«Он не одобрял чтение (Корана) во время тавафа, но (считал, что следует) поминать Аллаха, восхвалять Его и возвеличивать Его».
«Я видел, как наши товарищи читали (Коран) перед Муджахидом во время тавафа».
Передал нам Ибн Фудайль от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Сафвана или Ибн Сафвана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Доме два рака‘ата, когда вошел в него.
«За страусиное яйцо (в состоянии ихрама) полагается дирхам за каждое яйцо».
«На нем лежит искупление (дам)».
«Один наш товарищ отправился (из Арафата) до имама, и я спросил об этом Муджахида. Он ответил: “Пусть принесет в жертву животное”».
«Одно искупление». А Муджахид добавил: «Если они ели из него, то на каждом из них лежит искупление».
«Я спросил Ату: “Я сказал, что ‘Абд аль-Карим сказал мне в Мине: “Не приноси в жертву, пока не помолишься””. Он ответил: “Это не обязательно для жителей Мины, это только для жителей других краев”. И я спросил Муджахида, и он ответил мне то же самое».
«В Мине в день жертвоприношения нет молитвы».
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник очищал своего верблюда от клещей».
«Я спросил Муджахида о паломнике, который очищает своего верблюда от клещей. Он ответил: “Нет ничего плохого”».
«Мне передали от Муджахида, что он сказал: “Не полагается искупление тому, кто убил дичь преднамеренно, искупление полагается лишь тому, кто убил её по ошибке”».
«Если он по ошибке раздавил кузнечиков или ящерицу, то искупление не полагается, а если он сделал это преднамеренно, то искупление полагается».
«Если хочешь, заверши оставшееся, а если хочешь — начни заново».
«Муджахид отправил меня по делу, когда я совершал с ним таваф вокруг Дома, и я сказал ему: "Я не завершил свой таваф". Он ответил: "Вернись и заверши его"».
… подобное: что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
«Они совершали омовение, когда отправлялись к джамаратам».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, касался Йеменского угла (Каабы) и прикладывал к нему свою щеку».
Передал нам Исма’ил ибн Айяш от Лайса, от Ата, Тавуса, Муджахида и Са’ида ибн Джубайра, что они, когда бросали камешки в джамараты, обращались лицом к Дому.
«Если житель Мекки совершает хадж ат-таматту‘, то на нем нет жертвоприношения».