Передал нам Абд бин Хумаид, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Маамор от аз-Зухри, от Салима, что Абу Бакр, Умар и Ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, останавливались в аль-Абтахе.
Умар ибн аль-Хаттаб→Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Салим от деда ‘Умара: Абу Зур‘а — мурсаль
- Хадис 1311 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَ .
- Хадис 2219 V5Сахих МуслимموقوفГлава о чуме, дурных предзнаменованиях, гадании и тому подобномوَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ عُمَرَ إِنَّمَا انْصَرَفَ بِالنَّاسِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
Со слов Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллы: Поистине, ‘Умар повернул людей назад именно из-за хадиса ‘Абдур-Рахмана ибн ‘Ауфа.
- Хадис 213Муватта МаликمرفوعО порядке совершения полного омовения в пятничный деньمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْ
Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха о том, что он сказал: «Один человек из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть в пятницу, в то время как Умар бин аль-Хаттаб произносил проповедь (хутбу). Умар спросил: „Что это за час?“ Тот ответил: „О пове
- Хадис 1572Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно чумыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، إِنَّمَا رَجَعَ بِالنَّاسِ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ .
Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб вернул людей назад именно из-за хадиса Абдуррахмана ибн Ауфа.
- Хадис 283Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ رَجُلًا غَيُورًا ، فَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّبَعَتْهُ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ ، فَكَانَ يَكْرَهُ خُرُوجَهَا ، وَيَكْرَهُ مَنْعَهَا ، وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَلَا
Передал нам Исмаил бин Ибрахим, от Яхья бин Абу Исхака, от Салима бин Абдуллаха, который сказал: Умар был человеком ревнивым, и когда он выходил на молитву, Атика бинт Зайд следовала за ним. Он не любил, когда она выходила, но в то же время не любил и запрещать ей. При этом он рассказывал, что Посла
- Хадис 69Аль-Муджам аль-КабирموقوفВозраст ‘Умара и его кончина, причем относительно его возраста есть разногласия, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Хушайм, сообщил нам ‘Али ибн Зайд, от Салима ибн ‘Абдуллаха, что Умар, да будет доволен им Аллах, был забран [из жизни] в возрасте пятидесяти пяти лет.
- Хадис 13188Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСалим со слов Ибн Умараحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ وَهُوَ بِالْمُعَرَّسِ مُعَرَّسِ الشَّجَرَةِ : سَلْ فَإِنَّهَا بَطْحَاءُ مَكَّةَ مُبَارَكَةٌ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Нафи’ аль-Мисри, передал нам Ахмад ибн Салих, который сказал: «Я прочитал Абдуллаху ибн Нафи’, от Асима ибн Умара, от Абдуллаха ибн Динара, что Салим сообщил ему, что его отец сообщил ему, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в аль-Му’
- Хадис 9993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَيَقُولُ : عِنْدَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ ، فَلَمْ يَسْأَلْنَا عَنْهُ أَحَدٌ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَرْسَلْنَا بِهِ إِلَيْهِ ، فَكَانَ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ بَعَثَهُمْ يُصَدِّقُونَ : أَنْ لَيْس
Я‘ля ибн ‘Убайд передал от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До нас дошло, что Салим ибн ‘Абдаллах говорил: "У нас есть книга ‘Умара ибн аль-Хаттаба о закяте с верблюдов, и никто не спрашивал нас о ней, пока к нам не приехал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, и мы отправили её ему". Письмо, которое написал ‘
- Хадис 13562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ : لَمْ يَصُمْهُ عُمَرُ وَلَا أَحَدٌ مِنْ آلِ عُمَرَ يَا بُنَيَّ
«Я спросил Салима о посте в день Арафа, и он ответил: “О сынок, ни Умар, ни кто-либо из рода Умара не постились в этот день”».
- Хадис 18583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالُوا : قَالَ عُمَرُ :إِنَّمَا الطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ يَحِلُّ لَهُ الْفَرْجُ
«‘Умар сказал: “Развод находится только в руках того, кому дозволена эта близость”».
