«Если она напала на мухрима, пусть убьет ее, а если он убил ее до того, как она напала на него, то на нем взрослая овца».
«Если он убил его намеренно, то пусть накормит [бедняков] чем-нибудь, а если по ошибке, то на нем нет ничего». А ‘Амир и ‘Абд ар-Рахман ибн
«Жители Мекки и другие люди равны в [праве на] жилища».
Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от Муджахида, от Усамы ибн Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился [из Муздалифы] в спокойствии, повелел им сохранять спокойствие и ускорил движение в долине Мухассир.
«“Савафф” (стоящие в ряд) — это на четырех [ногах], а “савафин” — на трех».
«Мы сделали для вас верблюдов из числа знамений Аллаха, в них для вас благо. Произносите же над ними имя Аллаха, когда они стоят в ряд...» (сура «аль-Хадж», 36), он сказал: «Когда их закалывают стоя».
«“Тафас” (нечистоты/грязь) — это бритье, подстригание усов, стрижка ногтей и выщипывание волос в подмышках».
«Не следует входить в состояние ихрама для хаджа в день ат-Тарвия, пока не направишься в Мину».
«Ни на ком из жителей Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘ (хадж с ‘умрой)».
«...кто способен совершить путь к нему», он сказал: «Провизия и верховое животное».
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам ‘Абд аль-Варис, который сказал: «Передал нам Хумайд аль-А‘радж от Муджахида, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, ‘Абдуллах ибн ‘Аббас и ‘Абдуллах ибн ‘Умар, завершив свой обход и желая выйти, обращались с мольбой между углом (Каабы) и дверью, или между Чёрным кам
«Я спросил Муджахида о том, что они убивают на священной территории, и он ответил: “Змею, а в ворону бросают камни”».
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, что Ибрахим и Исмаил совершили хадж пешком.
«Всякий раз, когда находящийся в ихраме убивает дичь по забывчивости, он несет ответственность».
«Я спросил Ибрахима и Муджахида о человеке, который произносит тальбию для хаджа и умры. Муджахид сказал: “Он начинает с умры”, а Ибрахим сказал: “Ему достаточно намерения”».
«Если находящийся в ихраме надушится фиалковым маслом, на нем лежит искупление (фидья)».
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Люди пришли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, совершая хадж, и он приказал им, и они превратили его в умру. Затем он сказал: “Если бы я знал в начале то, что узнал в конце, я бы не сделал этого, но умр
Передал нам Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Это умра, которой мы воспользовались. Тот, у кого нет жертвенного животного, пусть полностью выйдет из ихрама, ибо умра вошла в хадж до самого Дня воскресения
Передал нам Ибн Фудейль от Язида, от Муджахида, который сказал: «Ибн аз-Зубайр сказал: “Совершайте хадж отдельно (ифрад) и оставьте слова этого вашего слепца (имея в виду Ибн Аббаса)”. Когда это дошло до Ибн Аббаса, он сказал: “Тот, чье сердце и глаза ослепил Аллах — это ты. Почему бы тебе не спроси
«Я слышал, как Муджахид говорил: “Дом (Кааба) был назван ‘Атик (Освобожденный), потому что он был освобожден от тиранов, и нет такого тирана, который мог бы заявить, что он принадлежит ему”».