Сообщил нам Абу 'Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-А'маша, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра, от 'Али, который сказал: Если бы религия строилась на человеческом мнении, то нижняя часть хуффа была бы бол
Хадисы передатчика
- Хадис 1407Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ
- Хадис 1408Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَوْ كَانَ دِينُ اللهِ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخُفِّ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн 'Абдан, передал нам Ахмад ибн 'Убайд, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакати, передал нам Ибрахим ибн Зияд, передал нам Хафс ибн Гияс, и привел этот хадис со своим иснадом, сказав: 'Али сказал: Если бы религия Аллаха строилась на мнении, то внутренняя с
- Хадис 1409Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ :مَا كُنْتُ أُرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْمَسْحِ ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу 'Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн Рафи', передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Язид ибн 'Абд аль-'Азиз, от аль-А'маша этот хадис: Он сказал: Я и не думал, что нижняя сторона обеих стоп заслуживает протирания больше, пока н
- Хадис 1410Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الطَّيِّبِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعَرِيُّ ، ثَنَا مَحْمِشُ بْنُ عِصَامٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْخَيْوَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ат-Тайиб Мухаммад ибн Абдуллах аш-Ша'ри, передал нам Махмиш бин 'Исам, передал нам Хафс ибн Абдуллах, сообщил мне Ибрахим ибн Тахман, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра аль-Хайвани, от 'Али ибн Абу Талиба, который сказал: Я считал, что нижняя сторона обе
- Хадис 1411Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)( فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْمُقْرِي ، بِوَاسِطٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمَيْنِ لَرَأَيْتُ أَنَّ أَسْفَلَهُمَا أَوْ بَاطِنَهُمَا أَحَقُّ بِذَلِكَ
Среди того, что сообщил нам Абу 'Али ар-Рудбари, передал нам Абу Мухаммад ибн Шавзаб аль-Мукри в Васите, передал нам Шу'айб ибн Аюб, передал нам Абу Ну'айм, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра, который сказал: Я видел, как 'Али совершил омовение и протер, а затем сказал: Если бы я
- Хадис 1415Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، قَالَ :رَأَيْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بَالَ ثُمَّ أَتَى دِجْلَةَ وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ ، هَكَذَا وَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ
И передал это ас-Саури от Абу Исхака, от аль-'Аля, который сказал: Я видел Кайса ибн Са'да ибн 'Убаду: он справил малую нужду, затем подошел к Тигру, совершил омовение и протер тыльную сторону своих хуффов вот так, и я видел следы его пальцев на его хуффах.
- Хадис 1416Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي أَحَادِيثِ شُعْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عِرَارٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ،أَنَّهُ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ظُهُورَ الْقَدَمَيْنِ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз в хадисах Шу'бы, передал нам Абу Бакр ибн Балявейх, передал нам Мухаммад ибн Юнус, передал нам Раух, передал нам Шу'ба, от Абу Исхака, от аль-'Аля ибн 'Ирара, от Кайса ибн Са'да ибн 'Убады, что он справил малую нужду, затем совершил омовение и протер тыльную ст
- Хадис 1473Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( حَدَّثَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
(Передал нам) факих Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ахмад аль-Урмави, (передал нам) Абуль-Касим ан-Насави, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян ан-Насави, (передал нам) Мухаммад бин Минхаль, (передал нам) Язид бин Зурай‘, (передал нам) Ма‘мар бин Рашид от Абу Исхака от его отца от Хузайфы, который
- Хадис 1474Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( كَمَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَمَّكَ الضَّالَّ قَدْ هَلَكَ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ فَوَارِهِ . فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِمُوَارِيهِ ، قَالَ : " فَمَنْ يُوَارِيهِ ؟ انْطَلِقْ فَوَارِهِ ، وَلَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا
(Как сообщил нам это) Абу Али аль-Хусейн бин Мухаммад бин Мухаммад бин Али аль-Факих, (передал нам) Абдуллах бин Умар бин Ахмад бин Шаузаб аль-Мукри в Васите, (передал нам) Шу‘айб бин Айюб, (передал нам) Убайдуллах бин Муса от Исраиля от Абу Исхака от Наджии бин Ка‘ба аль-Асади от Али, который сказа
- Хадис 1479Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلِ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَ الشَّيْخُ الضَّالُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا ! فَقَالَ : وَمَنْ أَحَقُّ بِذ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, (передал нам) Салих бин Мукатиль бин Салих, (передал нам) мой отец, (передал нам) Мухаммад бин аз-Зибрикан от Исмаила бин Муслима от Абу Исхака от аль-Хариса от Али бин Абу Талиба, который сказал: Когда умер
