Ваки‘ передал: «Сообщил нам аль-‘Умари от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что ‘Умар запретил шуметь в мечети и сказал: “В этой нашей мечети не следует повышать голоса”».
Мухаммад ибн Бишр передал: «Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, что ‘Абдуллах сообщил ему, что ‘Умар, когда выходил на молитву, взывал в мечети: “Остерегайтесь шума!”»
Ибн Идрис передал от Абу ‘Асима, а тот — от ‘Али ибн ‘Убайдуллаха, который сказал: «Ясар ибн Нумайр пригласил нас на еду во время магриба и сказал: „‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Начинайте с еды, а затем освобождайтесь для молитвы““».
Ваки‘ передал от Мис‘ара, от Абу ‘Асима, а тот — от Ясара ибн Нумайра, который сказал: «‘Умар сказал: „Если подали ужин, а молитва уже объявлена, то начинайте с ужина“».
Ибн ‘Уляйя передал от Ляйса, от Муджахида, который сказал: «‘Умар сказал: „Не совершайте молитву, сдерживая два вида скверны: испражнения и мочеиспускание“».
Хушайм передал от Абу Хурры, от аль-Хасана, от ‘Умара нечто подобное: «Не совершайте молитву, сдерживая два вида скверны: испражнения и мочеиспускание».
«‘Умар сказал: „Я обдумываю джизью Бахрейна, находясь в молитве“».
Хафс передал от ‘Асима, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, который сказал: «‘Умар сказал: „Я снаряжаю свои войска, находясь в молитве“».
Зайд ибн Хубайб передал со слов Хаммама ибн Яхьи, который сказал: «Рассказал нам Фаркад ас-Сабахи от Мурры ат-Тайиба, а тот — от Умара, что он не одобрял, чтобы человек совершал молитву, когда на его ногах путы».
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Хашима, тот — от Муджахида, а тот — от Умара ибн аль-Хаттаба и Хузайфы относительно человека, который молится с собранными волосами. Он привел хадис, смысл которого в том, что они оба не одобряли это.
Ибн Улайя от аль-Джурайри, от Абу аль-Варда, от аль-Ладжаладжа, который сказал: «Мы путешествовали вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, и он проезжал три мили, после чего сокращал молитву и разговлялся».
Убайд ибн Саид от Шу'бы, от Язида ибн Хумайра, который сказал: «Я слышал, как Хабиб ибн Убайд рассказывал со слов Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн ас-Симта, который сказал: «Я видел Умара в Зуль-Хулайфе, когда он собирался в Мекку, и он совершил молитву в два ракаата. Я спросил его: «Почему ты делаешь э
«Молитва в пути — это два ракаата, полноценная, а не сокращенная, согласно словам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Аммара, от Абдуллы ибн Бабаха, от Я'ля ибн Умайи, который сказал: «Я спросил Умара ибн аль-Хаттаба: ««Нет на вас греха, если вы сократите молитву, если боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению» (Коран 4:101), ведь люди уже в безопасности?». Он ответил:
«Передал нам Суфьян от Хишама ибн Хассана, от некоего человека, от Абу аль-Алии, со слов Умара, который сказал: “Объединение двух молитв без уважительной причины относится к числу тяжких грехов”».
Ибн Нумайр от Нафи‘а, от Сафийи бинт Абу ‘Убайд, которая сказала: «Земля содрогнулась во времена ‘Умара так, что затряслись ложа. Это совпало с тем, что Абдулла ибн ‘Умар молился, и он не заметил этого». Она сказала: «‘Умар обратился к людям с проповедью и сказал: “Вы совершили нечто новое, вы потор
«Мы вышли вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом совершить молитву о ниспослании дождя, и он не делал ничего, кроме испрашивания прощения (истигфар)».
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Мутаррифа, тот — со слов аш-Ша’би о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел совершить молитву о ниспослании дождя, поднялся на минбар и сказал: «Просите прощения у Господа вашего, ведь Он — Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имущ
Абу Муавия передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Сулеймана ибн Ясара, от аль-Мисвара ибн Махрамы: «Умар ибн аль-Хаттаб совершил молитву, в то время как из его раны текла кровь».
Хафс ибн Гияс передал от Мусы ибн Убайды, от Зейда ибн Аслама, от его отца: «Когда Умару пришла весть о победе под Ямамой, он совершил земной поклон».