Хадисы передатчика

Найдено: 103все

Хадис 11188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании продажи свитков Корана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التُّوضِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
رُخِّصَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин аль-‘Аббас, передал нам ‘Усман бин Хафс ат-Тузи, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ат-Туфави, от Лайса, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: Было разрешено продавать сп
Хадис 11573Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о признании больным долга или имущества в пользу своего наследника
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :
إِنْ أَقَرَّ الْمَرِيضُ لِوَارِثٍ أَوْ لِغَيْرِ وَارِثٍ جَازَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, от Суфьяна, от Лайса, от Тавуса, который сказал: Если больной сделает признание в пользу наследника или не наследника, этодействительно.
Хадис 11867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что желательно правильно выражаться относительно посевов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ شَيْخٌ ثِقَةٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
لَا تَقُلْ : زَرَعْتُ ، وَلَكِنْ قُلْ : حَرَثْتُ ؛ إِنَّ اللهَ هُوَ الزَّارِعُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Каттан в Багдаде — шейх надежный, (передал нам) ‘Али ибн Харб аль-Маусили в двухсотом году [хиджры], (передал нам) Ваки‘, от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида, который сказал: Не говори: «Я посеял», но говори: «Я
Хадис 11902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
عَادِيُّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدُ ، فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Лайса, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Исконные земли при
Хадис 11903Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил
وَبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ عَادِيَّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَلَكُمْ مِنْ بَعْدُ ، فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
И с этим иснадом он сказал: передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Ибн Идрис, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Поистине, исконные земли принадлежат Аллаху и Его Посланнику, а вам — после [них]. И кто оживит что-либо из мертвых земель, тот имеет на нее больше прав.
Хадис 12340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْخَالُ وَارِثٌ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Ахмад бин Исхак ас-Сайдаляни, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Наср, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Абу Хурайры, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — сказавшего: «Дядя со сторон
Хадис 12341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْخَالُ وَارِثٌ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан, оба сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Шарик, от Лайса, от Абу Хубайры, от Абу Хурайры, от Пророка — да благословит его Аллах и приветству
Хадис 12467Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательной доле бабушки или двух бабушек
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا
И сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, (передал нам) Мухаммад ибн Наср, (передал нам) Исхак ибн Ибрахим, сообщил Яхья ибн Адам, (передал нам) Шарик, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выделил бабушке одн
Хадис 12485Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
تَرِثُ الْجَدَّاتُ الْأَرْبَعُ جُمَعُ
«Наследуют четыре бабушки вместе».
Хадис 12552Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الدِّيَةُ لِمَنْ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ ، وَالْجَدُّ أَبٌ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Хафс бин Гияс, от Лайса, от Абу ‘Амра аль-‘Абди, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Дийя (выкуп за убийство) полагается тому, кто приобрел пра
Хадис 12704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَا يُوصِي
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, передал нам Ибн Джурейдж, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Если покойный оставил семьсот
Хадис 12748Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ وَعَتَاقَةٌ تَحَاصُّوا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида, от Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если есть и завещание, и освобождение раба, то они д
Хадис 13676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что мусульманке дозволено показывать свои украшения своим женщинам, помимо неверующих
قَالَ : وَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
لَا تَضَعُ الْمُسْلِمَةُ خِمَارَهَا عِنْدَ مُشْرِكَةٍ ، وَلَا تُقَبِّلُهَا ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ ﴾، فَلَيْسَ مِنْ نِسَائِهِنَّ
Сказал [передатчик]: «И передал нам Саид, передал нам Джарир, от Лайса, от Муджахида, который сказал: „Мусульманка не снимает свой головной убор (химар) перед многобожницей и не целует ее, потому что Всевышний Аллах говорит: «...или их женщин...» (ан-Нур, 31), и [многобожницы] не входят в число их ж
Хадис 14010Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браке раба и его разводе
أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
اجْتَمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَجْمَعُ مِنَ النِّسَاءِ فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
Сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз в качестве иджазы, сообщил нам Абуль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Абу Бакр, передал нам аль-Мухариби от Лайса, от аль-Хакама, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сошлись во мнении, что ра
Хадис 14200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, который совершает омовение каждый раз, когда желает вступить в близость с новой женой или повторить ее
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُسْتَهِلِّ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ
Сообщил нам также Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр, передал нам аль-Му‘тамир ибн Сулейман от Лайса, от Асима, от Абу аль-Мустахилля, от Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк Ал
Хадис 14279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о временном браке (мута)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثُمَّ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ خَتَنِهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ
قَالَ فِي الْمُتْعَةِ : هِيَ حَرَامٌ كَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади, затем аль-Хирави, сообщил нам Му‘аз бин Нажда, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Суфьян от Лайса, от своего зятя, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал о временном браке: «Он запретен так же,
Хадис 14587Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который уединяется со своей женой, а затем дает ей развод до близости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ يَخْلُو بِهَا فَلَا يَمَسُّهَا ثُمَّ يُطَلِّقُهَا : لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الصَّدَاقِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ ﴾
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Муслим бин Халид от Ибн Джурейджа, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал относительно мужчины, к
Хадис 14588Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который уединяется со своей женой, а затем дает ей развод до близости
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Лайс от Тавуса, от Ибн Аббаса, который говорил о мужчине, к которому была введена его жена, после чего он развелся с ней и утвер
Хадис 14830Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло разъяснении прав мужа на нее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ فَقَالَتْ : مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ : لَا تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ ، وَلَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ ، وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ ، وَلَا تَصُومُ يَوْمًا تَطَو
Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, нам сообщил Абдуллах бин Джафар, нам сообщил Юнус бин Хабиб, нам сообщил Абу Дауд, нам сообщил Джарир от Лайса, от ‘Ата, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что к нему пришла женщина и спросила: „Каково право мужа на его жену?“. Он отве
Хадис 15132Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о предоставлении права выбора женам Пророка
قَالَ وَنَا ) سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّخْيِيرِ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
[Передатчик] сказал: И передал нам Суфьян от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он говорил относительно предоставления выбора (тахийр) то же самое, что говорили ‘Умар и Ибн Мас‘уд, да будет доволен ими обоими Аллах.