«За отсеченную парализованную руку полагается треть дийи».
Хадисы передатчика
- Хадис 27666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПарализованная (иссохшая) рука, подвергшаяся ранениюحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : [١]فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ
- Хадис 27671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَتْ سَاقُهُ فَجُبِرَتْ وَاسْتَقَامَتْ فَقَضَى فِيهَا بِعِشْرِينَ دِينَارًا ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : إِنَّهَا وَهَنَتْ
«Она ослабла».
- Хадис 27683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْرَنْجَمَ وَفَسَدَ بِقَلُوصٍ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, что Умар ибн аль-Хаттаб постановил за ноготь, если он искривился и испортился, молодую верблюдицу.
- Хадис 27694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСломанное реброحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ :فِي الضِّلَعِ جَمَلٌ
«Я слышал, как Умар на минбаре говорил: "За ребро полагается верблюд"».
- Хадис 27810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسَهُ فَمَا دُونَ ذَلِكَ
«Раб подвергается возмездию (кисас) за раба в случае умышленного преступления, [будь то] убийство или увечья, не приводящие к смерти».
- Хадис 27848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолагается ли что-либо за причинение вреда плоду в утробе матери?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ امْرَأَةً مَسَحَتْ بَطْنَ امْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ فَأَمَرَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ تُعْتِقَ
Передал нам Ибн 'Уйейна и Ваки', они сказали: передал нам 'Умар ибн Зарр, со слов Муджахида, что одна женщина погладила живот другой женщины, и у той случился выкидыш, и 'Умар ибн аль-Хаттаб приказал ей освободить раба.
- Хадис 27851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за зародыш (гурра): каков онحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا
«'Умар ибн аль-Хаттаб оценил гурру в пятьдесят динаров».
- Хадис 27857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о том, на ком лежит обязанность уплаты выкупа за зародыш (аль-гурра)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي [١]إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ الْغُرَّةَ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ ، وَالْفَرَائِضَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ
Передал нам 'Абд аль-А'ля от Абу Исхака, от Язида ибн 'Абдаллаха ибн Кусайта, со слов Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что 'Умар возложил выплату гурры на жителей деревни, а обязательные доли (фараид) — на жителей пустыни.
- Хадис 27868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяإِنَّا لَا نُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ
«Мы не совершаем возмездие за кости».
- Хадис 27892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на ком лежит обязанность выплаты выкупаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّيَةَ عَشَرَةً عَشَرَةً فِي أُعْطِيَاتِ الْمُقَاتِلَةِ دُونَ النَّاسِ
«‘Умар был первым, кто установил выплату дийи по десять [верблюдов] из жалования воинов, а не из [средств] остальных людей».
- Хадис 27919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умственных способностях и ответственности (акль)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا قَبْلَ فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَنَعَتَ نَعْتَهُ ، قَالُوا : ذَاكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا فِي رَأْسِهِ بِحَجَرٍ ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ وَعَقْلُهُ وَذَكَرُهُ فَلَمْ يَقْرَبِ النِّسَاءَ ، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ
«Я слышал, как один старец до смуты Ибн аль-Аш‘аса описывал это событие...» Они сказали: «Это Абу аль-Мухаллаб, дядя Абу Килябы». Он сказал: «Один человек бросил в голову другому камень, и тот лишился слуха, речи, рассудка и мужской силы, так что н
- Хадис 27950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْحَيِّأَنَّ غُلَامًا مِنْ قَوْمِهِ دَخَلَ عَلَى نَجِيبَةٍ لِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فِي دَارِهِ ، فَخَبَطَتْهُ فَقَتَلَتْهُ ، فَجَاءَ أَبُوهُ بِالسَّيْفِ فَعَقَرَهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَأَهْدَرَ دَمَ الْغُلَامِ ، وَضَمَّنَ أَبَاهُ ثَمَنَ النَّجِيبَةِ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аль-Асвада ибн Кайса, со слов жителей [племени], что юноша из их племени вошел к верблюдице Зайда ибн Сухана в его доме, и она ударила его, убив. Его отец пришел с мечом и заколол её. Это дело было передано ‘Умару, и он признал кровь юноши не подлежащей возмещению (ахдара),
- Хадис 27957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтпустили верховое животное или оно убежало и причинило вред человекуحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا أَصَابَ الْمُنْفَلِتُ فَلَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِهِ ، وَمَنْ أَصَابَ الْمُنْفَلِتَ ضَمِنَ
«‘Умар сказал: «За то, что причинило сбежавшее животное, нет ответственности на его владельце, а тот, кто причинил ущерб сбежавшему животному, несет ответственность».
- Хадис 27961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО глазе вьючного животногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا
«За глаз животного [выплачивается] четверть его стоимости».
- Хадис 27963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО глазе вьючного животногоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَضَى عُمَرُ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعَ ثَمَنِهَا
«‘Умар вынес решение, что за глаз животного [выплачивается] четверть его стоимости».
- Хадис 27967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО глазе вьючного животногоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ أَنَّ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعَ ثَمَنِهَا
«Ко мне пришел ‘Урва аль-Барики от ‘Умара с тем, что за глаз животного [выплачивается] четверть его стоимости».
- Хадис 28007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИз чего выплачивается дия (выкуп за кровь)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَفَرَضَ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً فِي ثَلَاثِ سِنِينَ : ثُلُثَا الدِّيَةِ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالنِّصْفُ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالثُّلُثُ فِي سَنَةٍ ، وَمَا دُونَ ذَلِكَ فِي عَامِهِ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш'аса, от аш-Ша'би и от аль-Хакама, от Ибрахима: они сказали: «Первым, кто установил выплату дийи (в рассрочку), был 'Умар ибн аль-Хаттаб. Он установил выплату полной дийи в течение трех лет: две трети дийи — за два года, половину — за два года, треть — за г
- Хадис 28024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выкуп за зимми составляет половину или менее»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُ مِائَةٍ
«Дийя иудея и христианина — четыре тысячи, а дийя огнепоклонника — восемьсот».
- Хадис 28033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если зимми убил мусульманина, он подлежит смертной казни за него»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ :قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ فُرْسَانِ أَهْلِ الْكُوفَةِ عِبَادِيًّا مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ أَقِيدُوا أَخَاهُ مِنْهُ ، فَدَفَعُوا الرَّجُلَ إِلَى أَخِي الْعِبَادِيِّ ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ أَنْ لَا تَقْتُلُوهُ . وَقَدْ قَتَلَهُ
Передал нам 'Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от 'Абд аль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: «Один из всадников Куфы убил 'ибадита (христианина) из аль-Хиры. 'Умар написал: 'Отдайте его брату убитого для возмездия'. Они отдали человека брату 'ибадита, и тот убил его. Затем при
- Хадис 28036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если зимми убил мусульманина, он подлежит смертной казни за него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : حُدِّثْنَاأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَقَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ
«Нам рассказали, что 'Умар ибн аль-Хаттаб казнил мусульманина за человека из числа зиммиев».