Передал нам Ваки' от Ибн Абу Зи'ба, от Муслима ибн Абу Марьяма, от Умара ибн Абдуль-Азиза, что он умащался ароматическим маслом [салиха] при ихраме.
Хадисы передатчика
- Хадис 13657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ بِالسَّلِيخَةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
- Хадис 13902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ [١]يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدِمَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ ، فَقَضَى عُمْرَتَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ ثُمَّ نَفَرَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ
Передал нам Хушайм от Хумайда, от Я’ли ибн Хакима, что Умар ибн Абд аль-Азиз прибыл ночью, совершая умру, завершил свою умру в ту же ночь, а затем отправился в путь до рассвета.
- Хадис 13905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقْدَمُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَلَا يُقِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا حَتَّى يَخْرُجَ
«Я видел, как Умар ибн Абд аль-Азиз прибывал для совершения хаджа или умры и не оставался более трех дней, прежде чем уехать».
- Хадис 13964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ أَتَى دُبُرَ الْكَعْبَةِ يَسْتَعِيذُ
Передал нам Ваки‘ со слов Нафи‘а ибн ‘Умара, передавшего от Ибн Аби Мулейки, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз пришел к задней стороне Каабы, ища защиты у Аллаха.
- Хадис 14001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَهْدَى جَمَلًا إِلَّا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَإِنَّهُ أَهْدَى بُخْتِيًّا
«Я не видел никого, кто приносил бы в жертву верблюда, кроме ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который принес в жертву бактриана (двугорбого верблюда)».
- Хадис 14044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб овце, которая засчитывается совершающему хадж къиранحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَيَحُثُّ عَلَيْهَا وَيَقُولُ : تُجْزِئُ عَنْهُ شَاةٌ
«Овца засчитывается за него».
- Хадис 14117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об одежде хибра для паломника в ихраме: разрешено ли её надеватьحَدَّثَنَا [١]زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مُحْرِمًا وَعَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ
«Я видел Умара ибн Абдуль-Азиза в состоянии ихрама, и на нем была одежда из ткани хибара».
- Хадис 14133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о совершении пятничной молитвы в Мине: совершается ли она там или нетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَا يُجَمِّعُ بِمِنًى
«Я был свидетелем того, как Умар ибн Абдуль-Азиз не совершал пятничную молитву в Мине».
- Хадис 14134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о пятнице в день отбытия (садр)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ الصَّدَرِ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَأَقَامَ فَخَطَبَ بِالْأَرْضِ قِبَلَ الْبَيْتِ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ ثُمَّ صَلَّى الْجُمُعَةَ رَكْعَتَيْنِ
«Я видел Умара ибн Абдуль-Азиза в день отъезда (наср), который совпал с пятницей. Он остановился, произнес проповедь, обратившись к Каабе, сказал несколько слов, а затем совершил пятничную молитву в два ракаата».
- Хадис 14163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَطَبَهُمْ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ضُحًى ، وَأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَخْطُبُ الْعَشْرَ كُلَّهَا
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз обратился к ним с проповедью в первой половине дня за день до дня ат-тарвия, и что Ибн аз-Зубайр произносил проповеди все десять дней.
- Хадис 14200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يُلَبِّيَانِ بِذِي طُوًى فِي الْعُمْرَةِ
«Мне сообщил ‘Абд аль-Хамид ибн Джубайр ибн Шайба: “Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Абан ибн ‘Усман произносили тальбию в Зи Тува во время ‘умры”».
- Хадис 14225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جِئْتُمْ مِنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ ، وَإِنَّكُمْ وَفْدٌ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَإِنَّ السَّابِقَ لَيْسَ الَّذِي تَسْبِقُ دَابَّتُهُ وَلَا بَعِيرُهُ ، وَإِنَّ السَّابِقَ مَنْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذَنْبَهُ ، فَنَادَاهُ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз стоял в ‘Арафате и сказал: “О люди, вы пришли издалека и из ближних мест, и вы — делегации, не равные друг другу. И опередивший [в благом] — это не тот, чье животное или верблюд быстрее, а опередивший — это
- Хадис 14453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ مَاهَانَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُغَطِّيَ شَفَتَيْهِ مَا دُونَ أَنْفِهِ
«‘Умар ибн Абдуль-Азиз разрешал человеку в ихраме закрывать губы, не закрывая нос».
- Хадис 14670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُهَرْوِلُ فِي الطَّوَافِ
«Я видел, как Умар ибн Абдуль-Азиз совершал хараваль [быструю ходьбу] во время тавафа».
- Хадис 14770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто целовал руку после прикосновения к Черному камнюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُرْتَفِعِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ اسْتَلَمَا الْحَجَرَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَقَبَّلَ يَدَهُ ، وَالْآخَرُ مَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз коснулись Черного камня, и один из них поцеловал свою руку, а другой протер ею свое лицо».
- Хадис 14899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не любил сдавать внаем дома Мекки, и что об этом сообщаетсяحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَنَا قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى النَّاسِ بِمَكَّةَ يَنْهَاهُمْ عَنْ كِرَاءِ بُيُوتِ مَكَّةَ وَدُورِهَا
«Я читал людям в Мекке письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, в котором он запрещал им сдавать в аренду дома и жилища Мекки».
- Хадис 15407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ امْرَأَةٌ سَافَرَتْ مَعَ عَبْدِهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу рассказали об одной женщине, которая отправилась в путь со своим рабом, и он счел это предосудительным. Ему сказали: “Он ее молочный брат”, и тогда он не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 15822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемقَالَ : وَحَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَدِمَ مَكَّةَ لَيْلًا فَطَافَ فَمَا عَلِمْنَا بِهِ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Он сказал: «И передал мне Я‘ля ибн Хаким, что Са‘ид ибн Джубайр прибыл в Мекку ночью, совершил таваф, и мы не знали о его прибытии. Так же поступал и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз».
- Хадис 15887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُوضِعُ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَهُوَ عَلَى بِرْذَوْنٍ
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ускорял движение в долине Мухассир, будучи на муле».
- Хадис 16054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершающем прощальный обход (таваф аль-вада): выполняет ли он что-либо после прощанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَدَّعَ ، فَأَتَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ فَعَادَهُ ، فَأَعَادَ الْوَدَاعَ
Передал нам Ваки‘ от Ибрахима ибн Язида, от аль-Валида ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Мугиса, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз совершил прощальный обход, затем пришел к одному человеку из курайшитов, чтобы навестить его, и после этого снова совершил прощальный обход.