مُحَدِّث
Передатчики · #5235

Кайс ибн Абу Хазим

قيس بن أبي حازم

ум. 98 г.х.2-е поколение, махдрамКуфасчитается известным табиином
1 174
Хадисы передатчика · марфу‘ 916 · маукуф 226 · макту‘ 32 →
59
Передавал от
30
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Старший таби‘ин, упустивший сподвижничество на считанные ночи. Его сочли надёжным. И сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи б. Са‘ида: «Манкар аль-хадис»

تابعي كبير ، فاتته الصحبة بليال , وثقوه . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث

Сведения

Полное имя
Кайс ибн Абу Хазим: Хусайн ибн ‘Ауф, также говорят: ‘Ауф ибн Абд аль-Харис, также говорят: Абд ‘Ауф ибн аль-Харис ибн ‘Ауф ибн Хушайш ибн Хиляль iбн аль-Харис ибн Ризах ибн Куляфа, также говорят: Куляйб ибн Амр ибн Лу‘ай ибн Рахим, также говорят: Дахр ибн Му‘авия ибн Аслям ибн Ахмас ибн аль-Гаус ибн Анмар ибн Араш ибн Амр ибн аль-Гаус ибн Набит ибн Малик ибн Зайд ибн Кахлан ибн Саба ибн Йашджуб ибн Йа‘руб ибн Кахтанقيس بن أبي حازم : حصين بن عوف ، ويقال : عوف بن عبد الحارث ، ويقال : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة , ويقال : كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم , ويقال : دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
Кунья
Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله , وقيل : أبو عبيد الله
Происхождение
аль-Баджали, аль-Ахмаси, аль-Куфиالبجلي , الأحمسي , الكوفي

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ508
  • قَيْسٍ434
  • قَيْسٌ90
  • قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ32
  • قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ23
  • قَيْسًا21
  • قَيْسِ5
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ .3
  • قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ2
  • قَيْسِ بْنِ حَازِمٍ2
  • وَقَيْسٍ2
  • قَيْسًا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ1
  • قَيْسٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ1
  • قَيْسٍ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ1
  • قَيْسٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ1
  • قَيْسٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ1
  • قَيْسَ1
  • قَيْسِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ1
  • قَيْسِ بْنِ1
  • قَيْسِ بْنِ أَبَى حَازِمٍ1
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي1
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ1
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِم1
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْأَحْمَسِيِّ1
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ1
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ1
  • قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ1
  • وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ1

Мнения имамов · 63

все (22)похвала (10)порицание (2)смешанное (1)сведения (9)◈ только имамы (22)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 10 · смешанное 1 · порицание 2 · сведения 9

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Сказал Ибн ‘Уейна: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников больше, чем Кайс»».

    قال ابن حبان في الثقات: قال ابن عيينة : ما بالكوفة أحد أروى عن الصحابة من قيس .

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И сказал Исхак ибн Исма‘ил со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем Кайс ибн Аби Хазим».

    وقال إسحاق بن إسماعيل ، عن سفيان بن عيينة : ما كان بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قيس بن أبي حازم

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И сказал Исхак ибн Исма‘ил со слов Ибн ‘Уейны: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и род его, больше, чем Кайс».

    وقال إسحاق بن إسماعيل ، عن ابن عيينة : ما كان بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قيس

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И сказал Суфьян ибн ‘Уейна: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем он».

    وقال سفيان بن عيينة : لم يكن بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Сказал мне Яхья ибн Са‘ид: «Кайс ибн Аби Хазим — передатчик отвергаемых хадисов (манкар аль-хадис)». Затем Яхья упомянул для него отвергаемые хадисы, среди которых был хадис о собаках аль-Хауаба».

    وقال علي بن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث - ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И сказал Ибн аль-Мадини: «Сказал мне Яхья ибн Са‘ид: «Кайс ибн Аби Хазим — передатчик отвергаемых хадисов (манкар аль-хадис)». Затем Яхья упомянул ему отвергаемые хадисы, среди которых был хадис о собаках аль-Хауаба».

    وقال ابن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث ، ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Они признали его надёжным. И сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Манкар аль-хадис» (передающий отвергаемые хадисы).

    وثقوه . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Кайс ибн Аби Хазим более надёжен (аусяк), чем аз-Зухри и ас-Саиб ибн Язид».

    وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري ، ومن السائب بن يزيد

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Ма‘ин: «Он более надёжен, чем аз-Зухри». И сказал в другой раз: «Надёжный».

    وقال ابن معين : هو أوثق من الزهري . وقال مرة : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И высказал Яхья ибн Ма‘ин абсолютное мнение о признании его надёжным, сказав: «Он более надёжен, чем аз-Зухри и ас-Саиб ибн Язид».

    وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه ، وقال : هو أوثق من الزهري ، ومن السائب بن يزيد

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, со словами: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Кайс ибн Аби Хазим — куфиец, надёжный (сика)»».

    نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن أبي حازم كوفي ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним; и передавал от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет; и он не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана».

    قال علي بن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، ولا أدري سمع منه أم لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ، ولا من سلمان

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним; и от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет; и не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана».

    قال علي ابن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وعن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним; и от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет; и не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана».

    وقال علي ابن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وعن عقبة بن عامر ولا أدري هل سمع منه أو لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ، ولا من سلمان

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана, передавал от Биляля, но не встречался с ним; и передавал от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет».

    قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. 192»

    وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . 192

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он застал доисламский период (джахилию)».

    وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أدرك الجاهلية .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. Он передавал от девяти из десяти [обрадованных раем] и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».

    وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. Он передавал от девяти из десяти и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу Дауд: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим, он передавал от девяти из десяти и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».

    وقال أبو داود : أجود التابعين إسنادا ، قيس بن أبي حازم ، روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Кайс ибн Аби Хазим приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы принести ему присягу, но прибыл в Медину, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже скончался, и тогда он присягнул Абу Бакру ас-Сиддику.

    كان قيس بن أبي حازم أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه ، فقدم المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم ، فبايع أبا بكر الصديق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 59

показать все (59)

От него передавали · 30

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela