«Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит старшему», под «старшим» они имели в виду того, кто ближе по от
Передал нам Язид, передал нам Аш‘ас, от Ибн Сирина, от Абдуллаха бин Утбы, который сказал: Было написано Умару касательно дела Фукейхи бинт Сам‘ан, что она скончалась и оставила сына своего брата по отцу и матери и сына своего брата только по отцу. И Умар написал: «Поистине, право аль-валя’ принадле
Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар, Абдуллах, Али и Зайд присуждали право аль-валя’ старшему.
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Аш‘аса, от Ибн Сирина, который сказал: Скончалась Фукейха бинт Сам‘ан и оставила сына своего брата по отцу и сыновей сына своего брата по отцу и матери, и Умар сделал наследниками сыновей своего брата по отцу.
«Право аль-валя’ принадлежит старшему».
«Я слышал, как Матар аль-Варрак говорил: „Умар и Али говорили: „Право покровительства принадлежит старшему““».
«Вира передается по наследству так же, как передается имущество — как при убийстве по ошибке, так и при умышленном».
Сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Ибн Аби Лейля от аш-Ша‘би о том, что в Шаме на людей обрушился дом, и ‘Умар присудил наследство одним из них от других.
Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Хумайд, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани: что некий человек скончался, оставив свою тетку по матери и тетку по отцу. И ‘Умар отдал тетке по отцу долю сестры, а тетке по матери — долю сестры (в другом толковании: доля брата и сестры соответственно).
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от ‘Убайды, от Ибрахима: что ‘Умар и ‘Абдуллах считали, что следует наделить дядю по матери наследством.
Передал нам ‘Умар бин Хафс бин Гийас, передал нам мой отец, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара: что он отдал имущество дяде по матери.
«Умар говорил: „Не наследует убийца [ни при убийстве] по ошибке, ни при умышленном“».
«‘Умар бн аль-Хаттаб написал Шурайху, чтобы найденыша (хамиль) не наделяли наследством иначе как при наличии ясного доказательства (бейины), даже если его принесут завернутым в пеленки».
«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман не давали найденышу (хамиль) права на наследство».
«‘Умар сказал: „Милостыня (садака) и сайиба принадлежат тому дню“ — или: „тому времени“».
Передал нам Язид бн Харун, передал нам Яхья, от Са‘ида, что ‘Умaр сказал: Какой бы свободный человек ни женился на рабыне, он тем самым сделал половину себя рабом, и какой бы раб ни женился на свободной женщине, он тем самым освободил половину себя.
Сообщил нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам ‘Абдуссалям бн Харб, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара, ‘Али и Зайда, что они сказали: Право покровительства принадлежит ближайшим родственникам по мужской линии (аль-кубр), и они не дают женщинам наследовать из права покровительства ничего, кроме того,
«Отец привлекает к себе право покровительства (аль-валя') своего ребенка».
Передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Шурайх никогда не отказывался от решения, которое он вынес. И вот аль-Асвад рассказал ему, что ‘Умар сказал: „Если раб женится на свободной женщине, и она родит свободных детей, а затем после этого он получ
«‘Умар сказал: „Если раб женат на свободной женщине, ребенок получает свободу благодаря освобождению его матери. Когда же освобождается отец, он привлекает покровительство [к роду отца]“».