Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнави
المثنى بن الصباح الأبناوي
Слабый, путался в конце своей жизни (да‘иф, ихталята би-ахирихи)
ضعيف ، اختلط بآخرهСказал Абу Хатим и другие: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)»
قال أبو حاتم وغيره : لين الحديثСведения
- Полное имя
- Аль-Мусанна ибн ас-Сабахالمثنى بن الصباح
- Кунья
- Абу ‘Убайдаллах, Абу Яхья, Абу Хафсأبو عبد الله ، أبو يحيى ، أبو حفص
- Происхождение
- аль-Ямани, алю-Абнави аль-асль, сумма аль-Маккиاليماني ، الأبناوي الأصل ، ثم المكي
Формы имени в иснадах · 11
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ53
- الْمُثَنَّى39
- الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ18
- مُثَنَّى9
- الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ8
- مُثَنًّى5
- مُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ2
- وَالْمُثَنَّى2
- وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ2
- ابْنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ1
- مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, который сказал: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах». Суфьян сказал: «Его кунья — Абу ‘Убайдаллах». Сказал: «Его не оставили из-за ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят) в передачах от ‘Ата и ‘Амру ибн Шу‘айба».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : المثنى بن الصباح ، قال سفيان : كنيته أبو عبد الله ، قال : لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амру ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от него».
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул при нем Мусанну ибн ас-Сабаха, и сказал: «Мы не оставили его из-за ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят) в передачах от ‘Ата»».
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амру ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от него».
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул при нем Мусанну ибн ас-Сабаха, и сказал: «Мы не оставили его из-за ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят) в передачах от ‘Ата»».
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в «аз-Ду‘афа», приведя слова ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан упомянул аль-Мусанну при нем и сказал: «Мы не оставили его из-за хадисов ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят)»».
وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، وأورد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاط منه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал нам ‘Али: «Я слышал, как Яхья упомянул при нем аль-Мусанну ибн ас-Сабаха и сказал: «Мы не оставили его из-за хадисов ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят) в передачах от ‘Ата»».
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن اختلاط منه في عطاء .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам ‘Амру ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от Мусанны ибн ас-Сабаха».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан упомянул аль-Мусанну ибн ас-Сабаха и сказал: «Мы не оставили его из-за хадисов ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят) в передачах от ‘Ата»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد 2 - ] بن حنبل ، نا علي يعني - ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد [ يعني ] القطان ، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل [ حديث ] عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
[Передал мне ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: «Я слышал, как Абу Хафс сказал: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от Мусанны ибн ас-Сабаха»»].
[ أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يقول : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — мекканец, Я‘ля ибн Муслим — мекканец, аль-Хасан ибн Муслим — мекканец, и все они надёжные (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح مكي ، ويعلى بن مسلم مكي ، والحسن بن مسلم مكي ، وجميعا ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур и Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — слабый (да‘иф)». Му‘авия добавил: «Его хадисы записываются, но от него не отказываются».
وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح ضعيف . زاد معاوية : يكتب حديثه ، ولا يترك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)». Также сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Ма‘ина и добавил: «Его хадисы записываются, и от него не отказываются».
قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، وزاد : يكتب حديثه ، ولا يترك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — мекканец, Я‘ля ибн Муслим — мекканец, аль-Хасан ибн Муслим — мекканец, и все они надёжные (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : مثنى بن الصباح ، مكي ، ويعلى بن مسلم مكي ، والحسن بن مسلم ، مكي ، وجميعا ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф), ничего из себя не представляет, его хадисы записываются, и от него не отказываются».
وقال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء ، يكتب حديثه ولا يترك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Али ибн Ахмад, передал нам Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — слабый, ничего из себя не представляет»».
ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — слабый, его хадисы записываются, и от него не отказываются».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه ولا يترك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А что насчет аль-Мусанны ибн ас-Сабаха?» Он ответил: «Слабый (да‘иф)»».
وحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فمثنى بن الصباح ؟ قال : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — слабый (да‘иф)»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : مثنى بن الصباح ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يساوي حديثه شيئا ، مضطرب الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он приводит иснадами отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أحمد بن حنبل : أسند مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах ничего не стоит, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль, когда его спросили об аль-Мусанне ибн ас-Сабахе, сказал: «Он был из числа сыновей персов (абна), жил в Йемене, затем переселился и поселился в Мекке. Он слышал [хадисы] от ‘Ата и Тавуса, однако он не равен Ибн Джурайджу»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال : كان من الأبناء من أهل فارس ، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة ، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах: его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у о нем, и они оба сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый в хадисах»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у о нем, и они оба сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый в хадисах»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И в книге Абу аль-Фарадж сказано: «Сказал Абу Хатим: «Ничего из себя не представляет, и он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
وفي كتاب أبي الفرج : قال أبوحاتم : لا يساوي شيئا ، وهو مضطرب الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-Мусанне ибн ас-Сабахе, и они сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый (да‘иф)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим и другие: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)».
