Передал нам Ваки‘ от Тальхи ибн Яхьи, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз использовал почтовую службу. Он сказал: «Один из его вольноотпущенников посадил человека на почтовую лошадь без его разрешения. Он позвал его и сказал: “Не уходи, пока не оценишь ее стоимость, а затем внеси эту сумму в казну (Байт аль-
Хадисы передатчика
- Хадис 33679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителях, когда они ощущают холод и велят охладить что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَىأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُبْرِدُ ، قَالَ : فَحَمَلَ مَوْلًى لَهُ رَجُلًا عَلَى الْبَرِيدِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، قَالَ : فَدَعَاهُ فَقَالَ : لَا تَبْرَحْ حَتَّى تُقَوِّمَهُ ، ثُمَّ تَجْعَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
- Хадис 33690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе фаи: кому из людей оно принадлежитحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :وَجَدْتُ الْمَالَ قُسِمَ بَيْنَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَصْنَافِ : الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ
«Я обнаружил, что имущество было разделено между этими тремя категориями: мухаджирами, ансарами и теми, кто пришел после них».
- Хадис 33731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَدْعُوَهُمْ
Передал нам Абу Усама от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, что он любил призывать их [перед сражением].
- Хадис 33732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَخْرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ دَيْلَمَ يَدْعُوهُمْ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал жителям Дайлама, призывая их».
- Хадис 33749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершении внезапных нападений на многобожников и нападении на них ночьюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَكْتُبُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ يَنْهَاهُمْ عَنْ إِغَارَةِ الشِّتَاءِ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз писал военачальникам, запрещая им совершать зимние набеги».
- Хадис 33799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَسْأَلُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنَّ ذَلِكَ فِي النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ ، وَمَنْ لَمْ يَنْصِبِ الْحَرْبَ مِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Садака ад-Димашки от Яхьи ибн Яхьи аль-Гассани, который сказал: «Я написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, спрашивая его об этом аяте: “Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы. Воистину, Аллах не любит преступни
- Хадис 33824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поджог на земле врага и в других местахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّحْرِيقِ أَوْ حَرَّقَ
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Суфьян, который сказал: До меня дошло от Умара ибн Абд аль-Азиза, что он приказал сжечь или сам сжег.
- Хадис 33851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَنَحْنُ بِخُرَاسَانَ [١]: بَلَّغَنَا الثِّقَةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ، وَسَهْمًا لَهُ ، وَأَسْهَمَ لِلرَّاجِلِ سَهْمًا ، وَقَالَ فِي الْخَيْلِ : الْعِرَابُ وَالْمُقَارِفُ وَالْبَرَاذِينُ سَوَاءٌ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Джувайбира, который сказал: «Написал нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда мы были в Хорасане: „Дошло до нас от заслуживающего доверия лица со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он выделил всаднику три доли: две доли для
- Хадис 33855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْجَزِيرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ! فَإِنَّ السِّهَامَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمًا لِلرَّجُلِ ، فَلَمْ أَظُنَّ أَنَّ أَحَدًا هَمَّ بِانْتِقَاصِ فَرِيضَةٍ مِنْهَا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ
Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам ‘Амр ибн Маймун, который сказал: „‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал жителям аль-Джазиры: „А затем! Поистине, доли во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляли две доли для лошади и одну долю для человека. И я не ду
- Хадис 33861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ جَعْوَنَةُ بْنُ الْحَارِثِ - وَكَانَ يَلِي ثَغْرَ مَلَطْيَةَ - إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّ رِجَالًا يَغْزُونَ بِخَيْلٍ ضِعَافٍ : جَذَعٍ أَوْ ثَنِيٍّ ، لَيْسَ فِيهَا رَدٌّ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَغْزُو الرَّجُلُ بِالْبِرْذَوْنِ الْقَوِيِّ الَّذِي لَيْسَ دُونَ الْفَرَسِ إِلَّا
Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам ‘Амр ибн Маймун, который сказал: „Джа‘вана ибн аль-Харис, который управлял пограничной крепостью Малатья, написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: „Люди совершают походы на слабых лошадях — годовалых или двухлетних, — которые не приносят пользы мусульмана
- Хадис 33924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ وَعَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَدَى رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ جَرْمٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ بِمِائَةِ أَلْفٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аль-Джувайрии и ‘Асима ибн Кулейба аль-Джурми, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз выкупил одного мусульманина из племени Джурм, находившегося у враждующих сторон, за сто тысяч.
- Хадис 33991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКому выделяется доля из хумса и куда она расходуетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْخُمُسُ بِمَنْزِلَةِ الْفَيْءِ ، يُعْطِي مِنْهُ الْإِمَامُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ
«Пятая часть подобна “фай”, имам дает из неё и богатому, и бедному».
- Хадис 34049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что нежелательно перевозить на землю врага, дабы они не использовали это как силуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :نَهَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ تُحْمَلَ الْخَيْلُ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз запретил доставлять лошадей на землю Индии».
- Хадис 34111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, получивший убежище (аман), бывает убитحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانٍ عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَخِيهِ فَكُتِبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكُتِبَ أَنْ لَا تَقْتُلَهُ وَخُذْ مِنْهُ الدِّيَةَ ، فَابْعَثْ بِهَا إِلَى وَرَثَتِهِ ، وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мубарак от Ма‘мара, от Зияда ибн Муслима, что один человек из Индии прибыл в Аден по охранной грамоте, но один из мусульман убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и он ответил: «Не убивай его, возьми с него выкуп (дийя) и отправь его
- Хадис 34113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, получивший убежище (аман), бывает убитحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ دَخَلَ بِأَمَانٍ فَقَتَلَهُ أَخُوهُ ، فَقَضَى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالدِّيَةِ ، وَجَعَلَهَا عَلَيْهِ فِي مَالِهِ وَحَبَسَهُ فِي السِّجْنِ ، وَبَعَثَ بِدِيَتِهِ إِلَى وَرَثَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Юсуфа ибн Я‘куба, что один человек из числа многобожников убил мусульманина, а затем вошел (в мусульманские земли) по охранной грамоте, и его (убитого мусульманина) брат убил его. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз вынес решение о выплате выкупа (дийя), обязал его выплатить
- Хадис 34125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что принявший ислам сохраняет то, чем владелحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :أَمَّا مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ ، وَأَمَّا أَرْضُهُ فَهِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Абдуллаха ибн Динара аль-Бахрани, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз сказал: «Что касается тех жителей земли, кто принял ислам, то им принадлежит то, с чем они приняли ислам — из числа людей или имущества. Что же касается их земли, то она относится к тому, что Аллах даров
- Хадис 34138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКому полагается доля родственников Пророкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمَّا قَامَ بَعَثَ بِهَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ : سَهْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى ،
Передал нам Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от ‘Ата ибн ас-Саиба, что Умар ибн Абд аль-Азиз, когда стал правителем, распорядился этими двумя долями: долей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и долей родственников.
- Хадис 34363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْحَسِيرُ لَا يُعْقَرُ
«Изнуренное животное не закалывают».
- Хадис 34392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО случке ослов с лошадьмиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُهُ : أَيُّمَا رَجُلٍ حَمَلَ حِمَارًا عَلَى عَرَبِيَّةٍ مِنَ الْخَيْلِ فَامْحُوا مِنْ عَطَائِهِ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал нам, и его письмо было зачитано перед нами: “Кто бы из людей ни покрыл ослицу арабской кобылой, вычтите из его жалования десять динаров”».
- Хадис 36229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн Абдуль-Азиза, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَخْطُبُ بِخُنَاصِرَةَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ أَدَاءُ الْفَرَائِضِ ، وَاجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ
«Я слышал, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз произносил проповедь в Хунасире, и я слышал, как он говорил: «Лучшее поклонение — это выполнение обязательного и избегание запретного».