- Хадис 30541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَشَارَ عُمَرَ فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ فَأَبَى عَلَيْهِ وَقَالَ : أَنْتُمْ قَوْمٌ تَلْحَنُونَ
«Салим сообщил мне, что Зайд ибн Сабит советовался с ‘Умаром о собирании Корана, но тот отказал ему, сказав: “Вы — люди, которые допускают грамматические ошибки”».
- Хадис 31285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ سَالِمًا ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا نَهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ جَمَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَقَالَ : إِنِّي نَهَيْتُ النَّاسَ عَنْ كَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ إِلَيْكُمْ نَظَرَ الطَّيْرِ إِلَى اللَّحْمِ ، وَايْمُ اللهِ ، لَا أَجِدُ أَحَدًا مِنْكُمْ فَعَلَهُ إِلَّا أَضْعَفْتُ لَهُ الْعُقُوبَةَ ضِعْفَيْنِ
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллы ибн Умара, который сказал: «Рассказал мне тот, кто слышал от Салима: «Умар, когда запрещал людям что-либо, собирал свою семью и говорил: «Я запретил людям то-то и то-то, а люди смотрят на вас, как птицы смотрят на мясо. Клянусь Аллахом, если я узнаю, что кто-то из
- Хадис 34149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отправляется в военный поход, в то время как его родители живы: дозволено ли ему этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ - أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ - :أَرَادَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْغَزْوَ ، فَأَتَتْ أُمُّهُ عُمَرَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ أَرَادَ الْغَزْوَ فَأَتَتْ أُمُّهُ عُثْمَانَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ لَمْ يُجْبِرْنِي أَوْ يَعْزِمْ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : لَكِنِّي أُجْبِرُكَ
Передал нам Ибн Уйейна от Мусы ибн Укбы, от Салима (или Абдаллаха ибн Утбы): Мухаммад ибн Тальха хотел отправиться в поход, но его мать пришла к Умару, и тот приказал ему остаться. Когда правителем стал Усман, он снова захотел отправиться в поход, и его мать пришла к Усману, и тот приказал ему остат
- Хадис 34562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига историиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍأَنَّ عُمَرَ تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хушайма, от Али ибн Зайда, от Салима, что Умар скончался в возрасте пятидесяти пяти лет.
- Хадис 4991Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : هَلْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, передавшего от Ибн Абу Наджиха, который сказал: Я спросил Салима бин Абдуллаха: «Совершал ли Умар бин аль-Хаттаб кунут в утренней молитве?» Он ответил: «Нет, это лишь нововведение, которое люди внесли позже».
- Хадис 5386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поспешении на молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ( فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ ) يَقْرَؤُهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ханзалы, от Салима ибн Абдуллаха, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб читал его как *(фамду илâ зикри-Ллах / отправляйтесь же к поминанию Аллаха)*».
- Хадис 7246Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пророке Хизреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْقُطْنِيَّةِ الزَّكَاةَ ، وَالْقِطْنِيَّةُ : الْعَدَسُ ، وَالْحِمَّصُ ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от аз-Зухри со слов Салима передал: «Умар бень аль-Хаттаб взимал закят с зернобобовых (аль-кутнийя). Под зернобобовыми понимаются чечевица, нут и тому подобное».
- Хадис 13035Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَنِكَاحُهُ حَرَامٌ ، وَإِذَا نَكَحَ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَالطَّلَاقُ بِيَدَيْ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْفَرْجَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима ибн ‘Абдуллаха, от Салима ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Умар сказал: «Если раб женится без разрешения своих хозяев, то его брак недействителен (харам). А если он женится с разрешения своих хозяев, то развод находится в ру
- Хадис 13040Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، كَانَ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَنِكَاحُهُ حَرَامٌ ، وَإِذَا نَكَحَ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْفَرْجَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима бин Абд Аллаха, который передал, что Салим сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если раб женится без разрешения своих господ, то его брак недействителен (харам), а если он женится с разрешения своих господ, то право на разв
- Хадис 17525Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о здоровом (открытом) глазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ ، إِذَا أُصِيبَتْ وَطُفِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, сказавшего: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма, если оно пострадало и потухло (ослепло окончательно), в размере трети его дии.