قال أبو حاتم وغيره : لين الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Его считают слабым в хадисах».
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Его считают слабым в хадисах».
وقال الترمذي : يضعف في الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжный». И сказал в другом месте: «Его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжный». И сказал в другом месте: «Его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Аль-Мусанна — его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».
قال النسائي : مثنى متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «аз-Ду‘афа»: «Он умер в конце 149 года, и он был из тех, кто перепутал [хадисы] в конце своей жизни».
وقال ابن حبان في "الضعفاء" : مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة ، وكان ممن اختلط في آخر عمره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы от ‘Амру ибн Шу‘айба, однако ранние имамы признали его слабым, и слабость в его хадисах очевидна».
وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы от ‘Амру ибн Шу‘айба, однако ранние имамы признали его слабым, и слабость в его хадисах очевидна».
وقال ابن عدي : له حديث صالح عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у аль-Мусанны ибн ас-Сабаха есть хорошие хадисы от ‘Амру ибн Шу‘айба от его отца от его деда, и он передает от ‘Ата ибн Аби Рабаха. Ранние имамы признали его слабым, и слабость в его хадисах очевидна».
والمثنى بن الصباح له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ويروي عن عطاء بن أبي رباح ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 16
- Амр ибн Шуайб · 118102 общих хадисов
- ‘Ата ибн Абу Рабах · 11723 общих хадисов
- Амр ибн Динар аль-Асрам · 1299 общих хадисов
- Тавус ибн Кайсан · 1107 общих хадисов
- Аль-Мугыра ибн Хаким аль-Абнави · 1203 общих хадисов
- Абу аз-Зубайр аль-Макки · 1283 общих хадисов
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашки · 1182 общих хадисов
- Ибн Абу Мулейка · 1182 общих хадисов
- аль-Касим ибн Абу Базза · 1252 общих хадисов
- аз-Зухри · 1252 общих хадисов
- Айюб ибн Муса аль-Умави · 1332 общих хадисов
- Икрима ибн Халид ибн аль-Ас2 общих хадисов
- Са‘ид ибн аль-Мусайяб · 1051 общих хадисов
- Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши · 1191 общих хадисов
- Ади ибн Ади ибн Умайра аль-Джазари · 1201 общих хадисов
- Саляма ибн Вахрам аль-Ямани · 1211 общих хадисов
От него передавали · 44
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Абдурраззак ас-Сан‘ани · 21132 общих хадисов
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафи · 19523 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 16211 общих хадисов
- аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши · 19610 общих хадисов
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль · 1829 общих хадисов
- Хаккам ибн Сальм аль-Кинани · 1908 общих хадисов
- Йахья ибн Айюб аль-Гафики · 1687 общих хадисов
- Исхак ибн Юсуф аль-Азрак · 1965 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1824 общих хадисов
- Убайдуллах4 общих хадисов
- Хакль ибн Зияд ас-Саксаки · 1813 общих хадисов
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайб · 2013 общих хадисов
- Абу Амр аль-Ауза‘и · 1572 общих хадисов
- Умран ибн Давар аль-Каттан · 1702 общих хадисов
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заида · 1842 общих хадисов
- Му‘тамир ибн Сулейман · 1882 общих хадисов
- Яхья ибн Яман аль-‘Иджли · 1892 общих хадисов
- Муса ибн Раби‘а аль-Джумахи · 1902 общих хадисов
- Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушани · 1902 общих хадисов
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1912 общих хадисов
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахили · 1932 общих хадисов
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и · 1962 общих хадисов
- Абу ‘Асым ан-Набиль · 2142 общих хадисов
- Маджхуль2 общих хадисов
- Халид ибн Язид аль-Джумахи · 1391 общих хадисов
- Ибн Джурайдж · 1601 общих хадисов
- Хаммам ибн Нафи‘ ас-Сан‘ани, отец Абдурраззака · 1601 общих хадисов
- Хаммам ибн Яхья ибн Динар · 1651 общих хадисов
- Каза‘а ибн Сувейд ибн Худжаир аль-Бахили · 1801 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изи · 1801 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Абд ар-Раззака30 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба24 хадиса
- Сунан ад-Даракутни16 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра15 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир14 хадисов
- Муснад Ахмад7 хадисов
- Сунан Ибн Маджа5 хадисов
- Джами ат-Тирмизи4 хадиса
- Муснад аль-Баззара4 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela