⚠ хронологически невозможно: передающий родился (31) после смерти источника (24)
«Чтобы ни один из моих наместников не оставлялся на своем посту более чем на год. Но оставьте аль-Ашхари, то есть Абу Мусу, на четыре года».
Передал нам Асвад бин ‘Амир, он сказал: Передал нам Аль-Хасан (то есть ибн Салих) от Ас-Судди от Аль-Бахия от Фатимы бинт Кайс от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он не установил для нее ни жилья, ни обеспечения. Хасан сказал: Ас-Судди сказал: «Я упомянул об этом Ибрахиму и Аш-Ш
«Передал нам Амир от Фатимы бинт Кайс, что её муж дал ей троекратный развод, и она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь ему, но он не постановил предоставить ей ни жилья, ни содержания». Умар бин аль-Хаттаб сказ
Сообщил нам Сулайман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Салама от Дауда, от аш-Шаʿби, что ʿУмар (да будет доволен им Аллах) сказал: «О люди! Поистине, мы не веем, быть может, мы велим вам что-то, что вам не дозволено, а быть может, запретим вам то, что для вас дозволено. Поистине, последним из ниспосл
Передал нам Мухаммад бин ‘Уйейна, от ‘Али бин Мусхира, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, который сказал: Поистине, первым дедом, получившим наследство в исламе, был [при ‘Умаре].
«Тебе не положено это, поистине, ты — как один из двух братьев».
Передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, от ‘Исы аль-Хайята, от аш-Ша‘би, который сказал: ‘Умар производил деление наследства с участием деда наряду с одним или двумя братьями, а если их было больше, он выделял ему треть. И он выделял ему шестую часть вместе с детьми.
Сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам ‘Асим от аш-Ша‘би, который сказал: Абу Бакра спросили о каляле (наследнике, не оставляющем ни отца, ни детей), и он сказал: «Я выскажу о ней свое мнение: если оно верное, то это от Аллаха, а если ошибочное, то от меня и от шайтана. Я считаю, что это всё, за ис
«Представители двух разных вероуставов не наследуют друг другу».
Передал нам Язид бин Харун, от Дауда бин Аби Хинда, от 'Амира: что аль-Му'зиля бинт аль-Харис умерла в Йемене, будучи иудейкой, и аль-Аш'ас бин Кайс, чей она была теткой, поехал к Умару относительно ее наследства. Умар сказал: «Это не принадлежит тебе, ее наследует ближайший из людей к ней среди ее
«Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит старшему», под «старшим» они имели в виду того, кто ближе по от
Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар, Абдуллах, Али и Зайд присуждали право аль-валя’ старшему.
«Вира передается по наследству так же, как передается имущество — как при убийстве по ошибке, так и при умышленном».
Сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Ибн Аби Лейля от аш-Ша‘би о том, что в Шаме на людей обрушился дом, и ‘Умар присудил наследство одним из них от других.
«Умар говорил: „Не наследует убийца [ни при убийстве] по ошибке, ни при умышленном“».
«‘Умар бн аль-Хаттаб написал Шурайху, чтобы найденыша (хамиль) не наделяли наследством иначе как при наличии ясного доказательства (бейины), даже если его принесут завернутым в пеленки».
«Отец привлекает к себе право покровительства (аль-валя') своего ребенка».
Передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Хушайм, сообщил нам Давуд, от аш-Ша‘би, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, умер в возрасте шестидесяти трех лет.
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Джафар бин Мухаммад бин аль-Хасан, известный как Ибн ат-Талль, передал нам Ахмад бин Бишр, от Ибн Шубрумы, от аш-Шаъби, что Джарир, да будет доволен им Аллах, вызвал на поединок Мехрана и убил его. Его пояс был оценен в тридцать тысяч. А тот
«Умар и Ибн Мас’уд говорили: “Если она выберет мужа, то нет в этом ничего плохого, а если она выберет себя, то это один развод, и он имеет право на ее возвращение”».