал нам аль-А‘маш от Муджахида, что ибн ‘Умар купил тюрбан, увидел на нем нашивку и отрезал ее».
- Хадис 25202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الثِّيَابَ الرِّقَاقَ
Передал нам аль-Хасан ибн Муса от Шайбана, от Лейса, от Муджахида, что он не одобрял тонкую одежду.
- Хадис 25229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّضْرِيجَ فَمَا فَوْقَهُ لِلرِّجَالِ
«Они не одобряли окрашивание сафлором и более интенсивные цвета для мужчин».
- Хадис 25233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ: أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْحُمْرَةِ لِلنِّسَاءِ
«Они не видели ничего плохого в красном цвете для женщин».
- Хадис 25259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ فَرْوًا فَأَعْجَبَهُ لِينُهُ فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ هَذَا ذُكِّيَ لَسَرَّنِي أَنْ يَكُونَ لِي مِنْهُ ثَوْبٌ
«Сообщил нам ибн ‘Аун от Муджахида, который сказал: "Ибн ‘Умар увидел на человеке меховую одежду, и ему понравилась её мягкость. Он сказал: "Если бы я знал, что это животное было заколото по шариату, я бы хотел, чтобы у меня была такая одежда""».
- Хадис 25281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أُرْخِصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴾
«Женщинам было дозволено ношение шелка и золота», — после чего он прочитал аят: «Того ли, кто приукрашивается в украшениях и кто в споре не может ясно выразиться?» (Коран, 43:18).
- Хадис 25310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ يُقَالُ :مَنْ مَسَّ إِزَارُهُ كَعْبَيْهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ
«Говорили, что если изар касается щиколоток, то молитва такого человека не будет принята».
- Хадис 25337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَرُّ الْقَمِيصِ وَالْإِزَارِ سَوَاءٌ
«Волочение рубахи и изара — одно и то же».
- Хадис 25407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَلْبَسُ الشَّعَرَ
«Иса ибн Марьям носил одежду из шерсти».
- Хадис 25443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бубенцах для детейحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى وَمَعِي تِبْرٌ فَقَالَ : أَتُرِيدُ أَنْ تُحَلِّيَ بِهِ مُصْحَفًا ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : تُحَلِّي بِهِ سَيْفًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : أُحَلِّي بِهِ ابْنَتِي ؟ قَالَ : هَلْ عَسَيْتَ أَنْ تَجْعَلَهَا أَجْرَاسًا فَإِنَّهَا تُكْرَهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Я пришел к Абдуррахману ибн Абу Лайле, и у меня было золото. Он сказал: "Ты хочешь украсить им свиток Корана?" Я ответил: "Нет". Он спросил: "Украсишь им меч?" Я сказал: "Украшу им свою дочь". Он сказал: "Неужели ты собираешься
- Хадис 25445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бубенцах для детейأُدْخِلَتْ عَلَى عَائِشَةَ صَبِيَّةٌ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ فَقَالَتْ : مَا لِي أَرَاكِ مُنَفِّرَةً الْمَلَائِكَةَ ، أَخْرِجُوهَا عَنِّي
«К Аише привели девочку, на которой были бубенцы. Она сказала: "Почему я вижу, что ты отпугиваешь ангелов? Уведите её от меня"».
- Хадис 25532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْخِضَابَ بِالسَّوَادِ ، وَقَالَ : أَوَّلُ مَنْ خَضَبَ بِهِ فِرْعَوْنُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Рабаха, от Муджахида, что он не любил окрашивание в черный цвет и сказал: “Первым, кто покрасился им, был Фараон”».
- Хадис 25533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْخِضَابَ بِالسَّوَادِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от Муджахида, что он не любил окрашивание в черный цвет.