Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от человека, которого он не называл, от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, что он совершил прощальный обход, затем написал письмо, после чего снова совершил прощальный обход.
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, поднимаясь на минбар Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, снимал свои сандалии».
Передал нам Кабиса от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз совершал обход вокруг Каабы, пропустив край своей накидки под правую подмышку и накинув его на левое плечо.
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от человека из жителей аль-Джазиры, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: один человек выдал замуж женщину, у которой был опекун, находившийся ближе к ней, чем он, в землях Византии (Рума). ‘Умар аннулировал этот никах и сказал: “Опекун, а
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Сабита ибн Кайса аль-Гифари, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о девушке из племени Джухайна, которую её опекун выдал замуж за человека из племени Кайс, а её брат выдал её замуж за человека из Джухайны. Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Приведи к ней спра
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно двух сирот: „Если их выдали замуж, когда они были маленькими, то они имеют право выбора“».
«Я читал письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: “Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого”».
«Если мужчина вступил в близость с женщиной, то (выплата) как немедленной, так и отсроченной части махра становится обязательной, если только не было оговорено иное относительно отсроченной части».
«Нет ничего плохого в том, чтобы раб брал наложницу».
«Он доверил им то, что важнее этого, поэтому пусть [этот брак] остается действительным».
«У него нет ничего, кроме доверия к своему свойству».
«Первым, кто установил махр в четыреста динаров, был Умар ибн Абд аль-Азиз».
Передал нам Ибн Улайя от Абу Хайяна, который сказал: «Передал нам Абу аз-Зинад, что одна женщина судилась со своим мужем перед Умаром ибн Абдуль-Азизом, так как он поставил ей условие относительно её дома, когда женился на ней, а затем захотел выселить её из него. Умар вынес решение, что дом принадл
Передал нам Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, что один человек выдал свою дочь замуж за тысячу динаров и поставил условие, чтобы ему дали еще тысячу динаров. Умар ибн Абдуль-Азиз вынес решение в пользу женщины на две тысячи, исключив отца.
«Три месяца».
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До меня дошло, что ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза спросили о женщине, которая совершила грех, но затем от нее было замечено благое: "Может ли мужчина жениться на ней?" ‘Умар ответил ему, как до меня дошло: "Неужели ты думаешь, что я запрещу тебе
«Ей полагается половина брачного дара, она не имеет права на наследство, и на ней нет срока ожидания (‘идда)».
«...а он был болен до того, как вступил с ней в близость». Он сказал: «Ей полагается половина брачного дара, она не имеет права на наследство, и на ней нет срока ожидания».
«‘Умар говорил: “Не позволяйте моим дочерям спать, лежа на спине, ибо шайтан продолжает питать надежды, пока они находятся в таком положении”».
«Если он признал своего ребенка, а затем отрекся от него, то он (ребенок) остается за ним».