«‘Умар написал: «И пусть не спит, пока не совершит её, а кто проспал, пусть не знают его глаза сна».
Хадисы передатчика
- Хадис 7256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спать между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвамиفي حكم العنعنه أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، كَتَبَ عُمَرُوَلَا يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَهَا فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
- Хадис 7406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариعَفَّانُ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي [٢]رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ - وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
‘Аффан сказал: передал нам Хаммам от Катады, от Абу аль-‘Алии, со слов Ибн ‘Аббаса: «Рассказали мне достойные доверия люди, среди которых был ‘Умар — а самый достойный из них для меня — ‘Умар: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет молитвы после утренней, пока не взо
- Хадис 7407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لَا تَصْلُحُ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
«Не подобает молиться после асра, пока не зайдет солнце, и после утренней, пока не взойдет солнце».
- Хадис 7409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهَ عُمَرُ
«‘Умар считал нежелательной молитву после асра, и я считаю нежелательным то, что считал нежелательным ‘Умар».
- Хадис 7410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَضَرَبَهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ
Ибн Фудайль передал от Хусайна, от Абдуллы ибн Шакика: «Я видел, как ‘Умар увидел человека, молящегося после асра, и ударил его так, что упала его накидка».
- Хадис 7413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Я видел, как ‘Умар наказывал за два ракаата после асра».
- Хадис 7414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَآنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَانْتَظَرَنِي حَتَّى صَلَّيْتُ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ فَقُلْتُ : سَبَقْتَنِي بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ . فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ لَفَعَلْتُ وَفَعَلْتُ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима: «Я слышал, как ‘Убайдулла ибн Рафи‘ ибн Хадидж рассказывал со слов своего отца: “Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел меня, когда я молился после асра, и подождал меня, пока я не закончил. Затем он спросил: “Что это за молитва?” Я ответил: “Я пропуст
- Хадис 7417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб наказывал аль-Мункадира за два земных поклона после асра».
- Хадис 7418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ سُوَيْدٍ . وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَا :كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Умар наказывал за совершение двух рак‘атов после послеполуденной молитвы (‘аср)».
- Хадис 7419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْمُخْتَارِ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ : كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الْأَيْدِي عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
«Я спросил Анаса ибн Малика о молитве после ‘асра, и он ответил: “Умар бил по рукам тех, кто совершал молитву после ‘асра”».
- Хадис 7508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что всё, что между востоком и западом — киблаحَدَّثَنَا [١]أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “‘Умар говорил: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
- Хадис 7509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что всё, что между востоком и западом — киблаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ: مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مَا اسْتُقْبِلَتِ الْقِبْلَةُ
«‘Умар говорил: “То, что между востоком и западом — это кибла, если человек обращается в сторону киблы”».
- Хадис 7516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что всё, что между востоком и западом — киблаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
«Передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
- Хадис 7522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умащении мечетей благовониямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُجَمِّرُ الْمَسْجِدَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
«Передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: “‘Умар ибн аль-Хаттаб окуривал мечеть благовониями каждую пятницу”».
- Хадис 7555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, который давит вшу во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يَظْهَرَ دَمُهَا عَلَى يَدِهِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб убивал вошь во время молитвы, пока её кровь не появлялась на его руке».
- Хадис 7581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил совершать молитву между столбами (в мечети)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَآنِي عُمَرُ وَأَنَا أُصَلِّي بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ ، فَأَخَذَ بِقَفَايَ فَأَدْنَانِي إِلَى سُتْرَةٍ ، فَقَالَ : صَلِّ إِلَيْهَا
«‘Умар увидел меня, когда я молился между двумя столбами, взял меня за затылок, подвел к сутре и сказал: “Молись перед ней”».
- Хадис 7592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : هَمْدَانُ - وَكَانَ بَرِيدَ أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى عُمَرَ - قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الْمُصَلُّونَ أَحَقُّ بِالسَّوَارِي مِنَ الْمُتَحَدِّثِينَ إِلَيْهَا
«‘Умар сказал: “Молящиеся имеют больше прав на столбы, чем те, кто сидит рядом с ними и разговаривает”».
- Хадис 7599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ [١]، سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :صَلَاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Молитва в этой мечети лучше, чем сто молитв в любом другом месте”».
- Хадис 7626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве у могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о ее посещенииحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ نَاسًا يَأْتُونَ الشَّجَرَةَ الَّتِي بُويِعَ تَحْتَهَا ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а, который сказал: “До ‘Умара ибн аль-Хаттаба дошло, что люди приходят к дереву, под которым была принесена присяга. Он приказал срубить его, и оно было срублено”».
- Хадис 7631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве у могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о ее посещенииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ عُمَرَ فِي حَجَّةٍ حَجَّهَا فَقَرَأَ بِنَا فِي الْفَجْرِ : ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾وَ ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ ﴾، فَلَمَّا قَضَى حَجَّهُ وَرَجَعَ وَالنَّاسُ يَبْتَدِرُونَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : مَسْجِدٌ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, который сказал: «Мы отправились с ‘Умаром в хадж, и он прочитал нам во время утренней молитвы суры “Разве ты не видел, как поступил твой Господь с владельцами слона?” и “Из-за привязанности курайшитов”. Когда он завершил хадж и верну