- Хадис 1523Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещено( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ :جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : أَبِإِذْنٍ جِئْتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكُمْ ؟ قَالُوا : جِئْنَا نَسْأَلُ عَنْ ثَلَاثٍ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالُوا : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا مَا هِيَ ، وَمَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ مِنِ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам Исма‘ил бин аль-Фадль, передал нам Амр бин Кусайт ар-Ракки, передал нам ‘Убайдуллах бин Амр от Зайда бин Абу Унайсы, от Абу Исхака, от ‘Асима бин ‘Амра, от ‘Умайра — вольноотпущенника Умара, который сказал: г
- Хадис 1530Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который получает от женщины в период менструации все удовольствия, кроме полового акта( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَاشِرُنِي فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ أَوْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, от Абу Майсары, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прикасался ко мне под
- Хадис 1531Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который получает от женщины в период менструации все удовольствия, кроме полового акта( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ وَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لِحَافِهِ
Сообщил нам это Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Амр бин Марзук, передал нам Шуба, от Абу Исхака, от Абу Майсары, от Аиши, которая сказала: «Я подвязывалась одеянием в период месячных и ложилась вместе с Посланником Аллаха
- Хадис 1837Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне призыва к остальным молитвам после наступления их времени( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا سِمَاكٌ ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ :كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ لَا يُقِيمُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا رَآهُ أَقَامَ حِينَ يَرَاهُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) аль-Хасан бин Мукрам, (передал нам) Абу ан-Надр, (передал нам) Абу Хайсама, (передал нам) Абу Исхак, (передал нам) Симак, (передал нам) Джабир бин Самура, который сказал: Биляль произносил аза
- Хадис 1858Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пьяный не приближается к молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :سَمِعْتُ مُنَادِيَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَادِي : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا يَقْرَبِ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Исхак бин Мансур ас-Салюли Абу Абдуррахман аль-Куфи, передал нам Исраил, от Абу Исхака, от Амра бин Шурахбиля, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: „Я
- Хадис 1859Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пьяный не приближается к молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي قِصَّةِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِفَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ﴾فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَادِي : أَنْ لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Аббад бин Муса аль-Хуттали, передал нам Исмаил бин Джафар, от Исраила, от Абу Исхака, от Амра, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, в истории о запрете вина. Он упомянул хадис, в котор
- Хадис 1912Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане и икаме для объединения двух молитвكَمَا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا وَرَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَكَانِ .
Как (сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы выступили вместе с Ибн Умаро
- Хадис 1913Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане и икаме для объединения двух молитв( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ مِنْ أَصْلِهِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ ثَلَاثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِ
Как (сообщили нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Садик Мухаммад бин Абу аль-Фаварис ас-Сайдаляни по своему оригиналу, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян ас-Саури, от Абу
- Хадис 1914Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об азане и икаме для объединения двух молитвوَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَا :صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
И передал это Шарик аль-Кады, от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра и Абдуллаха бин Малика, которые сказали: Мы совершили с Ибн Умаром в Муздалифе молитву магриб и иша с одним икаматом.
- Хадис 1915Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане и икаме для объединения двух молитв( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ صَلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ جَمِيعًا ، فَقَالَ لَهُ خَالِدُ بْنُ مَالِكٍ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَكَانِ .
(Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Усман бин Умар ад-Дабби, передал нам Абдуллах бин Раджа, передал нам Исраил, от Абу Исхака, от Абдуллаха бин Малика, который сказал: Я молился позади Ибн Умара в две молитвы в Джумле вместе с азаном и икаматом. Хал