«Пусть он будет оценен по высшей стоимости».
Хадисы передатчика
- Хадис 22152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَرَكِبَ شَرِيكُهُ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ : أَنْ يُقَوَّمَ أَعْلَى الْقِيمَةِ
- Хадис 22164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем заключается справедливость среди мусульманسَأَلَ عُمَرُ رَجُلًا عَنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ : لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ! فَقَالَ عُمَرُ : " حَسْبُكَ
«Умар спросил человека об одном человеке, и тот ответил: «Мы не знаем о нем ничего, кроме хорошего!». Умар сказал: «С тебя достаточно».
- Хадис 22166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَشَرَطَ عَلَيَّ أَهْلُهَا أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أَمْهَرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ . فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . قُلْتُ : تَخَافُ عَلَيَّ مِنْهُ ! قَالَ : بَلَى
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 22167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ مِنْ مَالِكِ مَا كَانَ فِيهِ مَثْنَوِيَّةٌ لِغَيْرِكَ
«Умар сказал: «Не является твоим имуществом то, в чем есть доля другого».
- Хадис 22176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اشْتَرَى مِنِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ جَارِيَةً وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ إِنْ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ . فَسَأَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عُمَرَ ، فَكَرِهَ أَنْ يَطَأَهَا
Передал нам Ваки', сказав: «Передал нам Джа'фар ибн Буркан от аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы: “Ибн Мас'уд купил у своей дочери Зайнаб невольницу, и она поставила ему условие: если он продаст её, то она имеет преимущественное право выкупить её за ту же цену. Ибн Мас'уд спросил об эт
- Хадис 22177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ : لَا تَقْرَبْهَا
«Не приближайся к ней».
- Хадис 22211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПринимается ли свидетельство пьющего вино?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى فِي رَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ " إِنْ تَابَ فَاقْبَلْ شَهَادَتَهُ
«Умар написал Абу Мусе относительно человека, который пил вино: “Если он раскаялся, то прими его свидетельство”».
- Хадис 22229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО судье, получающем жалованиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ [١]، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِقَاضِي الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْخُذَ أَجْرًا ، وَلَا صَاحِبَ مَغْنَمِهِمْ
«Не подобает судье мусульман брать плату, как и распорядителю их военной добычи».
- Хадис 22233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ [عَنْ] [١]وَكِيعٍ [٢]، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مِنَ الرِّبَا أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ وَهِيَ مُغْضِفَةٌ لَمْ تَطِبْ
«‘Умар сказал: “К ростовщичеству (риба) относится продажа плодов, когда они еще зеленые и не созрели”».
- Хадис 22246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا يُبَاعُ النَّخْلُ حَتَّى يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ
«Финики не продаются, пока не покраснеют или не пожелтеют».
- Хадис 22266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْعَبْدِ : " إِذَا شَهِدُوا شَهَادَةً لَمْ يُقِيمُوهَا حَتَّى يَعْتِقَ وَيُسْلِمَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ
Передал нам Ибн Махди, передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Абдуль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба и ‘Ата: что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об иудее, христианине и рабе: “Если они дали свидетельство, но не подтвердили его, пока раб не получил свободу, а иудей и христианин не приняли ислам, то их свидетельс
- Хадис 22268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельствовании: свидетельствуют ли два человека или большеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِكَاتِبٍ يَكْتُبُ بَيْنَ النَّاسِ وَهُوَ يُشْهِدُ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْنِ ، فَنَهَاهُ . ثُمَّ مَرَّ بَعْدُ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : أَطَعْتُ اللهَ ، وَعَصَيْتُكَ ! وَكَانَ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ " شَهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ وَمُعَيْقِيبٌ
«Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо писца, который составлял документ между людьми и призывал в свидетели более двух человек, и он запретил ему это. Затем, пройдя мимо него позже, он спросил: «Разве я не запретил тебе это?». Человек ответил: «Я подчинилс
- Хадис 22319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سُنَيْنًا أَبَا جَمِيلَةَ يَقُولُ :وَجَدْتُ مَنْبُوذًا ، فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ ، فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ : " هُوَ حُرٌّ ، وَوَلَاؤُهُ وَرَضَاعُهُ عَلَيْنَا
«Я нашел подкидыша, и мой представитель (арифи) упомянул об этом Умару. Я пришел к нему, и он сказал: «Он свободен, а его покровительство (вала') и вскармливание — на нас».
- Хадис 22325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْتَقَ لَقِيطًا
«Передал нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, со слов аз-Зухри, со слов одного человека из ансаров: «Умар ибн аль-Хаттаб освободил подкидыша».
- Хадис 22328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَوْطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :هُمْ مَمْلُوكُونَ
«Передал нам Суфьян со слов Сулеймана аш-Шайбани, со слов Хаута, со слов Ибрахима: «Он сказал: «Умар говорил: «Они — рабы».
- Хадис 22359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек ссылается на свидетельство судьи или правителяحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ الضَّحَّاكِ قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، ادَّعَيَا شَهَادَتَهُ ، فَقَالَ لَهُمَا عُمَرُ : " إِنْ شِئْتُمَا شَهِدْتُ وَلَمْ أَقْضِ بَيْنَكُمَا ، وَإِنْ شِئْتُمَا قَضَيْتُ وَلَمْ أَشْهَدْ
Передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Суфьяна, от ‘Амра бин Ибрахима аль-Ансари, со слов его дяди Эд-Даххака, который сказал: «Два человека обратились к ‘Умару бин аль-Хаттабу, каждый из них утверждал, что он [другой] был свидетелем. ‘Умар сказал им обоим: „Если хотите, я буду свидетелем и не буду судить
- Хадис 22370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ فِي جُعْلِ الْآبِقِ دِينَارًا أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا
Передал нам Язид бин Харун от Хаджаджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что ‘Умар назначил за вознаграждение за поимку беглого раба динар или двенадцать дирхемов.
- Хадис 22373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ [١]أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ :أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي جُعْلِ الْآبِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
Передал нам Мухаммад бин Язид от Айюба Абу аль-‘Аля, от Катады и Абу Хашима, что ‘Умар присудил в качестве вознаграждения за поимку беглого раба сорок дирхемов.
- Хадис 22386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО правителе и судье, которым делают подаркиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :بَابَانِ مِنَ السُّحْتِ يَأْكُلُهُمَا النَّاسُ : الرِّشَا ، وَمَهْرُ الزَّانِيَةِ
«‘Умар сказал: “Есть два вида сухта, которые поглощают люди: взятки и плата за прелюбодеяние”».
- Хадис 22398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО правителе и судье, которым делают подаркиحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ : " إِنَّ لَنَا هَدَايَا دَهَاقِينِنَا
«‘Умар написал жителям Ирака: “У нас есть подарки наших дехканов”».